曲苑拾英——地方戲劇1
河南省被人們稱為“戲曲之鄉”，因為這裏有光輝燦爛的戲劇文化，其中的民間小戲如羅卷戲、道情戲、落腔、宛梆和墜子戲，都別具特色。
羅卷戲俗稱“喇叭戲”，是由“羅戲”和“卷戲”這兩個中州大地的古老劇種融合而成的。其唱腔粗獷豪爽、奔放高昂，具有典型的北方戲曲音樂風格。
道情戲是黃河流域流行的一種民間小戲，它起源於唐代道士所唱的“經韻”，深受當地觀眾的喜愛。
落腔原名“落子腔”，也稱“安陽腔”，是由地方民歌小調發展而在來，因其曲調輕快歡樂，故又名“樂腔”。
宛梆是一個稀有的地方戲曲劇種，是明末清初陝西的東路秦腔傳入南陽後，與南陽當地的民歌小調、民間說唱融合後，演變形成的一個戲曲劇種。
墜子戲源於河南墜子，有單唱、對口唱、多人分唱，唱腔流暢婉轉，詞句通俗易懂，為群眾喜聞樂見。
皇帝夢中走出的羅卷戲
相傳，在唐代的唐太宗李世民時期，國泰民安、政通人和，一片太平盛世的景象。李世民因為知道水能載舟，亦能覆舟的道理，所以經常微服私訪，到民間查訪百姓的疾苦。
有一天，李世民帶著幾個隨從走出皇宮，來到京城附近的一個小村莊，走訪當地百姓的生活狀況，剛到村口，就聽見一連串的叫好聲，還有此起彼伏的掌聲。他們連忙走進村中，就見許多人圍成一圈，當中有兩位老漢在表演節目。
這兩位表演者的表演讓李世民眼前一亮，好像發現了新大陸似的，也趕忙走了上去。李世民是第一次見到如此有趣的表演，表演內容雖然簡單，卻被兩位老漢演繹得淋漓盡致。
李世民不知不覺就看得忘了時間，一轉眼到了晚上，他依依不舍地回到了宮中，可是腦子裏還在想著表演的場景，躺到床上後不知不覺竟然睡著了。
在夢中，李世民來到了天上，天上正在舉行一場盛大的宴會，舞台上正在表演節目，和他白天看到的表演有些相似，隻是表演者的人數多了，音樂也更加動聽了，李世民不禁拍手叫好，卻猛然醒來了，才發現原來是個夢。
醒來後的李世民立即召集了文武大臣，把自己夢中見到的情況告訴大家，並且要求據此編寫戲本，組織人員表演。
大臣們下去後紛紛準備，很快，戲本就編寫完成了，李世民隨即下旨挑選聰明伶俐的年輕人，讓他們按照戲文進行排練。
過了不長時間，他們練得就十分純熟了，李世民就讓他們在皇宮裏正式上演。李世民和皇後等皇室內眷一起觀看了表演後，都讚不絕口，誇獎演得好，於是李世民下旨把表演命名為“樂眷戲”。
後來，樂眷戲漸漸流傳開來，民間也開始進行表演，但是由於讀音的誤差，樂眷戲這個名字被老百姓訛傳為了“羅卷戲”，時間一長，羅卷戲竟代替了樂眷戲這個原名。
但是傳說終歸是傳說而已，根據曆史學家推測，羅卷戲應該是羅戲和卷戲融為一體而形成的新劇種。
羅戲是從儺戲演變而來的，而儺戲源於遠古時代，早在先秦時期就有既娛神又娛人的祭祀儀式。在元末明初時期，這種儀式逐漸發生了改變，開始以歌舞排演故事，等到鍾馗的形象出現之後，儺戲才應運而生。
鍾馗打鬼的故事始見於唐代傳奇誌怪小說集《逸史》，戲曲裏的鍾馗形象即是從小說中移植而來的。
藝人們在長期的表演中逐漸去除了儺戲的一些弊端，增加了利於舞台表演的藝術形式，儺戲的特點越來越少，逐漸過渡到了羅戲。
羅戲是從舞蹈演變而來的，因此保留了很多舞蹈的動作，特別是一些武打場麵，最初的道具都是真刀真槍，對打起來驚險刺激，演員們常常還在表演時增加一些高難度的動作，以真功夫博得觀眾的掌聲。可以說，羅戲的特點在動作，即體現在“武”上。
卷戲則正好相反，崇尚文縐縐的表演，這和它的曆史淵源有著很深的關係。卷戲的“卷”字取自佛門聖地的僧人們修行研習時所念的一本經書《卷經》，在做道場時，除了誦經念佛外，還會伴以吹奏、敲打、哼唱著的一種音樂，僧人們稱之為“卷調”。
相傳，明惠帝朱允炆即位之時，他的叔叔燕王朱棣欲奪取皇位，遂在北京以“清君側”為名起兵，揮師南下時曾在河南省汝南縣縣城外駐紮。
後來，朱棣做了皇帝，再次來到汝南，就在當年駐紮軍隊的地方建造了一座寺廟，取名“燕王廟”，並將駐軍之處取名為“燕亭店”。
到了明代末期，李自成率領農民起義軍攻陷汝南後，一把火燒毀了燕王廟，廟裏的一部分僧人被迫還俗到當地民間。別無所長的僧人沒有辦法，隻好靠演奏“卷調”維持生計，他們又將當地的一些民間小調和傳說故事加入到“卷調”的演奏之中，使“卷調”逐步演變成了帶有故事情節的“卷戲”。
久而久之，卷戲得到了汝南當地人的一致認可，隨後迅速向外地擴展，豫東、豫北等地開始廣泛流行卷戲。當時在汝南縣、內黃縣、通許縣等地都有卷戲班子，逢年過節搭台唱戲成為地方上的重要事項。
到了清代初期，由於戰亂，山東的鄭月景攜全家來到盛行卷戲的汝南縣戴堂村定居。鄭月景是一位在戲劇方麵很有影響的民間藝人，精通於羅戲。
自古以來，就是英雄惜英雄，好漢愛好漢。卷戲源自寺廟，以“文戲”為主。作為中原地帶“戲劇基地”的汝南人，不僅一點也沒有排斥鄭月景，而且很快從羅戲那兒發現了卷戲所沒有的優點，即武戲。
當時中原地區那些最優秀的卷戲民間藝術家，被羅戲的“武”字深深地震撼和打動了。羅戲的“武”可是真功夫，台上常用的拳路就有大、小紅拳，長路有馬蹄槍、滿堂紅、三節棍、春秋刀、四十八杆、大小別式，這些武打套路，絕大多數都是武術套路。
為了強化武打場麵效果，羅戲演員還在八仙桌和椅子疊起來的高架子上躥、跳、蹦、翻等，甚至演出空手奪槍的絕技，真是緊張刺激、扣人心弦！
羅戲來到汝南這樣一個戲劇之鄉，也受益匪淺。受卷戲等的影響，其唱腔和表演得到進一步完善，戲曲的行當也由原來的“三小”，即小生、小旦、小醜發展到了“四生”，即文武小生、文武老生，“四旦”，即花旦、彩旦、青衣、老旦，還有“四花臉”，即花臉、武淨、三花臉、大淨。