阪泉山，又名阪寺山，位於壽陽縣城西40公裏處山底村，南臨北足村，西為陽曲縣黃水鎮、侯村鄉，北望陽曲老土溝。它南北連綿20餘公裏，東西逶迤22.5公裏，麵積達450平方公裏，主峰在壽陽境內，海拔1654米。阪泉山高峻幽深，鬆柏參天，環山疊翠，獸棲禽鳴，是全國著名的天主教兩大聖母堂之一的所在地。
阪泉山原名漢山，因“晉文公伐楚，得遇黃帝戰於阪泉山”而改名為阪泉山，此曆史故事在《左傳·僖公二十五年》中有記載。山之兩坡，舊建軒轅寺，又名阪寺山。此寺實為祠廟，是祭黃帝軒轅的，俗稱上廟。壽陽阪泉山、鹿泉山、北神山相傳為黃帝戰蚩尤的古戰場。調查人員在陽曲縣的黃水鎮、侯村鄉、王興坪和壽陽的黑水、北足、白鹿寺山等村莊調查時了解到，當地村民一致認為他們一代一代地紀念蚩尤是有根據的。據史料記載，公元979年，宋太宗征河東，出京前一日要祭祀蚩尤。至於民間，秦漢時期的冀州一帶流行一種角抵戲，人們三三兩兩，頭戴牛角，互相抵觸，人稱“蚩尤戲”。至於蚩尤祠、蚩尤廟，長期在祖國的許多地域存在，至今仍被苗族人民所尊奉。在當時人們的眼中，蚩尤並不是一具死亡的血肉之軀，而是代表著一種強大、神秘、超自然、不朽的力量。曆代的帝王，也都把蚩尤尊奉為“兵主”、“戰神”，頂禮膜拜。西周軍隊出征，蚩尤、黃帝是並列的膜拜對象。秦始皇、漢武帝東遊齊地，祭祀“八神主”，蚩尤位列第三。漢高祖劉邦起兵反秦，在他的家鄉祭祀黃帝、蚩尤，勝利之後，把蚩尤祠遷到長安，卻把黃帝冷落在一旁。後來，人們還在各種寺廟、壁畫中，把蚩尤、壽星、長生大帝、南極仙翁一起當作民間的上神來祭祀。到了宋代幹脆把蚩尤、壽星、長生大帝、南極仙翁合而為一，都叫做壽星老兒。當地土著人稱：“蚩尤就是壽星老兒，壽星老兒就是蚩尤。”這一帶老人給我們講述了這樣一個故事：說黃帝勝利以後不聲張自己的聲威，而是舉著蚩尤的圖像威懾天下，居然換得了“萬邦臣服”。據說當時蚩尤死後一直呼喚著：“拿我的頭來，拿我的頭來……”這時候，天帝下凡說：“你作為一個強大部落的首領，也殺了很多人，他們的頭又要誰來還？”最後，蚩尤領悟了天帝的話，最終和黃帝組合為一個華夏集團，黃帝也非常尊重蚩尤。天帝最後封蚩尤為壽星老兒、南極仙翁、長生大帝，成為主管人間長壽的大仙。這種傳說，在這些沒有讀過多少書的老農那裏，一直流傳了兩千多年，真是不容易。