參加保路運動的史學家
—— 張森楷
辛 亥 革張森楷（1858—1928） 原名家楷，後改名森楷，字式卿，晚號端叟，四
命四川名人畫傳
川合川人。民國四年後更署石親，學者稱“石親先生”。
執著追求史學
張森楷自幼讀書勤奮，思路敏捷，有過目
不忘的記憶力，被鄉人稱為“神童”。12歲
那年，張森楷到重慶府參加童子試，偶然在路
邊購得《史記菁華錄》、《日知錄》殘本，頓
時愛不釋手，每晚挑燈夜讀。這兩本史學經典
開啟了他對史學的濃厚興趣，促使他日後走上
終身治史之路。
18歲時，張森楷以優異成績得四川學政張
之洞賞識，獲獎《輶軒語》和《書目問答》二
書，並被選入州學。一年後送成都尊經書院深
造。由於他學習成績優異，與同學合州人丁治
棠、戴子和、彭耀卿分別奪得經、賦、文、史
學科魁首，時稱“合州四俊”。他一生手不釋
卷，筆墨不停，對各門學問均有不懈的求知
欲和鑽研精神。他有誌於史學，題家中書齋為
“通史堂”。他做學問有兩個顯著的特點：一
是珍惜時間；二是鍥而不舍。即使百事紛擾，
旅途客棧，都隨身帶有書籍稿本，紙筆墨硯，
以便不斷讀書寫作。他曾自擬一副對聯警語，
作為自己的座右銘：“十二時中莫欺自己，廿
張森楷四史內當比何人”。
235進入尊經書院後，張森楷親手刻製了一方大理石印章，上寫“一生謹慎小心
糊塗”，以激勵自己。循此誌向，攻讀經書時他發現典籍中有許多不實記述，
百思不得其解，便在課間與師友辨疑。殊不知這犯了大忌，因為在當時，讀經的
人疑古為院規所不容。雖經規勸張森楷仍不放棄自己的觀點，校方遂以“離經叛
道”除其學籍。張森楷含憤轉入錦江書院就讀。
張森楷21歲進入錦江書院學習，通過八載螢窗功夫，完成《通史人表》、
《廿四史校勘記》。張森楷在合川振東鄉校執教七年中，深感教材缺乏，先後編
撰了《文字類要》、《同聲字譜》、《選韻無雙譜》、《通俗正名雜字書》、
辛
《聲律典麗》等教科書。此外，史學研究上完成了《左史長義較》，補訂完《通
亥
史人表》從漢到晉；對《廿四史校勘記》作了第四次修訂。1898年，張森楷中恩
革
科舉人。1895年，受聘尊經書院襄校。他在尊經書院講學三年間，將《廿四史校
勘記》的北齊、北周、北史、隋、唐部分補齊。四川著名學者宋育仁極為推崇張
命四川名人畫傳
森楷，約他編纂《曆史邦交錄》。1898年，張森楷任雅州府學教授。次年，《廿
四史校勘記》補訂完成，同時完成的還有《曆代藝文經籍異同出入存佚表》。
在學校時，他主動要求擔任義務圖書管理員，以飽覽群書。因家貧藏書甚
少，苦於精善典籍難覓，便四處奔走求借於親友。一卷善籍在手，不分晝夜閱
讀。他讓夫人專門縫製了一個布袋，每逢出外訪友或辦事時隨身攜帶，以便裝讀
書劄記、質疑卡片。
張森楷具有史學家睿智的目光，堅毅的性格，還有一顆赤誠的愛國之心。但
是，他沒有史官寫史書的優越條件和工作環境。他辭去一切職務在家寫作，僅有
薄田數畝養家糊口。他閉門謝客，潛心寫作，每日工作長達12小時，有時多達18
小時。桌上筆錄、索引、草稿堆積如山，書籍滿地，幾乎沒有可以落腳之地。一
天下來紙張筆墨的消耗對一個窮儒來說是一筆不小的開銷，他曾對家人說：“我
可以一個月不吃肉，不可一日無紙。”可見平日張森楷的生活。
川漢鐵路公司大門
236實業救國思想
張森楷像許多同時代的知識分子一樣，麵對的是清朝
政治日益腐敗、帝國主義列強瓜分中國的狂潮甚囂塵上、
民族危機空前深重的狀況，他深懷憂國憂民之心，希望通