近世時期——詩詞大家1
明清兩代是我國曆史上的近世時期。明清兩代曆時500餘年，詩詞方麵名家輩出，流派眾多。明初高啟的詩作雄渾豪俊，氣象磅礴。清代詩壇湧現出大量詩人和詩作，數量均遠勝唐詩。
“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽；袁枚的詩句語含禪機，成乾嘉時期一大風景；龔自珍詩打破模山範水格局，表達了對社會改革的願望。
明清兩代詩詞成就雖無法邁唐越宋，但有高啟、納蘭性德、袁枚、龔自珍獨領風騷，堪稱唐宋後勁，影響至今。
明初詩人之冠高啟
高啟（1336年～1373年），字季迪，號槎軒，自號青丘子。江蘇蘇州人。元末明初著名詩人。與楊基、張羽和徐賁並譽為“吳中四傑”。
高啟詩才天授，改變了元末以來縟麗的詩風，後人尊稱他為“明初詩人之冠”。有詩集《高太史大全集》和《缶鳴集》等。
高啟出身富家，童年時父母雙亡，生性警敏，讀書過目成誦，久而不忘。長大後嗜好詩歌，常與張羽、徐賁、宋克等人在一起切磋詩文。
元朝末年，天下大亂，張士誠據吳稱王。為應對時局計，淮南行省廣納人才，時年16歲的高啟被招為幕僚。但他厭惡官場，23歲那年借故離開，隱居於吳淞江畔的青丘。
1368年，高啟應召入朝，授翰林院編修，以其才學，受到朱元璋賞識，朱元璋又命他教授諸王，纂修《元史》。但高啟為人孤高耿介，厭倦朝政，不羨功名利祿。因此，朱元璋於1370年秋委任他為戶部右侍郎時，他固辭不受，被賜金放還。但朱元璋懷疑他作詩諷刺自己，就對他產生忌恨，後來將他處死。
把高啟送上刑場的是一篇《上梁文》。古代平常人家蓋房子上大梁時，都要擺上豬頭祭神，點上爆竹驅鬼，作為蘇州治所的官方辦公大樓建造，更要有一篇像樣的上梁文才是那麼一回事。
當時任蘇州知府的魏觀，便把這位隱居在此地的資深文人高啟請出來揮墨獻寶。這本是一件很正常、很平常的事情，卻讓朱元璋抓住了把柄。
一是魏觀修建的知府治所選在了張士誠宮殿遺址，而張士誠正是朱元璋當年的死對頭；二是高啟寫得那篇《上梁文》中，有“龍盤虎踞”的字眼，這更犯了朱元璋大忌，結果被朱元璋以腰斬刑處死。
高啟青年時代即有詩名，與楊基、張羽、徐賁合稱“吳中四傑”。高啟在文學上的最大成就，是在元末明初這段以演義、小說、戲曲為主流文化的不利環境下，獨樹一幟的挑起了發展詩歌的重擔，並改變了元末以來縟麗不實的詩風，從而推動了詩歌的繼續向前發展。但他死於盛年，尚未能夠達到自成一家的目的。
高啟有詩才，其詩清新超拔，雄健豪邁，尤擅長於七言歌行。他的詩體製不一，風格多樣，學習漢魏晉唐諸體，均有模擬痕跡。不過他才思俊逸，詩歌多有佳作，為明代最優秀詩人之一。
高啟詩中十之八九是個人述誌感懷、遊山玩景以及酬答友人之作。這類詩歌，有時也對統治階級微露諷刺。但高啟思想比較複雜，他也寫了不少感沐皇恩、遁世消極的詩，未能擺脫自身的階級局限性。
高啟因長期居於鄉裏，所以他的部分詩歌如《牧牛詞》、《捕魚詞》、《養蠶詞》、《田家行》和《看刈禾》等，描寫了農民勞動生活。
這些作品，是高啟詩歌中的精華部分。比如他在《黃氏延綠軒》中寫道：
蔥蔥溪樹暗，靡靡江蕪濕。
雨過曉開簾，一時放春入。
這首五言絕句寫的是春景。一開篇用“蔥蔥”兩個疊音詞寫景抒情，收到了很好的藝術效果；一個“暗”字，寫出了“溪樹”的色調質感。詩的最後兩句，想象新奇：雨後開簾，滿野春色一齊湧進房中來，這是我們都感受過卻不易寫出的情景。
高啟的田園詩沒有把田園生活理想化，而是在一定程度上反映了階級剝削和人民疾苦。
如《湖州歌送陳太守》寫道：“草茫茫，水汩汩。上田蕪，下田沒，中田有麥牛尾稀，種成未足輸官物。侯來桑下搖玉珂，聽儂試唱湖州歌。湖州歌，悄終闋，幾家愁苦荒村月。”
