據資料統計，因聽信李洪誌“下法輪”、“消業”等彌天謊言而拒醫拒藥、終因身體衰竭致死者；或因相信“開天目”、“上層次”等鬼話而走火入魔、精神錯亂乃至最終喪命者；或因癡迷“末世”、“另外空間”、“圓滿”等邪說而自殺殺人者；以及演出駭人聽聞的人間慘劇的縱火自焚者，人數已達1700多人。成千上萬個家庭因此而被“法輪功”攪得支離破碎。李洪誌鼓吹，現在是“末法時期”，要抓緊時間練·200·功才能消除劫難。許多“法輪功”人員因此整天沉迷於所謂“學法”、“練功”，而影響了工作、荒廢了學業，生活於一種紊亂無序的狀態中；在黨和政府宣布取締“法輪功”邪教之後，李洪誌挑撥信徒非法集會，靜坐示威，聚集圍攻，嚴重幹擾了人民群眾正常的生產生活秩序。
看來，“師父”的目的，就是讓這些善良的“習練者”們以珍貴的生命替他充當其邪教的祭品，向上爬的階梯，充當混政治資本的工具，奢侈享樂用的資金提供者。他對眾多的“法輪功”習練者犯下如此殘忍的滔天罪行，實在是罄竹難書。李洪誌和“法輪功”的“忍”，不是忍讓之“忍”，而是殘忍之“忍”，李洪誌要信徒們追求的境界和目標，竟是殺生害命！真是豈有此理！斯害不除，生靈塗炭。
生命權利高於一切！不容踐踏！
二、往前走，莫回頭
1.萬事開頭難
俗話說：“冰凍三尺，非一日之寒。”“法輪功”習練者們長期地把自己封閉在“法輪大法”的氛圍裏，封閉在“法輪功”人員的小圈子中，要一下子使他們擊破堅冰，幡然悔悟，談何容易。為了維護生命的尊嚴，為了維護生存的權利，圍繞在“法輪功”人員身邊的幫教幹部付出了怎樣的艱辛和耐心，家人、同事和朋友獻出了多少愛心和真情，因善良而被欺騙的“法輪功”習練者做出了怎樣的拚搏與掙紮啊。
以前“法輪功”人員康某為例：“春節前夕，孩子就要放假了，當我漸漸地從癡迷中清醒過來時，也想起了孩子。幫教幹部知道我在為孩子回家而難過。孩子是學法律的，而我卻被處罰，怕孩子知道無法接受這個事實，並耐心地給我做思想工作。幫教幹部為了減少我內心的痛苦，破例讓我與孩子多次通電話……春節前夕，各級領導為了教育我們，感化我們，破例同意讓我們回家過春節，一家人終於團聚了，在家的這幾天裏，愛人和孩子也多次做我的思想工作，我深深感受到了家庭的溫暖，感到人間的幸福和快樂。”
就是這些被李洪誌及其癡迷的“法輪功”追隨者咒罵為“魔”的幫教幹部們，在“法輪功”癡迷者受到一些人的歧視，內心痛苦孤獨的時候，向他們伸出了無私的援助之手。從日常生活中點點滴滴的關懷，到學習工作時耐心細致的開導幫助。有許多的“法輪功”轉化者都承認，在進了幫教部門後，發現幫教幹部們，這些李洪誌所說的“常人”並不像他所貶低的那種“道德低下”，而是比練功人還要高尚的群體。他們說：“即便是石頭，也會有被焐暖的時候。”被李洪誌蔑視的真情，踐踏的人性，在這裏才得到徹底的恢複。難怪一位癡迷者在幾經反複後，感慨地說：“如果我再不回頭，真是愧對家人，愧對這些如同親人般的幹部啊！”
再聽聽一位習練者吳某的丈夫的訴說吧：
“7月21日，妻子帶著女兒與我不辭而別，當時，我正在出差，接到了單位要我配合公安機關尋找妻子下落的通知後，我不得不扔下手頭的工作，匆匆趕回。因得不到妻子和女兒的下落，我和我的父母陷入了長時間的擔心和牽掛之中。為了找到妻子的下落，在她離我而去的兩個月時間裏，我曾五次撇下工作，去配合妻子所在單位及公安機關進京。在北京的大街上，在茫茫的人海中，我怔怔地盯著每一個形貌上像妻子和女兒的人，我在心底深處默默地呼喚著她們的名字。車站前、地鐵上留下了我的身影，小旅館、大飯店印下了我的足跡，淋漓的熱汗浸濕了我的衣衫，炎炎烈日、焦急的心情使我嘴上的泡一個挨著一個。雖然五次進京的花費對於我們這個工薪家庭已不是一筆小開支，但我並不心疼，我隻希望能夠盡快找到她的下落，使她‘回心轉意’，幡然悔悟。事後，有人給我算過一筆賬，如果不發生這件事情，用這些錢，可以給我們的女兒買一架什麼樣的鋼琴，可以給我們的雙親多盡多少孝心……我說我不後悔，隻要妻子早日回家、早日回到正常的社會生活中來，我們可以從頭開始。”
