最終的目標(1 / 3)

最終的目標

如果我們的內心為愛的光輝所照亮,我們麵前又有理想,那麼就不會有戰勝不了的困難。—— 普列姆昌德

永久的憧憬和追求

◎[中國]蕭紅

1911年,在一個小縣城裏邊,我生在一個小地主的家裏。那縣城差不多就是中國的最東最北部——黑龍江省——所以一年之中,倒有四個月飄著白雪。

父親常常為著貪婪而失掉了人性。他對待仆人,對待自己的兒女,以及對待我的祖父都是同樣的吝嗇而疏遠,甚至於無情。

有一次,為著房客租金的事情,父親把房客的全套的馬車趕了過來。房客的家屬們哭著訴說著,向我的祖父跪了下來,於是祖父把兩匹棕色的馬從車上解下來還了回去。

為著兩匹馬,父親向祖父起著終夜的爭吵。“兩匹馬,咱們是算不了什麼的,窮人,這兩匹馬就是命根。”祖父這樣說著,而父親還是爭吵。

九歲時,母親死去。父親也就更變了樣,偶然打碎了一隻杯子,他就要罵到使人發抖的程度。後來就連父親的眼睛也轉了彎,每從他的身邊經過,我就像自己的身上生了針刺一樣;他斜視著你,他那高傲的眼光從鼻梁經過嘴角而後往下流著。

所以每每在大雪中的黃昏裏,圍著暖爐;圍著祖父,聽著祖父讀著詩篇,看著祖父讀著詩篇時微紅的嘴唇。

父親打了我的時候,我就在祖父的房裏,一直向著窗子,從黃昏到深夜——窗外的白雪,好像白棉一樣飄著;而暖爐上水壺的蓋子,則像伴奏的樂器似的振動著。

祖父時時把多紋的兩手放在我的肩上,而後又放在我的頭上,我的耳

邊便響著這樣的聲音:“快快長吧!長大就好了。”20歲那年,我就逃出了父親的家庭,直到現在還是過著流浪的生活。“長大”是“長大”了,而沒有“好”。可是從祖父那裏,知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外,還有溫暖和愛。所以我就向這“溫暖”和“愛”的方麵,懷著永久的憧憬和追求。

chapter ④

最終的目標

Zui Zhong

De Mu Biao

我們的富足

◎[美國]弗洛姆

20世紀中葉以後,許多有真知灼見的年輕人提出了這樣的看法:我們的社會是不合格的。可能有很多人對此不以為然,說我們已經取得了舉世矚目的偉大成就,我們科學技術已經取得空前的進步。不錯,但這隻是事情的一個方麵。另一方麵是,這個社會已經證明它無力防止兩次巨大的戰爭和許多局部戰爭,人與人相互殘殺的野蠻行徑,以及化學武器對地球的毒害,不僅縱容了而且實際上促進了導致人類走向自滅的進程。在人類的曆史上,我們從來沒有麵臨如此巨大的破壞潛力。這一事實指出了任何技術成就或尖端科學都無法阻止毀滅人類的進程,相反還有滋長的趨勢。

在一個社會裏,當科學發達得足以為你提供去月球訪問,卻不能正視並減小自身整個毀滅的危險時,那麼——不管你是否樂意——這種社會就應被貼上無能的標簽。不僅如此,它在威脅到地球生物的環境退化麵前也是無能的。饑餓、瘟疫時刻威脅著印度、非洲,以及所有非工業化國家。但是,我們的反應僅是幾次同情的演講和一些空洞的姿態。之後我們繼續過著窮奢極侈的生活,好像我們對這種生活後果缺少預見的智能。這種能力缺乏的具體表現已經動搖了年輕一代對我們的信任。因此,我認為,盡管我們這個極度成功的社會有眾多長處,但這種對處理迫切問題的無能已經嚴重破壞了社會在民眾中的形象。

通過對這種危機的觀察,我想在此指出,即使在西方世界,我們也不是一個十分富足的社會。在美國,幾乎有40%的人口生活在貧困線以下。那裏分為兩個階層:一個階層即上層社會人們,生活在富足之中,而另一個階層,它的貧困程度令無數人震驚。在林肯時代,巨大的社會區別顯而易見地存在於自由人和奴隸之間,今天雖然不存在自由人與奴隸的區別,但其貧富差別是有過之而無不及的。

