左將軍 左將軍，武將官職。古有三軍，上軍、中軍、下軍。行兵打仗之時，任命將領，讓他們將上軍、將下軍，意即統率上軍、統率下軍而已，並無上將軍之類的特定官職。漢末以後，將軍名號繁多，而簡單的前、後、左、右將軍的稱呼，遂漸廢棄。
太守 原為戰國時代郡守的尊稱。西漢景帝時，郡守改稱為太守，為一郡最高行政長官，除治民、進賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史。曆代沿置不改。南北朝時期，新增州府漸多，此後太守不再是正式官名，僅用作刺史或知府的別稱。
伏波將軍 這是古代對將軍個人能力的一種封號，“伏波”其意為降伏波濤。至漢武帝時，戰事頻仍，將軍廣置，名位最高的是大將軍、驃騎將軍、車騎將軍、衛將軍，其次是前、後、左、右、中將軍等。曆朝曆代中曾出現多位被授予伏波將軍的人物，最著名的伏波將軍是東漢光武帝時候的馬援。
褒斜道 在秦嶺山脈中，有一條貫穿關中平原與漢中盆地的山穀，其南口曰褒，在今漢台區北15公裏，褒穀口在褒城鎮；北口曰斜，在眉縣西南15公裏，斜峪關即斜峪關水庫，長凡235公裏。自戰國起，就有人在穀中鑿石架木，修築棧道，由於經常毀於戰亂，曆代修葺不斷，並多次增修，後人就命名為“褒斜道”。
蔡邕 （133年～192年）字伯喈，陳留圉人，即現在的河南開封。東漢時期著名文學家、書法家，著名才女蔡琰之父。因官至左中郎將，故後人也稱他為“蔡中郎”。蔡邕精通音律，通經史，善辭賦，書法精於篆、隸。尤以隸書造詣最深，名望最高，有“骨氣洞達，爽爽有神力”的評價。
洛陽太學 東漢最高學府。東漢政府提倡儒學，致使太學人才濟濟，名流輩出，為東漢政權培養了大批有用人才。當時洛陽太學規模浩大，人數最多時達到3萬人。曆經數百年，它是世界東方的第一所國立中央大學，對後世產生了深遠的影響，在我國教育史上堪稱奇葩。
隸書 亦稱漢隸、隸字、古書，是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字體。是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源於秦朝，由秦代書法家程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。
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蔡邕是東漢文學家、書法家，他不僅功在《熹平石經》，還創造了書法中一種特殊的筆法“飛白體”。相傳是蔡邕受了修鴻都門的工匠用帚子蘸白粉刷字的啟發而創造的。
“飛白體”的筆畫有的地方呈枯絲平行，轉折處筆畫突出，在書寫中產生力度，使枯筆產生“飛白”，與濃墨、漲墨產生對比。利用“飛白”使書寫顯現蒼勁渾樸的藝術效果，使作品增加情趣，豐富畫麵的視覺效果。當然書法的功力在“飛白”中也能充分體現出來。
漢魏石刻的書法藝術
漢魏石刻與書法完成了完美結合，石刻所體現的書法藝術，在《漢魏十三品》摩崖石刻中得到了鮮明體現。因其位於石門，又稱“石門十三品”。
《漢魏十三品》在褒斜道附近，是陝西穿越秦嶺的古代交通要道。這條要道北起眉縣斜穀，南至漢中褒穀，全長約249千米，始建於戰國時期。道的南端有一隧道，稱為石門，是我國古代第一座利用“火焚水激”方法而人工開鑿的隧道。