親人之愛、同誌之愛不論何時都是一個人可靠的精神依托。為了把已走到懸崖邊上的親人、同誌拉回來，家人、同誌與朋友不知付出了多少血淚與辛酸啊，但讓自己至親至愛的人擺脫毀滅、重拾生命尊嚴的希望無比頑強地支持著他們，使他們無怨無悔、決不放棄。關鍵時刻，是領導、同事、朋友送來了春天般的溫暖，是他們向無助、迷茫而又孤獨的“法輪功”群眾伸出了援手。
讓我們再來走進一個成功轉化的原“法輪功”習練者的內心深處吧：
今年28歲的張某在其轉化材料《我上當受騙了》中說：“法輪功”要求放下名、利、情，我覺得自己對名利都很好放下，而要放下情卻很難。來到幫教部門，我更感到要斷絕親情是根本不可能的，在我內心深處，既怕見親人，又想見親人，怕見是因為我知道見了親人我會動感情，會過不了情這一關，我曾經認為隻要自己咬緊牙關堅持下去，不久師傅就會解救我們於苦難之中，我就會修成圓滿。但實際上，我在這裏等待了這麼久，李洪誌也沒有來解救我。有一次我生病拉肚子好幾天，我都堅持著不去看病，人都要支持不住了，這時候是高醫生連夜給我看病，吃了藥以後，才逐漸好轉……我的思想在不停地鬥爭，到底應不應該放棄“法輪功”，不放棄吧，我覺得圓滿是無望的，是虛無的，是不可能的；放棄吧，我覺得自己付出了代價，虛度了兩年的光陰，荒廢了事業，丟掉了工作，而在最後關頭卻要放棄。而且也顧慮到練功人對我的看法，親人、朋友、同事，曾經做我思想工作的幫教幹部，我要怎樣去麵對他們？我內心在痛苦地掙紮，左右徘徊……我在內心深處下定決心放棄“法輪功”，從此以後再也不練了，但是當幫教幹部找我談話時，我卻沒有勇氣對他們說，我隻是向他們保證，我以後再不會做違法的事情……不論是原工作單位的領導及上級主管部門的領導，還是幫教部門的領導們知道了我的變化，都給予了熱情的支持，他們多次來看望我，開導我，希望我能鞏固自己的思想……麵對他們所做的一切，我想我隻有用自己的實際行動才能告訴他們，我不會辜負他們的良苦用心，以及為我所做的一切，我不能為了麵子，不敢承認錯誤，我終於鼓起勇氣，向大家表白了我的決心，我要徹底與“法輪功”決裂。這一步邁得好艱辛，然而邁出這一步以後，自己的包袱輕了，思想上很輕鬆，心情也開朗起來，襲上心頭的是對親人的思念，是對家的懷念。
“法輪功”人員為了從李洪誌的魔爪下掙脫出來，他們的精神要走過多少荊棘、趟過多少泥潭啊！他們可能已遍體鱗傷，可能已精疲力竭……萬事開頭難。當身邊的人處在最困難的境況時，讓我們伸出溫暖的手，你幫我、我幫他，讓手相牽，讓心相連！
2.柳暗花明是新村
人是社會性的人，需要與他人交流、與他人交往。對於有些“法輪功”學員，特別是原先生活比較閉塞的人來說，與其他功友一起練功、交流，是他們與他人、與社會交往的主要渠道。影響這些人員轉化的心理陰影之一，是舍棄了“法輪功”之後，生活又會陷入習練“法輪功”之前的孤獨寂寞、百無聊賴之中。其實，這樣的擔心是多餘的，隻要我們葆有一顆熱愛生命、熱愛生活的心，走過了黑夜，就是光輝的黎明；走出了深淵，就是堅實的大地；走出思想的重重迷霧，就是生活的朗朗乾坤。
原“法輪功”人員尹某在其轉化材料《徹底轉變，重鑄人生》中說：當我從“法輪功”的迷魂陣裏解脫出來後，有一種說不出的輕鬆感，如釋重負……轉變後的我，精神麵貌發生了一個根本變化。我不再冷漠寡言、苦悶彷徨了，我恢複了正常人的狀態。