又如《練圻老人農隱》、《過奉口戰場》等詩，還描寫了農民在天災兵燹下的苦難。
高啟詩中十之八九是個人述誌感懷、遊山玩景以及酬答友人之作。這類詩歌，有時也對統治階級微露諷刺。如五古《寓感》其七雲：
大道本夷直，末路生險巇。
杯酒出肺肝，須臾起相疑。
田蚡排竇嬰，趙高誣李斯。
傾擠不少假，權寵實災基。
這首詩對統治階級的內部矛盾進行了揭露。又如他去官後的《太白三章》之三：“新豐主人莫相忽，人奴亦有封侯骨。”實際上是譏諷明朝新貴的。但高啟思想比較複雜，他也寫了不少感沐皇恩、遁世消極的詩，未能擺脫自身的階級局限性。
高啟詩在藝術上有一定特色。首先，他的某些詩崇尚寫實，描摹景物時細致入微。如“江黃連渚霧，野白滿田冰”；“鳥啄枯楊碎，蟲懸落葉輕”等句，均產生於生活實感，新穎逼真。
其次，注重含蓄，韻味深長。如《鑿渠謠》：“鑿渠深，一十尋；鑿渠廣，八十丈。鑿渠未苦莫嗟籲，黃河曾開千丈餘。君不見，賈尚書。”隻是寥寥數句，收煞處戛然而止，給人以深遠的回味。
再次，用典不多，力求通暢，有些隻有數句的小詩，更具有民歌風味。如《子夜四時歌》之二：“紅妝何草草，晚出南湖道。不忍便回舟，荷花似郎好。”明白如話，親切動人。這些詩的創作，與他鄉居時多與下層人民接近有關。
最後，高啟學什麼像什麼。用紀曉嵐的話說就是“擬漢魏似漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋，凡古之所長無不兼之”。
不過，高啟的這種模仿，絕不是流於形式和外表，更不是簡單的拷貝和刪減，而是“兼采眾家之長”，取其精髓，自成一體，絲毫沒有“偏執之病”。
高啟在文學上的最大成就，是在元末明初這段以演義、小說為主流文化的不利環境下，獨樹一幟的挑起了發展詩歌的重擔，並改變了元末以來縟麗不實的詩風，從而推動了詩歌的繼續向前發展。
鑒於高啟在詩歌方麵作出的巨大貢獻，不僅後人尊稱他為“明初詩人之冠”，而且曆代詩評家也都對他給予了極高的評價。
清代學者紀曉嵐在《四庫全書總目提要》中讚譽高啟“天才高逸，實據明一代詩人之上”；清人趙翼在《甌北詩話》中推崇他為“開國詩人第一”。
[旁注]
吳中四傑 明初詩人高啟、楊基、張羽、徐賁的並稱。因四人都是吳中，即江蘇省蘇州人，全以文名著稱於世，故稱“吳中四傑”。四人由元入明，詩多懷舊、題詠之作，抒發故國之思和生民之痛。
魏觀 字杞山，蒲圻人。元時隱居蒲山，朱元璋稱吳王後，入朝為官。1372年，出任蘇州知府。他到任後，把知府衙門修在張士誠的宮殿遺址上，犯了忌諱，被腰斬。
楊基 元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍今四川樂山，大父仕江左，明初十才子之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，後辭去。他的詩風清俊纖巧，其中五言律詩《嶽陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。
五古 從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。唐代以後，四言詩很少見了，所以一般詩集隻分為五言、七言兩類，即五古和七古。
趙翼 字雲崧，一字耘崧，號甌北，又號裘萼，晚號三半老人。江蘇陽湖，即江蘇省常州市人。清代文學家、史學家。與袁枚、張問陶並稱清代性靈派三大家。所著《廿二史劄記》與王鳴盛《十七史商榷》、錢大昕《二十二史考異》合稱三大史學名著。