隧道東西兩壁和洞外南北數裏的險坡、斷崖以及褒河水中、沙灘的大石上，多有由漢及宋的摩崖石刻，有的是曆代開通、複修褒斜道、石門和山河堰工程情況的記載，有的是參觀、遊覽的留念題記。其中最為書法家稱頌的珍品，即所謂《漢魏十三品》。其中漢魏時期的書法以篆隸體為主，其珍品尚屬罕見。
第一品《石門》摩崖，上刻“石門”二字，為隸大字摩崖，是狀物抒懷之作。
第二品《鄐君開通褒斜道》，又稱《鄐君開通褒斜道刻石》，俗稱《大開通》或《開道碑》，刻於石門洞南山崖上。東漢明帝永平年間的63年刻成，字體界於篆隸之間。此碑由於被山土埋沒，直至1000餘年後的南宋時期才被發現。
此石據銘文記載，東漢永平年間的63年，漢中太守钜鹿鄐君奉詔用廣漢蜀郡巴郡刑徒2690人，動工開通斜棧道，工程曆時3年之久。另據史籍記載和考查，該棧道上著名的古石門隧道，就是由鄐君主持在這段時間首次開通的。
此石書法氣魄宏偉，布局飽滿，筆劃較細但遒勁有力，融入篆意，高古偉岸，加上天然石紋背景，更增添一種奇趣。其結字方古舒闊，因自然石勢作字，字之大小及筆畫的長短、粗細皆參差不整，沒有波磔，天真樸拙而很有氣勢，保留了早期隸書的許多特點。
第三品《鄐君碑釋文》，位於第二品的下方，是南宋南鄭縣令晏袤的題記，刻於宋光宗紹熙年間的1194年，是楷書作品。晏袤是南宋紹熙年間南鄭縣令，性嗜古，尤工隸書，號稱有宋以來寫隸第一高手。
1193年，刻於東漢明帝永平年間的《鄐君開通褒斜道》，因為雨水衝刷，顯露出來。晏袤發現後非常興奮,於是在原摩崖下方另刻了一方摩崖，即將這方漢代摩崖初次發現的經過情況，以及原刻文字的內容加以注釋,考古學家稱之為《鄐君碑釋文》摩崖。
第四品《李君表》，或稱《右扶風丞李君通閣道記》、《漢永壽石門殘刻》，李君名李寓。東漢順帝永建年間的126年刻。內容是頌揚李寓修建褒斜棧道的功績。該石刻位於石門洞北口外的西壁，但早被泥沙封閉，直到1000多年後的清同治時的1874年才被發現。
《李君表》通高70厘米，上沿寬40厘米，下沿寬43厘米，隸書。字跡多漫漶，結體較方整，隸法古拙質樸。
第五品《石門頌》，全稱《漢司隸校尉犍為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》、《楊孟文頌碑》、《楊厥碑》。東漢建和年間的148年11月刻，隸書。額題“故司隸校尉犍為楊君頌”。楊君名渙，字孟文。碑文有“漢明帝永平四年楊孟文所開，逮桓帝建和二年，漢中太守同郡王升乃嘉其開鑿之功，琢石頌德雲”。
《石門頌》原刻為豎立長方形，20行，每行30字至31字不等，縱261厘米，橫205厘米。全文共655字。內容為漢中太守王升表彰楊孟文等開鑿石門通道的功績，文辭為東漢漢中太守王升撰。
《石門頌》的藝術成就，曆來評價很高。其結字極為放縱舒展，體勢瘦勁開張，意態飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間運筆道勁沉著，故筆畫古厚含蓄而富有彈性。通篇看來，字隨石勢，參差錯落，縱橫開闔，灑脫自如，意趣橫生。
《石門頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表，素有“隸中草書”之稱。文中“命”、“升”、“誦”等字垂筆特長，亦為漢隸刻石中所罕見。