原“法輪功”習練者賈某在其揭批材料《走出“法輪”深淵，回歸幸福人間》中說：練功的兩年來，我們全家經常上各林場，到鶴崗，特·204·別是到北京弘法、護法，加上買書、錄音帶等費用，累計得有近三萬元。原來，我們都有工作，二哥、二嫂開小吃鋪，有一台三輪車。練功期間，我們全家都沒有心思過正常人生活，整天東奔西跑，不光家中多年積蓄吃光用盡，又賣了房子和車子，最後每家還都背了一些債務……現在我已經徹底不練“法輪功”了，也過上常人的生活了，但是李洪誌躲在國外不敢露麵，我卻沒像他講的那樣病魔纏身。由於精神放鬆，重新上班工作，自己家的日子也一天比一天好過，債務也逐漸還上，鄰裏關係和睦，我覺得還是在正常生活中才能找到通向幸福的大道。
原“法輪功”人員王某在其《棄“邪教”海闊天空》中說……我也深深地為自己五年來在法輪功的驅使和束縛下所走過的路而感到遺憾和慚愧……脫離“法輪功”組織，告別了“法輪大法”後我感到身上特別輕鬆，並富有青春活力，我決心重塑和找回那個生機勃勃的我，工作起來感到渾身有使不完的勁。在業餘時間我又重撿起了我曾經酷愛的體育運動和養花等愛好。重新找到人生的我，真是感到外麵的世界五彩繽紛太精彩了，我對所逝去的金子般的五年時光感到追悔莫及。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。願“法輪功”習練者勇敢地告別過去，願全社會的人們都向他們伸出溫暖的手，讓我們共同努力，為那些仍在“法輪功”的精神陰霾籠罩下苦苦掙紮的習練者打開新鮮空氣的窗，打開美好生活之門吧。
3.往前走，莫回頭
在“法輪功”習練者中，有一部分人或者出於迷信、或者出於懼怕、或者僅僅是從眾心理，幫教轉化初見成效之後又出現不同程度的反複，從而給自己的人生道路造成了原本不必要的更多曲折，給自己的家庭和親友帶來了更多的傷害和磨難，也給幫教幹部們帶來了更大的困難和挑戰。那些幾經曲折才最終成功轉化的“法輪功”人員給我們提供了寶貴的教訓和警示。
郝某在其轉化材料《噩夢醒來——我與“法輪功”徹底決裂》中說：經過朋友和家人的勸說，幫教部門各級領導的幫教，我有一些轉變，並作出了不練“法輪功”的保證。可是出去一個月後我思想又出現反複，認為自己寫保證是錯的，於是我又開始堅持練功。因此二次進了幫教部門。當時，經過朋友和家人的勸說，領導的教育幫助，我的思想又產生了動搖，這回真的不練了。可隨著時間的推移，又覺得自己是膽小鬼，這麼點“難”都承受不住還想“圓滿”，因此決定進京上訪。10月13日我去了北京，10月27日我被送進看守所，誰的勸說我也聽不進去，始終堅持自己的錯誤立場時，我的腦海裏也想過孩子沒人照顧，家裏會是個什麼樣子，怕因此分心而動搖，不能上“層次”、得“圓滿”，前功盡棄。當治安處罰之初，我也不為自己失去自由而痛苦，相反認為這是修煉的路，是在“消業”，是“承受”，甚至還幻想有朝一日“法正過來”，成仙成神……然而，我幻想的奇跡沒有出現，因此我便開始對“法輪功”產生懷疑……記得第一次幫教幹部找我談心時，我表麵上雖然答應不再練“法輪功”，但我思想卻一刻也沒有放棄，經過幫教幹部多次耐心細致的說服教育，我的思想開始動搖，幫教幹部數次談話，我的內心逐漸在變化，可就是不願說出來，但每一次談話都是我心頭的“法輪功”堤壩在一塊塊坍塌。就這樣反反複複無數次，幫教幹部、老師的努力沒有白費，終於使一個曾經對“法輪功”深信不疑，對自己認為追求的“真理”堅信不移的人真正感到是受蒙騙了，我確實感到自己錯在那裏。捫心自問，幹部們的無私奉獻為的是什麼？不就是使我們這些迷失方向、錯選人生目標的“法輪功”習練者能及早脫離“法輪功”陷阱，脫離精神上的折磨和束縛，早日恢複正常人的理智，早日回到現實生活中來嗎？當我寫這份思想彙報時，心裏交織著對黨和政府的無限感激之情……我決心……認清形勢，樹立正確的人生觀，提高道德修養，刻苦改造世界觀，把黨和政府的殷切希望變為改造自己的動力，走好今後的每一步路。
