[旁注]
歐陽修 （1007年～1072年）字永叔，號醉翁、六一居士，北宋吉州永豐人。北宋政治家、文學家，諡號文忠，世稱歐陽文忠公。與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。
轉運司 古代官職，始置於唐朝，可區分為中央與地方官職。宋太宗趙光義時期各路皆設有都轉運使和轉運使，控管一路或數路之財政，稱“某路諸州水路轉運使”，俗稱漕司，是“路”之最高行政長官。元、明、清有都轉鹽運使，專管鹽務。
五胡亂華 是我國西晉時期，塞北遊牧部落聯盟趁中原的西晉王朝衰弱空虛之際，大規模南下建立胡人國家而造成與中華正統政權對峙的時期。開啟了我國曆史上的五胡十六國時期。“五胡”指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐5個胡人的遊牧部落聯盟。
幾何紋 是幾何圖案組成有規律的紋飾。春秋戰國時期，幾何紋在其他紋飾衰退後幾何紋成為主體紋飾。有龜甲、雙距、方棋、雙勝、盤絛、如意、長安竹、天下樂、雕團、宜男、方勝、獅團、象眼等形式，這些花式名稱，宋代繼續流行，並對明清時期織錦產生了深刻的影響。
畫院 官署名。在古代宮廷中掌管繪畫。它除為皇家繪製各種圖畫外，還承擔皇家藏畫的鑒定和整理及繪畫生徒的培養。宮廷畫院始於五代，盛於兩宋。宋徽宗為宣和畫院規定了一套完整製度，使之成後代畫院的典範，對兩宋繪畫的繁榮起了很大作用。
勾緙 緙絲技法之一，又稱構邊。在紋樣的邊緣部位，以區別於主體紋樣色彩的另一種色線緙出明顯的邊界或輪廓線，具有分別色彩層次和劃分紋樣之間界線的作用。
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明清時期，我國絲織生產的中心已經轉移到江南地區，織錦生產以蘇州最有名。蘇州是我國著名的絲綢古城，為錦繡之鄉、綾羅之地。蘇州宋錦，色澤華麗，圖案精致，質地堅柔，織工精細，更因花色具有宋代典雅的遺風而得“宋錦”之名。
清康熙年間，有人從江蘇泰興季氏家購得宋代《淳化閣帖》10帙，揭取其上原裱宋代織錦22種，轉售蘇州機戶摹取花樣，並改進其工藝進行生產，蘇州宋錦之名由是益盛。
元代特色金錦納石矢
納石矢是織金錦中的一種，是元代的重要絲織品種。納石矢為蒙古語音譯，同“納石失”、“納赤思”。因其紋樣近波斯風格，故有譯納石矢為“波斯金錦”者。
元代由綾錦織染提舉司、織染人匠提舉司設專局織造納石矢，由太府監所屬的內藏庫掌管，出納禦用諸王的段匹、納石矢紗羅等，做成質孫服，供天子百官內廷大宴時穿用。
我國曆史上許多遊牧民族的貴族，差不多都喜歡用織金錦製做的服裝，蒙古民族也不例外。質孫服是元代達官貴人地位和身份的象征，皇帝所賜質孫服，多以顯示對臣僚的寵愛，受賜者往往以此為榮。
元代大汗或君主的官服以及帳幕等，也多用織金錦縫製。為了滿足上層貴族對織金錦的大量需要，當時在弘州及今河北陽原和大都即今北京等地，都設有專局製造，用鏤金法織成的織金錦，也就是納石矢。
我國從戰國時期就開始絲織物加金工藝，唐宋期間趨於成熟。《唐六典》載有銷金、拍金、鍍金、織金、砑金等14種加金法，但衣料主要用泥金銀印繪，宋代衣服上用金普遍，元代織金，織銀達鼎盛，袍衫所用錦、紗、羅、綾上無不加金。