《石門頌》摩崖石刻是我國著名漢刻之一，它與洛陽《郙閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》並稱為“漢三頌”。《石門頌》是東漢隸書的極品，又是摩崖石刻的代表作。它對後來的書法藝術發展產生了巨大的影響。被人們稱之為國之瑰寶，清代書法家、篆刻家張祖翼評論說：
三百年來習漢碑者不知凡幾，竟無人學《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學也，力弱者不能學也。
第六品《楊淮表記》，全稱《司隸校尉楊淮從事下邳湘弼表記》，亦稱《楊淮碑》。刻於東漢熹平年間的173年。楊淮是《石門頌》中司隸校尉楊孟文的後人，他的同郡人卞玉看到《石門頌》表彰楊孟文開通石門的功績後，就把楊的後人楊淮、楊弼兄弟兩人的官職和政績追述刻石，故又稱《卞玉過石門頌表紀》。
《楊淮表記》為摩崖隸書，碑文7行，每行25字至26字不等，共計173字。該碑書法奇逸古雅，與《石門頌》相近。
《楊淮表記》書法雄古遒勁，筆勢開張，用筆沉著紮實，結字參差古拙。其章法，因石勢而書，縱成列，橫不成行，字態因字立形，疏宕天成。如第六行“也”字為此行末字，故形體較大，第七行“過、此、追、述”4字，波筆舒展，極盡開張之勢。
若將此刻與《石門頌》、《開通褒斜道摩崖》等視為一組，與同時期山東曲阜一帶《史晨碑》、《孔彪碑》等廟堂碑相較，則見兩地迥異之地域書風。
第七品《玉盆》，“玉盆”兩字刻於石門南褒河水中的一塊大石上，其石自然如盆狀，光潔如玉，石的周圍刻有題記“窮溪河之勝，刻玉盆之陽”。尚有其他題字，但均已剝蝕，不可辨認。
“玉盆”二字為漢隸，相傳是“漢三傑”之一張良所書，為《漢魏十三品》中的4方漢隸中最早的書刻，曆代名家在“玉盆”處多有題詠。
第八品《石虎》，高100厘米，寬50厘米。隸書“石虎”二字刻於石門對麵稍南褒河東岸石虎峰下，旁有小款隸書“鄭子真書”。
“石虎”二字工穩厚拙，據說西漢隱士鄭子真看到山峰極像石虎，是其抒懷之作。但是否出自鄭子真手筆,尚待論定。
第九品《袞雪》，“袞雪”二字刻於石門洞南褒河水中的大石上，隸書。河中流水衝擊大石，激浪翻濺如滾滾雪花狀，故稱“袞雪”。因刻石左下角有“魏王”二字，故疑為曹操所書。
也有人認為“袞雪”二字並非曹操所書，因曹操到漢中時尚未封魏王，不可能自稱魏王，並且“魏王”二字的風格顯然不同於“袞雪”二字，很可能是他人加上的。故此刻石究竟為何人所書尚無定論。
“袞雪”二字近篆而非,屬隸又違，行筆縱放不羈，確有波濤澎湃之勢，表現出曹操的風采神韻與魏武精神。“袞”氣勢磅礴，充滿剛毅，好似一個象形字，上邊三點一口似水花，下邊一撇一捺一豎鉤，三鉤均朝上翹起，像湍急的水流，給人以張揚、不羈、活潑、沸騰、激蕩、舞動的陽剛之氣。“雪”字平和、內秀、收斂、平靜、樸實、飄飄灑灑，柔情萬種，合二為一，陽剛而不失柔美。
第十品《李苞通閣道》碑，又稱《李苞通閣道題名》，刻於石門洞北口外石碑上。曹魏景元年間的263年刻，碑文為：
景元四年十二月十日，蕩寇將軍浮亭侯李苞字章，將中軍兵、石、木工二千人始通此閣道。
碑文下方還刻有南宋寧宗慶元年間的1195年中秋日，還有南鄭縣令晏袤的釋文題記。