上文提及的邵某在《走出泥沼看昨天》中可謂道破了天機：在“法輪功”習練者中，可能有些人不想練了，但是又擔心如果不練功了，會前功盡棄，所謂的“業”就回來了，這一點我本身就是見證。自從轉變以後，我一直沒有練功，根本沒有什麼業，身體始終很好，在勞動中鍛煉身體，磨練意誌，事實證明，不是“法輪功”給了你健康的身體，通過勞動也可以強身健體……請大家快清醒吧，回到現實中來，社會的進步需要人才；父母需要兒子照顧，妻子需要丈夫的關心，我們要相信黨的政策，接受幫教幹部們耐心的教育和勸說，早日回頭，回到親人身邊去，用我們的現身說法來揭批“法輪功”組織的違法事實，給世人以警示吧。
廣大的“法輪功”習練者，陷入了“法輪功”的泥潭裏，是不幸的。從“法輪功”的汙泥濁水中露出了頭，呼吸到了新鮮空氣，就要把握住生命的機遇，努力強化剛剛萌芽的科學世界觀和人生觀，別讓自己搖擺不定，別讓自己再次摔倒。這是重要的，更是艱難的，正所謂“人間正道是滄桑”。但幸運的是，我們生活在偉大的共產黨領導的社會主義國度裏，黨、國家、社會決不會拋棄他們，他們又擁有那麼多的關愛與扶助。
不幸而又幸運的人們啊，擦幹你們的淚水，擦亮你們的眼睛，看準人生的正路，往前走，莫回頭！
三、百川彙大海
1.回歸社會
一滴水，隻有流入小河、彙入大海才不至於幹涸，一個人，隻有進入集體、融入社會，才能彰顯其價值。一個人在社會中生活，他一刻也離不開社會。他的活動、他的自我意識和個性的形成都離不開社會。人從來就是靠社會和文化形成的。每一代人，每一個人當他降生到世界上來，就遇到先輩們為他準備好了的生存起始條件，即社會和文化條件。這是每個人無法選擇的，也是無法擺脫的。他隻有接過先輩們的接力棒繼續前進。他正是把這種既定的社會和文化知識的總和作為自己活動的基礎，同他人一起在社會和文化的規定和影響下繼續向前發展，既把曆代所創造的物質文明和精神文明保留下來，又創造著新的物質文明和精神文明，借助於社會製度把社會、文化信息保留和傳給下一代。
人的活動也隻能在社會背景中進行。人生的整個曆程是社會活動，無論是從事物質生活資料的生產，還是從事政治活動以及精神活動，如科學研究，讀書學習，文藝創作，從事道德、宗教活動，都離不開他人與社會。單個人的活動隻有在社會、集體中才有可能，如果離開他人、社會、集體，這種活動就根本無法進行。那些所謂逃離世俗，避開塵世的宗教信徒，無論吃的、用的、住的哪一種不是社會提供的，哪一點又離開了社會呢？即使他們所讀的聖經，其內容和內涵，也無不打上時代的烙印，染上社會的色彩。離開社會活動的天真想法，如同一個人抓住自己的頭發想離開地球一樣荒唐可笑。宗教活動尚且離不開社會，其他活動更是如此。一個人“隻有在集體中，個人才能獲得全麵發展其才能的手段，也就是說，隻有在集體中才可能有個人自由”。社會發展到今天，人工自然已成為人類認識、實踐、生活的基本環境，這就更增強了人的活動的集體性和社會性。個人隻有在集體中，在社會中，才有可能正確地認識自我價值，增長自我的才幹，在社會實踐中矯正自己人生航程的航線，使自己逐步達到自我完善。
人類社會的發展史已經證明，從古至今，現實的個人總是從屬於一定的社會群體而存在著、發展著的，離開了群體，離開了社會關係，他就不能生產勞動，不能生存和發展，也就不成其為人。因為脫離社會、孤立的個人是根本不存在的。
