木偶戲 1.
木偶戲在我國古代又稱“傀儡戲”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式，是一門融彙了雕刻、服裝、表演、劇本、音樂諸元素的民間戲曲藝術。
我國木偶戲興起於漢代，至唐代時有了新的發展和提高，能用木偶演出歌舞戲。宋代是我國木偶戲發展的一個重要時期，木偶的製作工藝和操縱技藝進一步成熟。明代木偶戲已流行各地，清代以後木偶戲進入全盛時期。
木偶戲在演出時，演員在幕後一邊操縱木偶，一邊演唱，並配以音樂。根據木偶形體和操縱技術的不同，有提線木偶、布袋木偶、杖頭木偶、鐵枝木偶和藥發木偶等。
陳平破圍城引發木偶興起
那是最初的奴隸製社會裏，有一種“殺殉”的製
“俑”開始隻是用於陪葬，後來又漸漸用來辦喪事和飲宴集會上表演節目，這樣就產生了木偶戲。木偶在古代也稱為“傀儡”，又叫“壯醜”，因為那時木偶外形魁梧醜怪，有些是凶神惡煞的樣子，除了用於陪葬外，還用以守墓、守門等。
木偶在我國起源很早。戰國前期著名思想家列子所著的《列子·湯問》中說，在周穆王時曾有一個樂師帶著演員給他演出，“歌合律，舞應節”，但解開一看，原來是綁著皮革的木頭人。
後來在戰國古墓中曾出土過不少木俑，臉部彩繪，身穿衣服，有的手足還能活動，這也就是後來所說的木偶。
漢代的木偶比較發達。考古工作者在山東省萊西漢墓發現了一個大型木偶人，身高1.93米，頭顱用整塊木段雕成，有口、耳、眼、鼻，全身關節可以活動，可立、坐、跪，關節的每個部位都有卯榫接合並畫有拚合符號。
這樣的木偶製造是需要相當水平的，因為這種大木偶不僅要求造型準確，各關節的機械活動性能也要嚴格計算，沒有一定技術是不可能造出來的。
用木偶演傀儡戲，據說也源於漢代。唐代著名的政治家、史學家杜佑所著的《通典》上記載：
做偶人以戲，善歌舞，本喪樂也，漢末始用之於嘉會。
另外，關於木偶劇的起源，唐代文人段安節撰寫的《樂府雜錄》一書中有這樣一個故事：
那是漢初的時候，有一次漢高祖劉邦被匈奴的單於冒頓包圍在平城，城外四麵重兵駐紮，其中一麵是冒頓的妻子閼氏，她的兵力又比其他三麵強大。
“天下之名巧”的美稱。
南北朝時期的木偶戲又叫 “郭禿”。相傳有個禿頂姓郭，行事滑稽風趣，後來演傀儡戲就把他的形象搬上舞台，引導戲中歌舞，插科打諢，所以以此命名。北齊後主高緯非常喜歡木偶戲，常讓藝人在宮中演出。當時傀儡戲還流傳到高麗國也就是後來的朝鮮。
唐代是木偶製作和木偶戲發展的時期。新疆維吾爾自治區的吐魯番阿斯塔那唐墓曾出土過兩個木偶頭像，分別帶著紗帽和介幘，眉清目秀，敷彩諧和，雕刻非常精美。
那時，木偶製作技藝十分高超、精湛，當時有的皇親國戚的寢宮中排列著一些木雕婢女，手執華燈，自昏達旦，稱為“燈婢”。
唐代文人張
在其所著的《朝野僉載》裏記敘了一些類似後來的機器人的木偶，如杭州的楊務廉做了一個木偶，手捧木碗，在街上行乞，還會發聲，每天有幾千人施錢給木偶。
另外，《朝野僉載》裏還記述了洛州殷文亮做的一群木偶會給人斟酒和敬酒，有條不紊，兩旁還有一些木歌女按一定的節拍唱歌吹笙，酒未飲完，木歌女會用樂聲催促，酒一飲盡，小木人會來斟上。