陸遊把每天掃地作為健身的一課。詩雲：“一掃常在傍，有暇即掃地。即省課童奴，亦以平血氣。按摩與導引，雖善亦多事。不如掃地法，延年直差易。”
3.戶樞流水法
“整書拂幾當閑嬉，時取曾孫竹馬騎，朝夕小勞君會否？戶樞流水即吾師。”陸遊在養生中奉“戶樞流水即吾師”為座右銘，不間斷地從事荷鋤、劃船、牧雞、養花、釣魚、爬山、練書法等活動。
4.洗腳法
陸遊在82歲時作了一首關於睡前洗腳的詩：“老人不複事農桑，點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯。”看來晚上洗腳是陸遊的一大快事，連他的孫輩都知道燒熱水（湯）洗腳的好處。腳病是老年人的常見病。老年人由於全身動脈不同程度的硬化，或由於代謝紊亂，血脂增高，或由於內分泌疾病如糖尿病等，加劇血管病變，末梢循環發生障礙，末梢神經感覺遲鈍，抵抗力隨之下降。老年人腳部情況可以說是全身健康狀況的一麵鏡子。為了防止腳病的發生，睡前用熱水洗腳，平時鞋襪寬大鬆軟舒適，可以保證良好的腳部血液循環。
5.經常勞作法
陸遊閑居鄉村時，經常從事割草、拾糞、養雞、養豬、養花、釣魚、掃地、抹桌等輕度體力勞動。並寫下了“作廢身猶健，生涯學灌園”；“常在花間走，能活九十九”；“芸蘭移取偏中林，餘地何妨種玉簪，更乞兩叢香百裏，老翁七十尚童心”等詩句。從這些詩作中，可見他經常勞作的程度與趣味。這些零碎的勞作能夠舒筋活血，調節神經，陶冶性情，有益健康。
小知識
陸遊以詩為友
陸遊75歲時就解甲歸田了。他賦閑居住在鄉下的時間長達26年，占生命1/3以上，在這段漫長的歲月裏，他從事著多種有興趣的活動。其中寫詩吟詩，以詩為友，是他閑居生活的第一件事。他把寫詩作為評論朝政、褒貶時弊，抒寫個人感慨和報國殺敵赤膽忠心的手段。即使是家貧屋漏的情況下，也吟詩不絕，“昨夕風掀屋，今朝雨淋牆。雖知柴米貴，不廢野歌長”。由此可見他樂觀豁達的胸懷。“即今衰病臥在床，振臂猶思備征戍”。到了84歲，他還是“無詩三日卻堪憂”。正由於他作詩不絕，心緒得到了不斷寄托、抒發，這也是他長壽的原因之一。
蒲鬆齡的養生之道
蒲鬆齡是山東淄川人，清代著名的小說家。他自幼天資聰穎，學問深厚，19歲時就連中縣、府、道的三個第一名，但此後卻屢應省試而不第，直到71歲時才補上了個貢生，後創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋誌異》。
蒲鬆齡接受的佛教思想以淨土宗和禪宗為主，反映在《聊齋誌異》中的佛教思想也主要是禪宗與淨土宗的理論。雖然同受佛教影響，蒲鬆齡卻取得了超越前人的成就。他借用佛教思想，尤其是因果報應之說，勸導善行，懲戒邪惡，以期人心歸正，世風複淳。這也是他創作《聊齋誌異》的主觀命意之一。
蒲鬆齡的大半生都是在窮困潦倒中度過的。在這樣的處境裏他如何在“人生七十古稀”的古代活到76歲，成為文壇的長壽呢？這主要得益於以下幾點：
1.通曉醫術
蒲鬆齡自幼勤讀好學，不僅學習經書，還對醫學書籍很感興趣，幾乎讀遍了當時的醫學書籍。他對學得的醫學知識還很注意學以致用，經常走村串戶給窮苦的老百姓看病。為了給貧苦的百姓治病，他研製了“蜜餞菊花茶”等許多中草藥，無償地給那些買不起藥的百姓們服用。他還為老百姓編寫了一本名為《藥崇》的通俗醫書，用以提高百姓的保健意識和知識。由於他通曉醫術，對於一般疾病的發病原因，治療的辦法了如指掌，這就使得他的身體保健得到益處。他平時在懸壺濟世的同時，還注意自我的養生保健。在日常生活中該如何保養，如何起居，如何對待天氣變化等，都會在告誡他人的同時，自己也踐約履行。這樣就能夠預防一些疾病的發生，保持身體的健康。