四落分別為三川殿、正殿、觀音殿和聖父母殿，八殿則為三川殿、正殿、觀音殿、三官殿、文昌殿、聖父母殿、注生娘娘和土地公。
一埕是位於三川殿和龍虎門前的廟埕，七院則是正殿前天井、淩虛閣前天井、聚奎閣前天井、觀音殿前天井、三官殿前天井、文昌殿殿前天井和聖父母殿前天井等七院所構成。
在朝天宮的宮門前有一廣場，石地石牆，設有正、左、右等出入口。正麵入口兩側置一對小石獅，牆頭有四海龍王石像。
宮門一分為三，中間是山川門，右邊是龍門，左邊是虎門。山川門前立有一對蟠龍巨柱，另有一對石獅。龍虎二門楹柱下各置一對石盾。在三門的牆壁上，裝飾有各種各樣的雕刻。
第二進為正殿，是媽祖聖母殿，進深近13米，分為前後兩段。從殿外觀看，正殿頂似有三層，琉璃瓦頂，前段屋頂翹脊上塑有麒麟送子及兩隻鳳凰。東西兩廂供奉注生娘娘、境主公和福德正神。
第三進中室為觀音佛祖殿，供奉觀音菩薩，右室為三界公殿，供奉三官大帝，左室為五文昌殿，供奉五文昌。
觀音殿有石刻龍柱一對，刻有“乾隆乙未年臘月敬立”字樣。五文昌殿階前有雙龍丹墀一塊，刻有“道光庚子年陽月立”字樣。
最後一進是聖父母殿和供奉曆代住持神主的開山廳。宮內保存著康熙年間製作的媽祖天妃冠。
朝天宮規模宏偉，屬於我國南方的宮殿式建築，經過曆代重修，留下許多精美古物，一梁一柱、片瓦粒石之間，都引人駐足觀看。
除此建築之外，媽祖的香會也蘊含著深厚的文化特色，非常有名。
媽祖崇拜是我國台灣民眾的主要信仰，在台灣境內，媽祖廟不計其數，並且北港地區郊商組織經常舉辦媽祖會。
當時郊商組織的媽祖會分別有祖媽會金順盛、二媽會金順安、三媽金盛豐、布郊、敢郊金興順、魚鋪街金海順和屠戶金義順等。
在每年農曆正月十五，朝天宮都要舉辦上元祈安法會。到了晚上，由當地各業團體和學校共同舉辦花燈會，各地來此參觀者，人山人海，將宮前廣場和附近街坊擠得水泄不通。
在農曆三月十九媽祖成道日，各地到此進香的隊伍會長達數裏。媽祖“出巡”，也就是抬媽祖塑像巡行時，沿途還設有路祭。接送之人會手執長香，在出巡路線上守候，盛況曆年不衰。
北港朝天宮於農曆過年前，有一連串的祭祀活動。為迎接新年及媽祖誕辰的慶典，每年農曆十二月二十由廟方清洗殿宇，將一年來的塵埃清除幹淨，有除舊布新的意義。
到了二十四由廟方執事者舉行送神儀式，以素果祭祀神祇，恭送廟內列位諸神，並象征性的關閉廟門至祭祀典禮結束。
除夕當日晚上朝天宮會再度關閉廟門，準備正月初一子時“搶頭香”的活動。當廟門開啟時，信徒蜂擁而入，希望能搶得頭香，為新年帶來好運。
在節慶習俗中，農曆正月初四為“接神日”，朝天宮會再度關閉廟門，以迎接眾神祇的降臨。接神儀式完成後會再開啟廟門，當日並由廟方主事者抽出公簽，又稱“四季簽”，以預測未來一年中各行各業的流年運勢，公簽抽出後，會張貼於三川殿內公告周知。
朝天宮於元宵節時，還會舉辦媽祖“迎春繞境”活動。商家為表示對媽祖信仰的虔誠，並期望媽祖能保佑生意興隆。
在媽祖繞境時，會準備大量的炮仗置於媽祖的鳳輦神轎下，稱為“炸轎”， 炮仗愈多，也表示來年生意會愈好。這也是繞境活動的高潮。
[旁注]
上元 就是農曆正月十五元宵節，又稱春燈節，是我國漢族民族傳統節日。正月是農曆的元月，古人稱夜為“宵”，而十五又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。
石獅 以石頭為材料雕刻而成的獅子，與麒麟、四不像一起作為在古代宮殿門前出現的守護神，有辟邪的作用。後來，獅子造型藝術遍及尋常百姓家，即使是普通人家門旁，也可能立上一對小小的石頭獅子，寓意勇武、強大和吉祥。
蟠龍 指我國民間傳說中蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾棟梁上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。
鳳凰 我國古代傳說中的百鳥之王，與龍同為漢族民族圖騰。鳳凰與麒麟一樣是雌雄統稱，雄為鳳，雌為凰，總稱為鳳凰，常用來象征祥瑞。
祭祀 華夏禮典的一部分，更是儒教禮儀中最重要的部分，可使神降下祝福。祭祀對象分為三類，天神、地祇和人鬼。天神稱祀，地祇稱祭。
接神日 大年初四為“接神日”。在閩、台兩地皆稱這一天為“神落天”。當日，各家各戶都要在廳堂供奉牲禮、果品、甜食等，燃放爆竹、燒金紙、神馬，恭恭敬敬地迎接諸神下凡，繼續履行司掌人間善惡的職責。
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朝天宮中有媽祖文化大樓，位於朝天宮廟後側，文化大樓的屋頂是中式古色古香庭園回廊景觀公園，麵積近千坪，景觀公園頂樓上豎立一尊石雕媽祖像，神像手持如意象征和平女神護佑兩岸人民。
石像采用花崗岩打造，石像高15米左右，由357塊組合而成，石像底座高5米，正麵采用青鬥石雕刻四海龍王率二十四司朝拜媽祖，底座兩側雕刻二十四孝圖。
石像共打造了兩尊，另一尊安座大陸湄洲天後宮島上。