以上這些話,主要是針對富裕層麵,對貧困者並不適用。他們還可能被這樣的想法所迷惑:那些奢侈揮霍的人正過著天堂般的生活,窮人隻是供富人們消遣和奴役的雜耍演員。這對少數民族來說同樣如此,在美國對非白人來說尤其如此。超出這個範圍,對於整個世界來說也不適用。對整個人類的2/3也不適用,他們還沒有從家長製的權威主義中解放出來。如果我們要為權威主義和非權威主義人口之間的關係畫一個準確的圖畫,那就是,雖然現在富足的社會繼續支配著今天的世界,但它必將麵臨不同的傳統的衝擊和一些新的能夠改造現狀的力量的衝擊。

chapter ④

最終的目標

Zui Zhong

De Mu Biao

超越現實

◎[美國]亨利·梭羅

那在製度之外的,在最遠一顆星後麵的,在亞當之前的,或在末代以後的真理尤被人們尊崇。自然,在永恒中是有著真理和崇高的。可是,所有這些時代,這些地方和這些場合,都是此時此地的啊!上帝的偉大之處就在它存在於現實之中,盡管,時光已經逝去,也不會增添絲毫神聖。隻有永遠滲透現實,發掘圍繞我們的現實,我們才能明白什麼是崇高。宇宙經常順從我們的觀念,不論我們走得快或慢,路軌已為我們鋪好。就讓我們傾注所有精力去親和了解它們吧。詩人和藝術家從未得到這樣美麗而崇高的設計,但它們知道自己的一些繼承者不能完成它的。

讓我們放下,輕身自然地生活一天吧,不要因硬殼果或掉在軌道上的一隻蚊蟲的翅膀而出了軌。讓我們黎明即起,不用或用早餐,平靜而又無不安之感,由它去來,隨鍾去鳴,孩子去哭,——下個決心,好好地過一天。為什麼我們要投降,甚至於隨波逐流呢!好吧,就讓我們與子午線淺灘上的所謂午餐之類的驚險與漩渦做較量並戰勝它。熬過了這種危險,你就平安了,以後是下山的路。神經不要鬆弛,利用那黎明似的魄力,向另一個方向航行。如果汽笛嘯叫了,讓它叫得沙啞吧。如果鍾響了,為什麼我們要奔跑呢?我們還要研究它算什麼音樂?

我們要靜下心來幹我們的事業,並讓我們的腳在那些汙泥似的意見、偏見、傳統、謬見與表麵中間邁步,這蒙蔽全地球的淤土啊,讓我們越過巴黎、倫敦、紐約、波士頓,教會與國家,詩歌,哲學與宗教,直到我們達到一個堅硬的底層。那裏的基石被我們稱之為現實,然後說,這就是了,不錯的了,然後你可以在這之上,在洪水、冰霜和火焰下麵,開始在這裏構建屬於自己的王國,一切隨心所願,也許能安全地立起一個燈柱,或一個測量儀器,不是尼羅河水測量器,而是測量現實的儀器。讓未來的時代能知道,謊騙與虛有其表曾多次被洪水衝積,然後留下了厚厚的淤泥。

如果你直立在事實對麵,你就會看到太陽閃耀在它的兩麵,它好像一柄東方的短彎刀,你能感到它的甘美的鋒鏑正剖開你的心和骨髓,你也心滿意足地願意結束你的人間事業了。生也罷,死也罷,我們僅僅追求現實。如果我們真要死了,讓我們聽到我們喉嚨中的咯咯聲,感到四肢上的寒冷吧,如果我們活著,讓我們幹我們的事情好了。

chapter ④

最終的目標

Zui Zhong

De Mu Biao

勝利者

◎[美國]穆麗爾·詹姆斯

勝利者所具有的能力有著不同的表現形式,但居於第一位的並不是事業的成就,而是要有真實的生活。一個真實的人通過認識他自己,走他自己的路來經曆他自己的生活,從而成為一個可以信賴的、對外界反應敏捷的人;他既保持他固有的個性,又能欣賞別人的個性。

勝利者對待知識及思考有著獨到見解,運用自己的知識從不放棄自己的思考。他能從別人的意見中分辨出真實的東西,他從不裝著什麼都懂;他聽取別人的建議,並進行評價,然後做出自己的決定;他也尊敬甚至欽佩別人,但不是受人支配,五體投地的聽從。

勝利者總是熱愛生活,他能從工作、娛樂、美食、人際交往、性生活和大自然中得到無窮的樂趣;他既心安理得地欣賞自己的成就,又能毫無醋意地讚賞別人的成果。

勝利者在享受生活的愉悅中懂得控製自己,去獲得更大的愉悅。他從不害怕追求他所希望的,但知道使用適當的方法;他從不依靠控製別人來得到安全感,更不高踞在失敗者之上。

勝利者處事順其自然,而不是從僵硬的框框出發,如果需要,他可以修改自己的計劃。勝利者懂得人是社會生活中的一分子,不能與所生存的社會分離開,而對世界和人類非常關切。他充滿熱情地關注著生活,盡他所能加以改進;即使在民族危機、世界衝突麵前,他也從不自認毫無作為,而是盡力使這個世界變得更加美好。