該摩崖石刻雖寥寥數言，卻是簡明樸素的紀實之作它基本反映了當時修道的規模及其經過，對後人研究三國時期的政治、經濟、軍事、交通及書法藝術，提供了彌足珍貴的依據。
第十一品《釋潘宗伯、韓仲元李苞通閣道題名釋文》摩崖，簡稱《潘宗伯、韓仲元》，位於石門北口洞上方的峭壁。南宋晏袤解釋潘宗伯、韓仲元閣道題名、李苞通閣道記的內容，是宋代仿寫漢隸的好作品。
第十二品《石門銘》，全稱《泰山羊祉開複石門銘》。北魏宣武帝永平年間的509年正月，太原典簽王遠書，由河南郡口陽縣石師武阿仁鑿刻於陝西褒城縣東北褒斜穀石門崖壁。
漢中褒斜穀口是褒斜道最險要的隘口，絕壁陡峻，山崖邊水流湍急，很難架設棧道。東漢永平年間，漢明帝下詔在最險之處開鑿穿山隧道，曆時6年而成，古稱“石門”，後來石門道破廢，北魏梁、秦二州刺史羊祉重修褒斜道。《石門銘》就是為紀念此事而作的，為著名摩崖石刻。
《石門銘》是北魏體書格的典型，後來清代學者康有為將此碑用筆歸屬圓筆一路。曆來追求北派書風的書法家筆調多從此碑出。
《石門銘》是北魏摩崖石刻的代表，也是我國書法藝術發展史上的一座裏程碑。因崖麵廣闊，擺脫紙張限製，大書深刻，筆陣森嚴，氣勢雄峻，故而書風自然開張、氣勢雄偉、意趣天成，表現出大樸不雕的陽剛之美，堪稱鴻篇巨製。
《石門銘》正書，凡28行，滿行22字，後段題記為7行，每行9字至10字。它吸取了處於同一地的漢隸名品《石門頌》蒼勁凝練的篆隸筆法，筆勢與體勢則吸取了漢隸跌宕開張、奇崛大氣的特點，書風超逸疏宕、舒展自然。康有為譽之為“神品”，在《廣藝舟雙輯》中評曰：
《石門銘》飛逸奇渾，分行疏宕，翩翩欲仙，源出《石門頌》、《孔宙》等碑，皆夏、殷舊國，亦與中郎分疆者，非元常所能牢籠也。
書者王遠在正史中並沒有記載，但康有為推測為南北朝碑書十大書家之一。《石門銘》是魏碑中可以臨摹、借鑒的上佳範本之一，曆史上的許多著名書法家都曾得到此石的啟發。
第十三品《山河堰落成記》，又名《重修山河堰碑》，南宋光宗紹熙年間的1194年刻於原在石門洞口南右側崖際，是石門及其南北山崖的104種摩崖中最大的一塊石刻。晏袤書，隸書16行，每行9字，字大20厘米左右，記述了重修山河堰情況。
山河堰位於石門南的褒河中，相傳是西漢丞相蕭何修建的，而“山河堰”可能是“蕭何堰”的誤傳。此堰後經多次增修，1194年又進行了此次修複，時任南鄭縣令的晏袤參加了修複和擴建工程，竣工後他寫了這篇記事。
《山河堰落成記》暗含篆意，略參行草筆勢，整體風格取向為秦漢古韻，雍容華貴，寬博端方，造型醇古，中宮緊結，主筆誇張，點畫飛動，風神逸宕。它既繼承了漢魏書體的厚重雄強，唐楷結構的規正嚴謹，又具有宋人筆法的流暢生動。
上述《漢魏十三品》後來不在原來的山崖壁石上了，在20世紀60年代後期，國家興修水利，決定在漢中褒穀興建石門大壩，攔截褒水灌溉、發電，從1969年到1971年，將其鑿下，搬藏於漢中市博物館。
《漢魏十三品》在書法藝術上占有重要地位，它們給人以書法藝術美的享受，是漢代以來書和刻兩者的最高藝術結晶，是研究漢隸的重要實物，在中外書法界和金石學界享有極高的聲譽。
[旁注]
褒斜道 在秦嶺山脈中，有一條貫穿關中平原與漢中盆地的山穀，其南口曰褒，在後漢台區北15千米，褒穀口在褒城鎮。北口曰斜，在眉縣西南15千米，斜峪關即斜峪關水庫，長235千米。自戰國起，就有人在穀中鑿石架木，修築棧道，由於經常毀於戰亂，曆代修葺不斷，並多次增修，後人就命名為“褒斜道”。
