曆史通鑒——史學著作3
史學理論著作——文史通義
那是在清乾隆時期，在浙江紹興，有一個身體瘦弱、較小可憐的小孩呱呱落地了，他就是章學誠。
章學誠自幼天資遲鈍，記憶力很差，幾百字的文章，從清晨讀到夜裏，還是背不出來，更不要說背誦較長的古文了。 鄉人都說他是“吃過肚肌，看過忘記”。
麵對眾人歧視、漫罵，年幼的章學誠並沒有氣餒，他自小對文史就有濃厚興趣，決心發奮學習。為了加強記憶，他把生字抄上十遍百遍，增強印象。遇到難詞難句加倍努力，一一將它們摘抄下來，反複認真地誦讀。不論寒冬酷暑，從不間斷。
章學誠十五六歲時，就隨著父親來到了湖北應城，在那裏學習。但他對此卻很厭煩，於是偷偷說服了妻子，將金銀首飾摘下，賣錢換來紙筆，雇來縣裏的小書吏，連夜抄錄春秋內外傳，以及東周、戰國時的子、史書，然後根據自己的意圖，把它們分開後重新組合，編纂成紀、表、誌、傳體裁的史書，共100多卷。
可是這些事情還沒來得及完成，他便被老師發現了，不得不終止。章學誠在青少年讀書的時候就開始編纂曆史，為他以後的著作奠定了基礎。
章學誠真正萌生撰寫一部史學理論著作的想法，是在他29歲的時候。章學誠自己曾經說：
嚐以二十一家義例不純，體要多舛，故欲遍察其中得失利病，約為科律，作為數篇，討論筆削大旨。
章學誠在乾隆年間的1767年，進入太學誌局，參與《國子監誌》的編修工作。但他一來到這裏，便感到處處受牽製，難以施展自己的才幹。尤其令章學誠氣憤的是，誌局監領嫉賢妒能，倚仗自己手中的權力，顛倒是非，排擠和打擊真才實學之士。
數年之後，章學誠忍無可忍，於是憤然離開誌局。此後不久，他給曾任順天鄉試考官，一向很關心和器重他的朱春浦先生寫了一封長信，陳述了自己離開誌局的原因和今後的打算。章學誠不顧旁人的議論譏笑，毅然向天資挑戰，抱定了做一個傑出史學家的誌向。
章學誠41歲中了進士，後來他不顧家境貧寒，放棄仕宦之途，專心致誌從事教書和研究學問。他針對自己的缺陷，采取了各種有效的方法補救。一般人治史由博而專，他反其道而行之，由專到博，學一點鞏固一點。
章學誠認為這種方法“學問之始未能記誦，博涉及深，將超記誦”，能夠有效地克服記憶缺陷。他克服記憶缺陷的另一方法是做讀書劄記，他的許多著作都出自於他的讀書劄記。他治學持之以恒，不急於求成。他的大部分史學成果都出自晚年。他的座右銘是：
不羨慕不費工夫而得來的虛名，不計較世俗庸人的褒貶，孜孜不倦幾十年如一日，肯花中等智力以上的人所不願下的工夫。
由於章學誠一生貧窮，為了生計常常要四處奔波，使他不可能安穩坐下來從事學術研究，所以《文史通義》一書的寫作時斷時續，進展十分艱難和緩慢。自章學誠35歲起至他64歲，曆時29年，終於完成《文史通義》一書。
《文史通義》分內外篇，內篇5卷，外篇3卷。內篇涉及哲學、史學、文學、社會學等領域，外篇為方誌論文集。書中提出了“六經皆史”的觀點，此實倡自明代王守仁，章學誠加以發展，認為經亦是史，史先於經，應據史以談經，“切合當時人事”，將經學建立在史學的基礎之上。
在史書編纂方麵，章學誠注重史德，言“史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也”。在史書體例方麵，他推崇通史，認為通史具有“六便”，即免重複、均類例、便銓配、平是非、去牴牾、詳鄰事和“二長”，即具剪裁、主家法的特點；對於紀事本末體，亦大加讚許，認為“文省於紀傳，事豁於編年”，“決斷去取，體圓用神”，兼有紀傳體和編年體所不具備的優點。在為學態度方麵，章學誠主張“言學術功力，必兼性情”，提倡經世，反對空談。
值得注意的是章學誠對於婦女的看法。 在《婦學》篇裏，他闡述了自己的婦女觀，也可以說是一部“婦學”史，認為上天給予男女的聰明智慧是相同的，婦女也可以明詩禮。
《文史通義》寫作時，部分文章傳出，清代文字訓詁學家段玉裁便為之歎絕，近人更將其與《史通》並稱史學論著中之“雙璧”。
[旁注]
戰國 （公元前476年～公元前453年，或公元前403年～公元前221年），戰國時期，簡稱戰國，是我國曆史上東周的一段時期，截止到秦統一中原。這一時期，各諸侯國混戰不休，故被後世稱之為“戰國”。“戰國”一名取自於西漢劉向所編注的《戰國策》。