朱元璋 （1328年～1398年），字國瑞，原名朱重八，後取名興宗。濠州鍾離人。明朝開國皇帝，在位31年，諡號“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”，廟號太祖。推翻了元朝，其統治時期被稱為“洪武之治”。
紀曉嵐 （1724年～1805年），字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人。應天府上元縣人。清代文學家、官員。諡“文達”。曆雍正、乾隆、嘉慶三朝。曾主編《四庫全書》。有代表作品《閱微草堂筆記》。
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1961年，毛澤東曾在一天上午連寫三信催秘書查高啟的一首詠梅詩，一日三催，這在毛澤東留下的書信中極為鮮見，可見毛澤東對此詩的喜歡程度。後來終於查知，這首詩是明代高啟《梅花九首》中的第一首。
前人稱高啟《梅花九首》“飄逸絕群，句鍛字煉”。這九首梅花詩，首首讀來都有孤獨高傲而無淒涼抑鬱、憐梅惜梅卻不神傷心碎的特點。高啟寫梅獨攝其魂，確有不俗之處。
毛澤東所喜愛的第一首，以瑤台仙姿讚其超凡脫俗，以高士美人歌其孤傲高潔，以疏影殘香憐其淡泊自愛，突出了梅花高潔堅貞的精神。
明末宗工巨匠李攀龍
李攀龍（1514年～1570年）字於鱗，號滄溟，山東省濟南人。明代著名文學家。
他繼文學流派“前七子”之後，與謝榛、王士禎等倡導文學複古運動，為“後七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20餘年，其影響及於清初。
他編的《古今詩刪》，選各代之詩，影響頗大，後又摘取其中唐代詩歌編為《唐詩選》，成為當時通行的學塾啟蒙讀本，明清兩代，影響超過《唐詩三百首》。
李攀龍幼年喪父，家境貧寒，刻苦自學。1544年中進士，此後，曆任順天鄉試同考官、刑部廣東司主事、刑部員外郎、刑部山西司郎中，官凡三遷，輾轉郎署，官職閑散。
在此間，他與王士禎、謝榛、宗臣、吳國倫、梁有譽、徐中行等詩酒唱和，旨趣一致，遂結為詩社。其論詩主張，與明代“前七子”相倡和，形成一個新的文學流派，史稱“後七子”。
他們的文學主張的基本內容，即文主秦漢，詩規盛唐，繼“前七子”的文學複古運動，為徹底改變“台閣體”統治文壇的局麵而鬥爭。李攀龍集中的擬古樂府，是其文學主張的具體實踐。
1553年，李攀龍出守順德，也就是後來的河北邢台市，為順德知府。3年任期中，他政績卓著，做了一些既有利於鞏固明王朝統治而又給百姓帶來一定利益的事。如請蠲民稅，減輕百姓負擔；政刑寬簡，民無冤情；增設驛站，減輕人民勞役負擔等。
與此同時，他的詩文創作，也取得一定成就。無論贈答抒懷，還是描山摹水，或是關心時政之作，都各具特色。如《登黃榆、馬陵諸山是太行絕頂處四首》、《春興》等，均是這一時期的代表作品。
1556年夏，李攀龍被提升為陝西按察司提學副使。到任不久，因為他不能忍受陝西巡撫殷學挾勢倨傲的作風，以母老歸養為由，上疏乞歸，旨未下即拂衣辭官。
在職雖不滿一年，李攀龍足跡卻遍及區內，在視察府州縣學的同時，也遊覽了各地的名山勝跡。《抄秋登太華山絕頂四首》，便是這一時期的最佳詩作。
由陝歸來，李攀龍在家鄉築白雪樓，隱居高臥，杜門謝客，不與權貴往來，一些達官顯官以其接見為榮，學人士子更以其品評來衡定自己的身價。因此“聞望茂著，自時厥後，操海內文柄垂二十年”。