元代的織金錦包括兩大類，一類是用片金法織成的，也就是在織造時，把一些切成長條的金箔夾織在絲線中。用這種方法織成的錦，金光奪目。另一類是用圓金法織成的，也就是用金箔撚成的金線同絲線交織而成。這種錦牢固耐用，但金色光澤比較暗淡。
1970年，考古工作者在新疆烏魯木齊南郊鹽湖南岸1號元代古墓出土的絲織品中有兩件，一為拈金錦殘片，一為片金錦。
拈金錦殘片紋樣為一菩薩像，修眉大眼，隆鼻小口。頭戴寶冠，自肩至冠後有背光。經線有單經、雙經，緯線分地緯、紋緯。單經與紋緯交織成斜紋，雙經與地緯成平紋交織。經密為每厘米65根，緯密為每厘米40根。圓金線是用金箔繞於絲線外圍製成。
片金錦紋樣為滿地花類型，以開光為主體，穿枝蓮補充其間。線條流暢，絢麗輝煌。經線也分單、雙經。單經直徑為0.15毫米，雙經直徑為0.4毫米。緯線分為紋緯和地緯。片金是用金箔粘於皮子上製成，寬僅0.5毫米左右。彩緯是絲質，直徑為0.6毫米至0.75毫米。地緯是棉紗。單經與紋緯、雙經與地緯成平紋交織。顯花處雙經被夾在紋緯與地緯中間成為暗經。
此種方法與後代利用接結經來固結紋緯的宋式錦織法是一致的，對明清時期的絲織提花技術產生了重大的影響。
元代的織金工，除漢族工匠外，還有來自西域如回鶻族中擅長織金的工匠。蒙古帝國時期的著名將領鎮海曾將新疆的300多戶織金綺工人遷移到弘州，建立織局，織造納石矢。據《元史》中的《鎮海傳》記載：
得西域織金綺紋工三百餘戶，及汴京織毛褐工三百戶，皆分隸弘州，命鎮海世掌焉。
另外，還有專門掌管織造皇帝禦用納石矢領、袖的別失八裏局，以及弘州納石矢局、尋麻林納石矢局等管理機構，可見當時的納石矢的生產規模之大。
除了漢族和回鶻族的工匠外，元代納石矢織造還有回回工匠，官作中回回工匠生產的納石矢數量最多。受回回民族風格的影響，納石矢圖案多為對稱式，有濃鬱的伊斯蘭風格，常以阿拉伯文織出工匠的名字。
納石矢係用扁金線或圓金線織造紋飾的一種絲織物。在絲織物上大麵積用金線織造花紋，在元代極為盛行，這主要是由於蒙古族的習俗愛好及上層貴族為了顯示其豪華和富貴。
納石矢用作衣料，也用於裝飾領、袖。在《曆代帝後像》中，有一幅元世祖忽必烈的皇後徹伯爾的圖像，頭戴綴珠插花姑姑冠，身著納石矢飾領的曳地長袍，這是典型的元代貴族婦女禮服。
傳世的納石矢並不多見。故宮博物院藏有兩件：一是紅底團龍鳳龜子紋納石矢，為佛衣披肩的麵料，在紅底上，用扁金線滿織龜子紋，在菊瓣形開光內，織團龍、團鳳，上下交錯橫向排列。二是綠底纏枝寶相花納石矢，紋飾以變體寶相花及藤蔓組成纏枝型圖案，線條流暢。
這兩件納石矢織造緊密，提花規整，反映了元代較高的加金絲織物織造水平，並為明清兩代的織金錦、織金緞、織金綢、織金紗、織金羅等多種加金織物奠定了技術基礎。
[旁注]
提舉司 “提舉”的原意是管理。宋代以後設主管專門事務的職官，即以“提舉”命名。如提舉常平、提舉市舶、醫學提舉、鹽課提舉等官號，其官署稱“司”。元代在河南、江浙、江西、湖廣、陝西五省各立一處提舉司，餘省皆無。每司有提舉、同提舉、副提舉。