管仲主張處罰那些不慈孝父母，驕橫鄉裏，不遵守法令的人。他多次強調：不準聽淫亂的言辭，不準造淫亂物品。對有違犯君令的人，要分別給予處分，以達到“政成國安”的目的。
通過“三選”，大批有德行有才能的人才源源不斷地被選出來，有勇氣、有體魄筋骨出眾的人才也被選出來，官員不斷得到補充，保持官員隊伍的健康發展，對國家的長治久安關係極大。
總之，管仲在立法時著重兼顧“富國”與“富民”兩方麵。他這樣立法的最終目的是為了維護國家的利益，但是那種原始的古典的民本思想給民眾帶來了較多的實惠，也正因為如此，齊國才得以成為當時最強盛的大國。
孔子曾稱讚管仲說“微管仲，吾其被發左衽矣。”就是說，要是沒有管仲，我們都會披散頭發，左開衣襟，成為蠻人統治下的老百姓了。
[旁注]
管仲 （約公元前723年或公元前716年～公元前645年），名夷吾，史稱管子。生於春秋時期的潁上，即今安徽省西北部。周穆王的後代。諡號“敬仲”，故又稱管敬仲。春秋時期著名政治家和軍事家。他憑借自己的才能，輔佐齊桓公成為春秋第一霸主。有“春秋第一相”之譽。
薑尚 （約公元前1156年～約公元前1017年），也稱呂尚，名望，字子牙或牙，俗稱薑太公，因是齊國始祖而稱“太公望”。生於商周時期東海海濱，即今安徽省臨泉縣。我國商周時期政治家、軍事家和謀略家。他的統軍和治國方麵的才能，被千古傳頌。
稅率 是稅額與課稅對象之間的數量關係或比例關係，是指課稅的尺度。在秦以前，國家財政與王室財政基本上沒有分開，財政收入都歸王室所有，由王室支配。
公田 不同時期有不同含義。春秋末期，諸侯國君占有的稱公田，地主占有的稱私田。私田主人控製私田產品，不繳納給國君，而且改變了原有的剝削方式，這樣耕種的人就轉化為封建農民，私田主人就轉化為封建地主。
鹽鐵官 古代掌管鹽鐵的官員。鹽、鐵是我國古代專賣立法的最主要對象。春秋時期，齊國管仲設立鹽鐵官，專項管理國家鹽鐵業，鹽、鐵由國家壟斷經營。
貝朋 古代串貝而成的貨幣。相傳五貝為一朋，一說兩貝為一朋。貝殼、貝幣可以說是我國使用時間最早而且延續時間最長的一種實物貨幣。古人使用貝幣，多用繩索將它們穿成一串，所以一串也成一單位。貝幣最早的貨幣單位為“朋”，即10枚成一串，兩串為一朋。
齊桓公 （公元前716年～公元前643年），薑姓，呂氏，名小白。春秋時齊國國君。在位時期任用管仲改革，使國富民強，九合諸侯，一匡天下，成為春秋時期的第一個霸主。桓公晚年昏庸，信用易牙、豎刁等小人，最終在內亂中餓死。
[閱讀鏈接]
齊桓公晚年時身邊有易牙、豎刁和開方3個佞臣。齊桓公曾開玩笑說想嚐嚐人肉的滋味，易牙就把自己親生的兒子蒸了；豎刁為了達到能親近齊桓公的目的，自己做了閹割；開方本是魏國的公子，為了表示對齊桓公的忠誠，15年不回魏國見父母。
管仲對這3個諂媚小人的意圖了如指掌。齊桓公想從3人當中提拔一個接替管仲的相位，管仲堅決反對。
可是管仲一死，齊桓公便讓這3個奸佞小人掌握了朝廷大權。終於害人害己，落了個異常悲慘的結局。
我國古代首次公布成文法
春秋時期的法製變革，主要體現在公布成文法方麵。
如鄭國的子產將法律條文鑄在鼎上，公布於眾，史稱“鑄刑鼎”；晉國的趙鞅把刑書刻在鼎上，公布了晉國的成文法；鄭大夫鄧析自行修訂的“竹刑”，在當時影響很大。
