都江堰水沃西川，人到開時湧岸邊。
喜看榪槎頻撤處，歡聲雷動說耕田。
都江堰年年的放水節都是人潮湧動，歡聲如雷，蔚為壯觀，山春形象地描寫了這種場麵。同時，這首詩清新自然，平實無華，又淺顯易懂，為人們所喜愛。
貢生寫放水，舉人也寫放水。灌縣本土的著名舉人之一羅駿生，在他的《觀都江堰放水》中寫道：
河渠秦績屢豐年，大利歸農蜀守賢。
山郭水村皆入畫，神皋天府各名田。
富強不落商君後，陸海尤居鄭國先。
調劑二江澆萬井，桃花春浪遠連天。
這首詩其實是觀放水後的心得體會。全詩無一字描繪放水的勝景，卻道出了都江堰這項工程的重大意義，竭力謳歌了這項工程的偉大，詩中溢滿感恩之情。
清代同治年間，德國地理學家李希霍芬來都江堰考察。他以專家的眼光，盛讚都江堰灌溉方法之完美，普天之下都無與倫比。
1872年，李希霍芬曾在《李希霍芬男爵書簡》中設專章介紹了都江堰。因此，人們認為李希霍芬是把都江堰詳細介紹給世界的第一人。
都江堰水利工程，是我國古代人民智慧的結晶，是中華文化劃時代的傑作。它開創了我國古代水利史上的新紀元，標誌著我國水利史進入了一個新的階段，在世界水利史上寫下了光輝的一章。
都江堰工程的創建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協和統一，是普天下僅存的一項古代時期的偉大“生態水利工程”。
都江堰水利工程是我國古代曆史上最成功的水利傑作，更是一直沿用2000多年的古代水利工程。與之興建時間大致相同的灌溉係統，都因滄海變遷和時間的推移，或淹沒、或失效，唯有都江堰獨樹一幟，還一直滋潤著天府之國的萬頃良田。
[旁注]
岷江 長江上遊支流，屬於長江的一級支流，全流域均在四川省境內，孕育了古蜀文明。發源於岷山南麓，流經鬆潘、汶川等縣到都江堰市出峽，分內外兩江至江口複合，經樂山接納大渡河和青衣江，至宜賓彙入長江。全長793千米，流域麵積13萬平方千米，水量豐富。
商鞅變法 指戰國時期秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣製等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任，任他為左庶長，開始變法。經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的封建國家。
郡守 古代官名。郡的行政長官，始置於戰國。戰國各國在邊地設郡，派官防守，官名為“守”。本是武職，後漸成為地方行政長官。秦統一後，實行郡、縣兩級地方行政區劃製度，每郡置守，治理民政。漢景帝時改稱“太守”。後世惟北周稱“郡守”，此後均以太守為正式官名，郡守為習稱。明清時期則專稱“知府”。
丞相 古代官名。古代皇帝的股肱，典領百官，輔佐皇帝治理國政，無所不統。丞相製度，起源於戰國。秦朝自秦武王開始，設左丞相、右丞相。明太祖朱元璋殺丞相胡惟庸後廢除了丞相製度，同時還廢除了中書省，大權均集中於皇帝，君主專製得到加強。
李冰 戰國時代著名的水利工程專家。公元前256年至公元前251年被秦昭王任為蜀郡太守。期間，他征發民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來，該工程為成都平原成為天府之國奠定堅實的基礎。
鬥雞 是以善打善鬥而著稱的珍禽，又名“打雞”、“咬雞”、“軍雞”。兩雄相遇或為爭食，或為奪偶相互打鬥時，可置生死於度外，戰鬥至最後一口氣。我國是世界上馴養鬥雞的古老國家之一。
溢洪道 水庫等水利建築物的防洪設備，多築在水壩的一側，像一個大槽，當水庫裏水位超過安全限度時，水就從溢洪道向下遊流出，防止水壩被毀壞。包括進水渠、控製段、泄槽和出水渠等。
蜀郡 古代行政區劃之一。蜀郡以成都一帶為中心，所轄範圍隨時間而有不同。公元前277年，秦國置蜀郡，設郡守，成都為蜀郡治所。漢代初期承秦製。漢高祖雖然控製巴、蜀，但南中在漢代朝廷控製範圍之外。自漢代至隋代皆因之，唐代升為成都府。
傳說 是最早的口頭敘事文學之一，是民間文學的一種體裁。由神話演變而來但又具有一定的曆史性的故事。屬於傳統的、軼事性的或屬於某一特殊專題的知識。
扁擔 扁圓長條形挑、抬物品的竹木用具，扁擔有用木製的，也有用竹做的。無論采自深山老林的雜木，還是取之峽穀山澗的毛竹，其外形都是共同的，那就是簡樸自然：直挺挺的，不枝不蔓，酷似一個簡簡單單的“一”字。
諸葛亮 （181年～234年），字孔明、號臥龍，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、發明家、書法家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡忠武侯，東晉政權特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。諸葛亮在後世受到極大尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。
杜甫 （712年～770年），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜陵”、“杜少陵”等，河南省鄭州鞏義人，唐代偉大的現實主義詩人，被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。
陸遊 （1125年～1210年），字務觀，號放翁。越州山陰人，南宋時期詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待製。晚年退居家鄉。創作詩歌留存9000多首，內容極為豐富。
貢生 科舉時代，挑選府、州、縣生員中成績或資格優異者，升入京師的國子監讀書，稱為“貢生”。意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢。清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢和例貢。清代貢生，別稱“明經”。
舉人 被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以“舉人”稱所舉之人。唐宋時期有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。至明清時期，則稱鄉試中試的人為舉人，也稱為大會狀、大春元。中了舉人叫“發解”、“發達”，簡稱“發”。習慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉。
詩 為吟詠言誌的文學題材與表現形式，詩的題材繁多，一般分為古體詩和新體詩，如四言、五言、七言、五律、七律、樂府、趣味詩、抒情詩、朦朧詩等。詩的創作一般要求押韻，對仗和符合起、承、轉、合的基本要求。
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據傳說岷江裏有一條孽龍，經常有事沒事翻來滾去。它這一滾，老百姓卻苦不堪言，一時間地無收成，民不聊生。
當時，梅山上有7個獵人，尤其是排行老二的二郎本領最高。聽說孽龍作亂，他們就下山擒龍。在灌縣看到孽龍正在水中休息，7個獵人二話沒說，跳進岷江，與孽龍搏鬥起來。
雙方惡戰了七天七夜，也沒分出勝負。到了第八天，二郎的6個兄弟全部戰死，孽龍也筋疲力盡，負了重傷。二郎把孽龍拖到灌縣，拿了條鐵鎖鏈鎖在孽龍身上，把它拖到玉壘山，讓它打了個滾，滾出一條水道，叫“寶瓶口”。最後把孽龍丟進寶瓶口上方的伏龍潭裏，讓它向寶瓶口吐水。
為了防止孽龍再次作亂，老百姓還在寶瓶口下方修了一座鎖龍橋。這樣，都江堰的雛形其實就出現了。也就是這樣，曆史上第一個都江堰修築者的版本出現了，蜀人都說，是二郎修建了都江堰。