從藝術結構來看，由於作者在敘事中恰到好處地安排了一些詩詞曲賦，使得全書行雲流水、舒卷自如而又跌宕起伏，節奏上具有一唱三歎之妙，達至和諧、穩定的美學境界。
人物形象是以情感人的，而詩詞是抒發感情的最強烈的音符。曹雪芹直接以詩詞曲賦作為刻畫人物性格的重要手段之一，使典型形象在某種意義上成為相當詩化了的人物，以其強烈的抒情性，給人以不可抗拒的藝術感染力和委婉動人的美感享受。
比如林黛玉那以花喻己，以己擬花的《葬花辭》：
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
情景交融，使林黛玉在這花團錦簇的映照中，顯得更美好，她的命運也被襯托得更淒慘，使人不能不對她寄予熱烈的讚美和深切的同情。
林黛玉在病中有感於自己寄人籬下、命運多舛，不禁發於章句，寫成《代別離·秋窗風雨夕》：
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼！
助秋風雨來何速？驚破秋窗秋夢綠。
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。
淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情。
誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？
羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急。
通宵脈脈複颼颼，燈前似伴離人泣。
寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝。
不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗濕。
作者以秋燈秋色、秋風秋雨的淒涼景色，創造了一個畫中有詩、詩中有畫的意境，極其深沉、濃烈地渲染了林黛玉那多愁善感的性格特征，產生了強烈的藝術效果，讓人為之鼻酸流淚。
在“凹晶館聯詩悲寂寞”一章中，作者寫林黛玉和湘雲月下聯詩，由湘雲的“寒塘渡鶴影”，引出林黛玉的“冷月葬花魂”。不僅把林黛玉不幸的命運和高潔的性格描繪得淋漓盡致，而且也仿佛把讀者帶入到那個寒塘鶴影、冷月花魂的詩情畫意之中。這種以詩抒情的描寫，使典型環境中的典型形象產生了。
這些詩詞曲賦在藝術結構上也頗具風格。由於作者把敘事與抒情、散文與韻文完美地相結合，給人一種行雲流水般的輕鬆之感。那大大小小、彼此交織的生活畫麵顯得那樣地層見疊出，而又從容自如，一切都顯得那樣天造地設、渾然天成。
《紅樓夢》詩詞曲賦，就小說的藝術整體而言，藝術價值是很高的，它的藝術作用是多方麵的。它和小說的敘事內容一起，構成了這座金碧輝煌的“紅樓”的整體美。
詩詞曲賦作為《紅樓夢》這部文學巨著十分重要的有機部分，同樣滲透著作者的心血。曹雪芹卓越的思想藝術，熔鑄、錘煉了這些詩詞曲賦，才使得《紅樓夢》流傳後世。
[旁注]
辭賦 古代一種文體，起源於戰國時期。漢代人集屈原等所作的賦稱為“楚辭”，後人泛稱賦體文學為“辭賦”。辭賦一般分為騷賦、散賦、駢賦、律賦、文賦5種。散賦的最高形式是漢賦，漢賦又可以分為大賦和小賦。
五言律詩 律詩是我國近體詩的一種，格律要求非常嚴格，常見的類型有五律，七律和排律3種。五言律詩簡稱五律，其格式是全詩共8句，每句5個字，有仄起、平起二格。三四句、五六句均為對仗句。。
對聯 又稱“楹聯”、“對子”等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句言，對仗工整，平仄協調，是一字一音的中文語言獨特的藝術形式。對聯相傳起於五代時期後蜀主孟昶。
絕句 絕句起源於兩漢時期，成形於魏晉南北朝時期，興盛於唐代，當時都是四句一首，稱為“聯句”。
匾額 我國古建築的必然組成部分，相當於古建築的眼睛。它把我國古老文化流傳中的辭賦詩文、書法篆刻、建築藝術融為一體，集字、印、雕、色的大成，並且雕飾各種龍鳳、花卉、圖案花紋，有的鑲嵌珠玉，極盡華麗之能事。
一唱三歎 出自先秦·荀況《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三歎也。”唱，同倡。指一個人歌唱，三個人跟著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。後轉用來形容詩詞婉轉而含義深刻。
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在《紅樓夢》中，曹雪芹做至詩隨人出、詩即其人、維妙維肖，而做到這一點絕非易事。作者須先在心中有各人的“聲調口氣”。林黛玉作《桃花行》，“寶玉看了，卻滾下淚來，便知出自林黛玉”。寶琴誑他說是自己寫的，寶玉說：“這聲調口氣迥乎不象”，妹妹雖有此才，比不得林妹妹曾經離傷，作此哀音。”
林黛玉的《葬花辭》、《題帕詩》、《秋窗風雨夕》等詩篇，都十分細膩地表現了她那種獨立又孤立、不屈又不安、熱烈而又悲涼的複雜的精神世界。
獨具匠心的藝術結構
《紅樓夢》的結構藝術可概括為楔子引入，讖語預示，線索隱括，網絡推進。
楔子引入指兩個方麵，一是從女媧補天故事引入的。說當時女媧補天的唯一遺石，“鍛煉”後“通靈”，成為神瑛侍者，以甘露澆灌在西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草，以致絳珠仙草“脫卻草胎木質”而成女體人形，兩相產生愛情，是為“木石姻緣”。
靈石化為“寶玉”下凡人間，絳珠仙草下凡成為黛玉，以眼淚還他的澆灌之恩。於是就十分自然地將天上的神話與人間故事融為一體。
二是在敘述神話故事的同時敘述了英蓮的悲劇故事，逐漸引入小說的本體。英蓮不是第一層麵的主人公，英蓮的故事也有楔子的意味，其有兩個功能。
一方麵引出薛蟠奪英蓮、打死馮淵，薛寶釵和母親赴京住進賈府，讓第一層麵的主人公寶釵盡早出場，構成“金玉姻緣”，形成寶玉、黛玉、寶釵的三角態勢，作為小說的基本情節支撐；另一方麵先寫外戚、由遠及近、由小至大，逐漸引入正文，避免了死板拮據的布局，起到虛敲旁擊、反逆隱回的效果。
讖語預示是《紅樓夢》結構藝術的最重要最偉大的創造。在小說的第五回“賈寶玉神遊太虛，警幻仙曲演紅樓夢”中，賈寶玉在寧國府秦可卿房中午睡入夢，警幻仙子通過“薄命司”中簿冊詩與畫，以及後來警幻仙子讓仙女演唱的與詩畫對應的“紅樓夢曲”，用含混、朦朧、遊離在解與不解間的讖語手法向寶玉預示賈府的女子的命運結局。