結字 書法用語，指字的點劃安排與形式布置，也稱為“結體”或“間架”。漢字筆劃的長短、粗細、俯仰、伸縮等和偏旁的寬窄、高低、側正等，構成了結字的不同形態。用筆和結字是辯證的關係，但從學習的深淺階段講，則應以結字為上。
漢中 古稱南鄭、梁州、興元，是漢江之源，位於陝西西南部，自古就是兵家必爭之地，漢江上遊，秦嶺南麓、南屏大巴山，地勢南北高，中間低，中部是漢中盆地。
張祖翼 （1849年～1917年）字逖先，號磊盫，又號磊龕、濠廬。因寓居無錫，又號梁溪坐觀老人。清代著名書法家、篆刻家、金石收藏家。張祖翼是最早走出國門看世界的清朝名士之一。
漢三傑 即“漢初三傑”，說的是漢朝建立時的張良、蕭何、韓信這3個人。漢高祖劉邦曾說，他之所以得天下，得力於這3個人。他認為自己運籌帷幄不如張良，鎮守國家、安撫百姓不如蕭何，戰必勝、攻必取不如韓信。
鄭子真 （公元前32年～公元前7年）名樸，字子真。西漢節士，隱逸民間，修身自保，非其所有，決不苟求。他耕於岩石之下，名震京師。約從南宋時起，因褒城小穀口而附會出鄭樸題記、故裏等訛傳。
典簽 又稱主帥、典簽帥或簽帥。古時府州部內論事，皆用簽。前敘所論事，後書某官某簽，府州皆置典簽掌管。本為處理文書的小吏，權力不大。劉宋中期以後，君主用寒士出身的親近左右充當典簽，代替諸王批閱公事，甚至照管諸王的飲食起居，職位雖低，權力漸重。
刺史 古代官職。漢初，漢文帝以禦史多失職為由，命丞相另派人員出巡查各地，不常設置。漢武帝開始設置剌史，“刺”是檢核問事之意。刺史巡行郡縣，分全國為13部或州，各部設置刺史一人，後通稱刺史。刺史製度在西漢中後期得到進一步發展，對維護皇權、澄清吏治，起著積極的作用。
康有為 （1858年～1927年）原名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更生。清代政治家，主張建立君主立憲國家，是參與“戊戌變法”的重要人物之一。他早年思想的演變經曆了一個由儒家學說到佛學、道學，再由佛、道之學到西學的曲折過程，他的理想和政治主張主要在他撰寫的《大同書》中得到體現。
圓筆 書法上指起筆、收筆及折畫的轉折處呈現出圓勁的形狀。其運筆方法為：逆入平出，下筆時用裹鋒，即不使筆鋒分散開來，然後提筆運行，寫到末尾，不頓不折，一駐即收。這樣筆畫圓潤透逸。此外，圓筆也是繪畫工具，常用於進行細部描繪。
唐楷 唐代楷書，是一種法度完備的書體。唐代是書法史上一個極其輝煌的時代，其標誌性的成就之一便是“唐楷”的形成。自唐楷形成以後，學書法者一直視之為書法技能訓練的最佳範本。唐楷的代表人物有顏真卿、柳公權、歐陽詢、褚遂良和虞世南。
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在陝西漢中褒穀中的褒河山崖，原有“袞雪”石刻。傳說在215年夏，魏王曹操帶領文官武將遊於褒水，但見雲蒸霞蔚，氣象萬千。魏王興起，索來文房四寶，奮筆疾書“袞雪”二字以比喻之。文武看出“袞”字少了三點水，曹操自然明白，用手一指滾滾激流說：“這不是水嗎？”
在場的文官武將，這才如夢初醒。後來，“滾雪”景象再也看不到了，唯有“袞雪”刻石仍藏在漢中博物館。曹操詩文華蓋天下，而他的書法卻十分罕見。