這一時期是李攀龍詩文創作的重要時期，所寫詩文，殆占《滄溟集》之太半，因而其詩文最初結集曾名為《白雪樓集》。此間，詩歌以吟詠故鄉湖光山色之作成就最高，《與轉運諸公登華不注絕頂》、《青蘿館二首》、《抄秋同右史南山眺望》、《酬張轉運龍洞之作》以及《挽王中丞八首》等，是其代表性作品。
隆慶改元，即1567年，李攀龍重新進入政壇，出任浙江按察司副使，兩年後，升職為河南按察使。
在浙江任職期間，李攀龍曾寫詩讚美以“戚家軍”為主體的抗倭軍將，表現深厚的愛國之情。在河南任職4個月，老母病故，他扶柩歸裏。本來病弱，加上持喪哀痛過甚，遂臥病不起，第二年暴疾而卒，終年58歲。
李攀龍的各體詩中，以七律和七絕較優。其七律聲調清亮、詞采俊爽。他以“金牛忽見湖中影，鐵騎初回海上潮”來勾勒保俶塔下的西湖，以“浮漚並結金龕麗，飛竇雙銜石甕圓”來形容龍洞山的金龕和石甕情況，雖嫌體物呆滯，但也還能傳神。
他以“明時抱病風塵下，短褐論交天地間”來表現南北奔波的布衣詩人謝榛，以“自昔風塵驅傲吏，還能伏枕向清秋”來刻畫好友王士禎，也較形像。但其構思、用詞多見雷同。
他的某些七絕，也還寫得自然，還能注意頓挫變化，如《和聶儀部明妃曲》：
天山雪後北風寒，抱得琵琶馬上彈。
曲罷不知青海月，徘徊猶作漢宮看。
其詩意味雋永，靜韻深長。清代詩人沈德潛品評此詩說：“不著議論，而一切著議論者皆在其下。”
李攀龍詩文，由其友人、“後七子”領袖之一的王士禎整理編集為30卷，題《滄溟先生集》，其後屢有翻刻，曆百年而不衰。
李攀龍所編《古今詩刪》，選各代之詩，影響頗大，後又摘取其中唐代詩歌編為《唐詩選》，成為當時通行的學塾啟蒙讀本，明清兩代，影響超過《唐詩三百首》。
[旁注]
台閣體 明朝永樂至成化年間，文壇上出現一種所謂“台閣體”詩。台閣主要指當時的內閣與翰林院，又稱為“館閣”。台閣體是指以當時館閣文臣號稱“三楊”的楊士奇、楊榮、楊溥等為代表的一種文學創作風格。
察司提學副使 宋代置提舉學事司掌地方學政。元朝改為儒學提舉司提舉。明朝由提刑按察使司之按察使及副使、僉事等兼任各省提督學道。清朝改為提舉學政，簡稱學政，各省一名，官位與總督或巡撫平行， 掌學政及考試。清末改為“提學使”。
戚家軍 1559年成軍於浙江義烏，總兵力4000人，主力是義烏東陽的農民和礦工。戚家軍因為戚繼光從而得名，是明朝的一支很有名氣的軍隊，戚家軍賴以成名的，是嚴明的軍紀，職業化的訓練水平，東亞最先進的裝備，百戰百勝的戰績。
保俶塔 坐落在浙江省杭州市寶石山上，又名保叔塔、寶石塔、寶所塔、保所塔。據載始建於948年至960年，原為九級， 998年至1003年重修時，改為七級。曆代曾多次修建，現在的實心塔是1933年按照古塔原樣修葺的。為西湖之標誌。
謝榛 （1495年～1575年）明代布衣詩人。字茂秦，號四溟山人、脫屣山人，山東臨清人。16歲時作樂府商調，流傳頗廣，後折節讀書，刻意為歌詩，以聲律有聞於時。嘉靖間，挾詩卷遊京師，與李攀龍、王士禎等結詩社，為“後七子”之一。
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據說，李攀龍居家10年，在曆城郊外，鮑山之側，築了一棟白雪樓，樓前草蔓叢生，百花盛開，中間卻有一條小路，被踏得非常光滑，這條路一直到白雪樓的台階簷下。而台階上麵卻又長滿青草。那麼這是為什麼呢？
原因是雖然白雪樓的樓門設在這裏，但李攀龍卻常常都是關著門的。在他居家期間，慕他盛名而來的人，絡繹不絕，其中既有文學青年，背著一麻袋詩詞，想要找李攀龍指導；也有官場新貴，想請他去提振文化產業。
而後者，李攀龍大都是拒絕的。來找李攀龍的人一多，他家門前的小路自然就被踩得很光滑了。但是，又由於他真正接待的人並不多，所以，樓門前的台階上自然也就長滿了青草。