直到成功

◎[美國]奧格·曼狄諾

堅持不懈,直到成功。

在古老的東方,挑選小公牛到競技場格鬥有一定的程序。它們被帶進場地,向手持長矛的鬥牛士攻擊,裁判以它受戳後再向鬥牛士進攻的次數多寡來評定這隻公牛的勇敢程度。從今往後,我須承認我的生命每天都在接受類似的考驗。如果我堅韌不拔,勇往直前,迎接挑戰,那麼我一定會成功。

堅持不懈,直到成功。

我不是為了失敗才來到這個世界上的,我的血管裏也沒有失敗的血液在流動。我不是任人鞭打的羔羊,我是猛獅,不與羊群為伍。我不想聽失意者的哭泣,抱怨者的牢騷,這是羊群中的瘟疫,我不能被它傳染。失敗者的屠宰場不是我命運的歸宿。

堅持不懈,直到成功。

生命的獎賞遠在旅途終點,而非起點附近。我不知道要走多少步才能達到目標。踏上第一千步的時候,仍然可能遭到失敗。但成功就藏在拐角後麵,除非拐了彎,我永遠不知道還有多遠。

再前進一步,如果沒有用,就再向前一步。事實上每次進步一點點並不太難。

堅持不懈,直到成功。

從今往後,我承認每天的奮鬥就像對參天大樹的一次砍擊,頭幾刀可能了無痕跡。每一擊看似微不足道,然而,累積起來,巨樹終會倒下。這

chapter ④

最終的目標

Zui Zhong

De Mu Biao

最長路上留下的夢

Zui Chang Lu Shang Liu Xia De Meng Li Zhi Mei Wen

勵誌美文

恰如我今天的努力。就像衝洗高山的雨滴,吞噬猛虎的螞蟻,照亮大地的星辰,建起金字塔的奴隸,我也要一磚一瓦地建造起自己的城堡,因為我深知水滴石穿的道理,隻要持之以恒,什麼都可以做到。

堅持不懈,直到成功。

我決不考慮失敗,我的字典裏不再有放棄、不可能、辦不到、沒法子、成問題、失敗、行不通、退縮……這類愚蠢的字眼。我要盡量避免絕望,一旦受到它的威脅,立即想方設法向它挑戰。我要辛勤耕耘,忍受苦楚。我放眼未來,勇往直前,不再理會腳下的障礙。我堅信,沙漠盡頭必是綠洲。

堅持不懈,直到成功。

我要牢牢記住古老的平衡法則,鼓勵自己堅持下去,因為每一次的失敗都會增加下一次成功的機會。這一次的拒絕就是下一次的讚同,這一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。今天的不幸,往往預示著明天的好運。夜幕降臨,回想一天的遭遇,我總是心存感激。我深知,隻有失敗多次,才能成功。

堅持不懈,直到成功。我要嚐試,嚐試,再嚐試。障礙是我成功路上的彎路,我迎接這項挑

戰。我要像水手一樣,乘風破浪。堅持不懈,直到成功。從今往後,我要借鑒別人成功的秘訣。過去是否成敗,我全不計較,

隻要抱定信念,明天會更好。當我精疲力竭時,我要抵製回家的誘惑,再試一次。我一試再試,爭取每一天的成功,避免以失敗收場。我要為明天的成功播種,超過那些按部就班的人。在別人停滯不前時我應繼續拚搏,終有一天我會豐收。

堅持不懈,直到成功。

我不因昨日的成功而滿足,因為這是失敗的先兆。我要忘卻昨日的一

切,是好是壞都讓它隨風而去。我信心百倍,迎接新的太陽,相信“今天

是此生最好的一天”。

隻要我一息尚存,就要堅持到底,因為我已深知成功的秘訣:堅持不懈,終會成功。

人的偉大

◎[法國]帕斯卡

人的偉大源於思想。

人是自然界最脆弱的東西,猶如一根葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅,一口氣、一滴水就足以致他於死地了。但是,他是一根能思想的葦草,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍然要比致他於死命的東西高貴得多,因為他知道自己要死亡,以及宇宙對他所具有的優勢,而宇宙對此卻是一無所知。

所以,思想是我們全部的尊嚴。正是如此我們才必須提高自己,而不是因為我們所無法填充的空間和時間而要求自己提高。因此,我們要努力好好地思想,這才是道德的原則。

能思想的葦草——人絕不是求之於空間,而是求之於自己的思想的規定。換一句話來說,就是應該追求自己的尊嚴。我占有多少土地都不會有用;由於空間,宇宙便囊括了我並吞沒了我,猶如一個質點;由於思想,宇宙卻被我囊括了。

人既不是天使,又不是禽獸,但不幸就在於想表現為天使的人卻表現為禽獸。

人的尊嚴源於思想。

因此,思想由於它的本性,就是一種可驚歎的、無與倫比的東西。它一定得具有出奇的缺點才能為人所蔑視,然而它又確實具有,所以與其他