公布成文法活動是我國法律史上一次劃時代的變革，在我國古代法律史上產生了重大的影響。
春秋時期，是我國奴隸社會向封建社會過渡的時期。這是一個大動蕩、大變革的時代，公布成文法的鬥爭就是其中一個重要內容。
在當時，新興地主們反對奴隸主貴族壟斷法律，堅決要求把成文法律公布出來，以保護他們的私有財產和其他權利。代表新興地主利益的子產、趙鞅和鄧析等人，旗幟鮮明地發出了要求法律透明的強烈呼喊，並積極進行公布成文法的實踐活動。
成文法又稱為製定法，主要是指國家機關根據法定程序製定發布的具體係統的法律文件。成文法是“不成文法”的對稱。國家機關依立法程序製定的、以規範性文件的形式表現出來的法。
我國最早的成文法律出現在春秋時期的鄭國，是由當時在鄭國執政的子產製定的。鄭國雖然有過鄭莊公小霸天下的輝煌曆史，但它畢竟是一個後起的小國，而且，由於長期內亂，鄭國的國力當時已非常衰弱，經常受到晉國和楚國的欺負。因此，子產在鄭國為相執政後，除了和鄰國搞好關係外，就開始了改革興國，大力製定相關法律，剔除弊政，依法治國。
在當時，鄭國國內的宗族勢力非常強大，很大程度上製約和影響了國家的發展。對此，子產采取恩威並用的策略，打擊與安撫並舉。公元前536年，子產意誌堅定地開展了法製建設，把懲治罪犯的刑律鑄在金屬鼎上，向全國老百姓公布，令國民周知這是國家常用的法律。史稱“鑄刑鼎”。這是我國曆史上第一次公布成文法。
鑄刑鼎是子產改革的標誌性事件之一，也是子產對他從公元前543年執政以來所進行的諸項改革的總結。子產在改革時曾經從法律意義上規定：君臣上下必須盡職盡責；生產方麵的田地的封界、灌溉係統必須做好；賦稅確定法定數額；對於卿大夫，忠謹儉約者獎勵提拔，玩忽職守、奢侈腐化者予以撤職查辦等。
子產公布成文法的做法，衝擊了奴隸主貴族的特權，因而遭到守舊勢力的強烈反對。晉國大臣、奴隸主貴族叔向專門為此給子產寫了一封措詞嚴厲的信。
信中說，本來民眾懷著恐懼之心，不敢隨便亂來。你把法律公布了，民眾就會鑽法律的空子，爭相琢磨怎麼做壞事而不至於被製裁，這樣就不怕長官了，反而會導致犯法的事情越來越多，腐敗賄賂到處泛濫，鄭國也會因此而完蛋！
在子產公布成文法潮流的推動之下，公元前513年冬天，晉國趙鞅也展開了積極行動。他向晉國百姓發出征收鐵的號召，把最後征收的“一鼓鐵”480斤熔鑄成鼎，將當年範宣子時代所製定的法度鑄於鼎上，向百姓公布。
進入春秋時期，隨著生產力的進步，社會組織結構和政治經濟製度都發生了很大的變化，舊的社會秩序遭到很大的破壞，各諸侯國開始逐漸出現了成文法。
在這場變革中，晉國的改革最有成效，公族從政治舞台消失了，維係統治集團的血緣紐帶被割斷了，土地製度也發生了巨大變化，“作愛田”、“作州兵”，人民與土地從領主手中轉到國家政權手中，促使郡縣製在晉國迅猛發展。為了在這種形勢下保證國家機器正常運轉，要求必須有法典來統治人們。
公元前550年，範宣子在以往晉國法典的基礎上，製定了一部刑書，即“範宣子刑書”，它是晉國法製史上第一部從國家總法中分離出來的刑事法規。其具體內容己難以考知。這部刑書問世後，最初被藏於秘府，為貴族所壟斷。直至公元前513年，晉卿趙鞅才把範宣子刑書鑄在鼎上，公布於眾。