精神頌歌——人物傳說4
嶽飛精忠報國傳佳話
那是在我國北宋時期，北方遊牧部落不斷闖到宋境內來搶東西，而且還殺人、放火，讓很多很多人沒有房子往，沒有東西吃。
當時的北宋政府，宦官專政，軍備廢弛。麵對外敵的侵襲，河南安陽湯陰縣的嶽飛，在國家危難之際，一心想盡自己的義務，決定投軍，保家衛國。
在戰爭實踐中，嶽飛變得越來越成熟，顯示出超凡的軍事才能。他主張“連結河朔”，希望黃河以北的義軍和宋軍互相配合，夾擊敵軍，以收複失地。
從1128年遇元帥宗澤起到1141年為止的十餘年間，他率領嶽家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，以至於敵人也不得不佩服地說：“撼山易，撼嶽家軍難。”
嶽飛治軍，賞罰分明，紀律嚴整，他率領的“嶽家軍”號稱“凍殺不拆屋，餓殺不打擄”。所以嶽家軍所到之處，民眾無不歡欣圍觀，“舉手加額，感慕至泣”。
嶽飛能體恤部屬，以身作則。他與將士同甘苦；待人以恩，常與士卒最下者同食。士卒傷病，嶽飛親自撫問；士卒家庭困難，讓相關機構多贈銀帛；將士犧牲，厚加撫恤。因此，嶽飛深得兵民愛戴。
嶽飛一貫反對消極防禦戰略，主張積極進攻，以奪取鬥爭的勝利。但是以宰相秦檜為主的保守派卻一意求和，以12道金牌下令退兵，嶽飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，嶽飛遭受秦檜等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，嶽飛被加以“莫須有”的罪名，與長子嶽雲和部將張憲同時被害。
嶽飛被害後，獄卒隗順冒死將嶽飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順臨終前，才將此事告知其子。1162年宋孝宗即位之後，嶽飛的冤獄終於平反。隗順之子告以前情，宋孝宗詔命將嶽飛禮葬在西湖棲霞嶺。1178年，諡嶽飛為“武穆”，宋寧宗時追封為“鄂王”，宋理宗時改諡“忠武”。
嶽飛在戰爭中聯合軍民，保住了南宋半壁河山，使得人民免遭敵軍的蹂躪，人民對嶽飛感念備至。加之在漫長的曆史演變中，人們厭倦了戰爭，極度渴望過上幸福安康的日子。所以，關於嶽飛的傳說在民間一直都盛行不衰。
據說，嶽飛小時候家裏非常貧窮，但是他很喜歡看書，尤其是喜愛看打仗的書，他立誌，長大以後做一個大將軍，率領一支軍隊去保家衛國，不讓自己的國家受到別人欺負。他經常幫助母親幹農活，所以他的身體練得很結實，他還經常幫助鄰居們幹活，周圍的大人們都說他是一個又健康又聰明的孩子。
後來，小鎮上來了一個叫周桐的老人，嶽飛聽說他的武藝非常高強，就和一些小朋友跟他練起了武術。由於嶽飛訓練時不怕吃苦，從來不像其他一些小孩子那樣偷懶，所以，武藝長進得非常快。
過了幾年，小嶽飛長成一個大小夥子，也學得了一身的本領。這時，國家正處在生死存亡的關頭，麵對侵略者的襲擾，嶽飛憂心忡忡。不久之後，他決定投軍。
臨行前，嶽飛的母親把他叫到跟前，說：“現在國難當頭，你有什麼打算的？”
“到前線殺敵，精忠報國！”嶽飛斬釘截鐵地說。
母親雖然不舍，但是聽了兒子的回答，卻十分欣慰，因為“精忠報國”正是自己對兒子的殷切希望。她決定把這4個字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
於是，嶽飛解開上衣，露出脊背。隨後，母親在他後背上刺了“精忠報國”這4個字。從此，“精忠報國”就永不褪色地留在了嶽飛的後背上。
嶽飛投軍後，因作戰勇敢很快升為秉義郎。這時宋都開封被敵軍圍困，嶽飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗敵人，受到了宗澤的賞識，稱讚他“智勇才藝，古良將不能過”。
嶽飛是曆史上有名的孝子。他把母親接到軍營中後，侍奉唯恐不周，每晚處理好軍務，便到母親處問安。當母親生病時，他親嚐湯藥，跪送榻前，連走路都微聲屏氣而行，生恐吵擾了母親的休息。凡遇率軍出征，必先囑咐妻子李娃，好好侍奉母親。嶽飛認為：
若內不能克事親之道，外豈複有愛主之忠？
嶽飛雖是武將，但他文采橫溢，有儒將風範。他愛好讀書，書法頗佳，時人稱“室有鄴架”、“字尚蘇體”。他還愛與士子文人交往，“往來皆高士”。
嶽飛寫的《小重山》不似《滿江紅》那樣豪情萬丈，可卻是借琴弦抒發著心中無言的呐喊。嶽飛這一生，為國家浴血沙場，赤膽忠心，不為功名，其高風亮節，令世人感佩。
嶽飛是著名的民族英雄，為曆代人民所敬仰。明代中期，嶽飛的故事開始廣為流傳，嶽飛也開始成為了一個家喻戶曉的人物。
明代表現嶽飛故事的小說、戲劇如《精忠記》、《武穆精忠傳》、《精忠旗傳奇》等都有嶽飛背上刺字的描寫，刺字版本不一，最普及的則是“精忠報國”。
明成化年間創作的《精忠記》，也曾提及嶽飛背脊有“赤心救國”字樣。
明嘉靖年間的《武穆精忠傳》中記載了另外一種說法，說有一次嶽飛見湯陰家鄉有人因生活所迫，聚嘯山林，為了自勉和勉人，於是請工匠在背上深刺了“盡忠報國”4個字。