個人價值隻有在社會中才能實現。曆史是人創造的，社會是由人構成的，個人是社會的一個成員。沒有各個個人的存在，就不可能有社會。反過來，離開社會，個人也就無法生存。社會製約個人，個人在社會發展中起著作用。正是在這種相互作用中，個人的存在·208·和發展以及個人價值的實現才能成為可能。也正是千千萬萬普通個人，在不同的社會分工中，發揮各自的作用，推動著社會曆史的發展的進程，創造著社會的物質文明和精神文明。
江澤民指出：一個人“如果隻為自己、為家庭而活著，那個意義是很有限的。隻有為社會、為國家、為民族、為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才有真正的意義，才是光榮的人生，閃光的人生”。樹立正確的價值觀，就是用正確的觀點來認識和處理個人與他人、個人與社會的關係，發揚艱苦創業、無私奉獻的精神。因為人的價值，從根本上說是人與社會的關係問題，如果以社會為主體，人的價值是指個人對滿足社會物質和精神需要所作出的貢獻。這是人的社會價值。如果以個人為主體，它指的是社會對作為社會成員個人在物質和精神方麵何種程度上給予滿足，叫個人價值。因此，人的價值核心問題在於正確處理奉獻與索取的關係問題。毫無疑義，社會的全麵發展和進步，是為了不斷滿足全社會成員物質生活和精神生活的需要，努力使每個人的個人價值得以實現。但每個人更應講人的社會價值。社會價值的高低，關鍵在於對社會所作的貢獻的多少，即人生的價值在於奉獻，而不在於索取。一個人對社會的貢獻愈大，他的社會價值就愈高，自然也就愈會贏得社會的尊重和稱頌。因此，我們要提倡奉獻精神。一個民族沒有奉獻精神，這個民族就沒有希望。一個政黨沒有奉獻精神，這個黨就會失去人心。一個人隻想索取，不願奉獻，他也就失去了人生的價值。
的確，離開了社會，脫離了正常的社會生活軌道，人就無幸福可言，更談不上什麼未來。讓我們再回首那一幕幕慘絕人寰的悲劇吧：陳果，一個曾經那樣漂亮、活潑、健康、向上的花季少女，她本可以用靈巧的雙手彈出自己人生最美好的交響曲，她本可以在明亮的教室裏吮吸著知識的營養，她本可以好好享受媽媽的愛，戀人的情，可是，媽媽在哪裏？幸福又在何處？劉思影，一個還帶著天真、無邪的燦爛笑容的小學生，還是依偎在親人的懷抱中撒嬌的年齡，還對未來有許多美好的幻想，卻永遠地留在了她的天國裏。譚一輝，25歲，正是逐夢的年紀。看到他那已燒焦、扭曲的屍體讓我們倍感震驚。他本可以去追求做一名致富能手來改變家庭貧窮的麵貌，或者去尋找一位知心愛人和年邁的雙親共享人間天倫……可惜的是他沒有選擇這些，卻選擇了“法輪功”，心甘情願地把自己的思想和靈魂交給了一個江湖騙子，任由他擺布直到自取滅亡。他去追求所謂“天國”裏的“圓滿”去了，然而他的家卻支離破碎了。父母失去了兒子，小弟失去了大哥。因為接受並癡迷“法輪功”，多少父母失去孩子，妻子別離丈夫，孩子呼喚媽媽，白發人送黑發人。更有甚者，母親殺死自己親生的孩子，兒子殘害了養育自己的父母……多麼不幸的人間悲劇啊！這一幕幕人間慘劇的罪魁禍首是“法輪功”！
從大量事實中可以看到“法輪功”習練者都像惡魔遇到天使般排斥人間親情和我們真實的社會，試問生活在這樣一個沒有溫暖的虛無縹緲的“另一個世界”中，他們真的幸福嗎？從習練者自焚這一事件來看，他們一定是不幸福的。因為隻有痛苦到了極點的人才會去反抗人類求生的本能，一死了之。不知譚一輝在烈火吞噬自己軀體時是否有了一絲醒悟？其實，李洪誌的“法輪功”邪就邪在它能使人隻有肉身而沒有靈魂，直到肉身的毀滅。李洪誌是滅絕人性的大魔頭，而譚一輝這類人呢，隻能是哀其不幸，怒其不爭。
生命隻有一次，請珍惜它！