“法輪功”習練者孫海燕，1995年6月練習“法輪功”，由於長期癡迷於此，置國家法律法規於不顧；執迷不悟，幹出了違反國家法律的事情，起初她的情緒很對立，曾對包括家屬、領導及公安幹警揚言“你們休想轉化我的思想，你們準備著我一去不複返吧！”但是，到了上海市法製教育學校後，學校老師像親人般地問寒問暖、送水送飯，多少個日日夜夜，她們放棄了家裏需要照顧的老人、孩子，有的還帶病堅持工作，用她們的話說，“我們所做的一切不是為了自·210·己；而是為了祖國的安定，人民的幸福，更是為了挽救你們，使你們能盡快地從邪教的控製中解脫出來，這才是我們的願望——”。多麼高尚的品德和無私無我的精神啊！社會各界人士及學校的領導、老師不計其數地找她談心，使她一步一步地從迷途中走了出來，她開始清醒了，她為自己的過去痛悔不已。
她說：“今天，國家在處理‘法輪功’的過程中，運用了那麼多的人力、物力、財力，調動了社會各個方麵，沒有把我們這些善良無知的人推向對立麵；沒有拋棄這些兒女，以最大的寬容，最大的慈悲，最大的耐心將我們挽回祖國的懷抱。麵對祖國母親我們隻能說一聲‘對不起’，我們隻能用最多的奉獻來償還。人間已有正法、正道，現在要正的是我們自己，糾正我們自己。我從這中間走過來；每走一步，都是剜心透骨，每走一步都是刻骨銘心。否定自己是個痛苦的過程啊！但是我終於走出來了，當我真正又一次決裂的時刻，我才知道我欠下的太多太多，待還；我才知道我耽誤的事太多太多，待做。跳出來，走出來，我才真正流出慈悲的淚；跳出來，走出來，我才真正從迷中醒來。我從迷中醒來，才看清李洪誌精心編製的這場夢，他苦心導演的這場戲，他那高超的欺騙手段，他那險惡用心和不可告人的目的，他們歪理邪說將在世上銷聲匿跡，李洪誌名噪一時也將被世界所遺忘。當我寫到這裏，我又去掉了一塊心病，這件事我做對了，我驚異我的大膽，我的勇敢，我走上了一條回歸真我的必經之路，也是回家途中的必經之路，當你走上這條路時，就知道一切的結，一切的願都化開了，那麼輕鬆，那麼悠閑。而一切的一切都在向我微笑，回家的路更近了，親人拉開雙臂迎接我們，他們的笑是那樣欣慰，那樣滿意，我們看到了。在法製教育學校裏，國家給了我們這張問卷，我們已經圓滿地答好。我們本是善良的人，有過這段坎坷，我們重新修正自己，我們會做得更好，願祖國會更美好，未來會更美好！”這是迷途知返的遊子的肺腑之言。
該清醒了，不幸的人們，已經到了應該認真理性思考的時候了！讓我們遠離一切邪教，放下一切不切實際的妄想、幻想，踏實走好人生每一步，從一個普通人做起，重新開始新的生活吧！
要正確麵對我們這個陽光與陰影共存的現實社會，從身邊點滴小事開始做起。不要苛求絕對的完美境界，那種絕對的完美狀態是永遠無法真正達到的。要敞開胸懷，接受麵前這個雖不完美但充滿了人間真情與關愛的和諧社會現實吧！盡管，“法輪功”習練者偏離了人生的大道，落伍於時代的節拍，但及時地脫離邪教就是非常慶幸的事情。脫離了邪教，找回了自我，收獲的是教訓，也是經驗。“陽光總在風雨後”，不經曆風雨，怎能見彩虹？過去留在了身後，我們依然可以滿懷信心地朝向未經探索的未來。
我們必須明白這一點：踏踏實實地做好身邊的事，顯然就能使世界美好。在回歸正常生活軌道時，我們要麵臨著諸多實際困難，比如工作、居住、家庭等問題，還有，我們還需要建立新的朋友圈子，學會與他人良好的溝通，獲得他人的信任和友誼，等等。這些問題往往也是由許多瑣碎的小事構成的，它們靜候著我們耐心地一個一個地來解決掉，想想看，它們隻有在我們積極地努力之下才不會變成障礙的。那麼，就讓我們勇敢地來麵對吧！
回歸社會，回歸親情。
2.責任——生命的法則
法國資產階級啟蒙思想家盧梭說：“道德中最大的秘密是責任。”人就像一棵棵樹木，必須負起攀爬在它身上的許多負擔一樣，任何生命都逃脫不了這個法則。對自己負責，對家人負責，對社會負責進而上升為胸懷全人類的共同命運。在現實社會關係中，每個人都要扮演一定的社會角色，而且不止一個，往往是多個角色。不管哪種角色，都有該角色所擔負的責任和任務。如廠長、經理有管理和組織生產的責任，教師有教書育人的責任，醫生有救死扶傷的責任，公安員有維護社會治安的責任，戰士有保衛祖國、守衛邊疆的·212·責任，父母有撫養教育子女的責任，子女有贍養老人的責任等等。總之不管哪種角色，都有其自己的責任和義務。其中時代的使命和社會責任是個人責任的核心和主線。
所以，一個自主自覺的人生，必然擁有一份不可推卸的人生責任。人生的自我責任，是指一個人對自我人生所承擔的職責和使命，即珍惜自己的生命，滿足自己基本的生活需要，豐富自己的精神生活，認識自己的作用，發揮自己的才能，提高自己的道德境界等。人生更重要的責任是社會責任。
人生的社會責任是人們對祖國、對民族、對人類的繁榮和進步，對他人的生存和發展所承擔的職責和使命。在社會生活中，個人必須對社會承擔一定的責任。時代的使命、社會責任是個人責任的核心和主線，認清了時代的使命和社會的責任，才會感到責任的存在，才會把責任內化為自己的意識，並依據社會發展的規律、時代的使命、社會的需要、個人的主觀條件，去選擇自己所扮演恰當的社會角色，履行個人的責任和義務，也才會產生高度的責任心。有了責任心就會激發熱情，從而產生執著的追求。就會主動地關心別人，對他人對社會負責就會忘我地工作，生活就有了真正的意義和價值。從而在推進社會的進步，在創造物質文明和精神文明中發揮自己的積極性，施展自己的聰明智慧和才能。
“天下興亡，匹夫有責。”著名思想家顧炎武的這句名言，數百年來一直激勵著千千萬萬誌士仁人為祖國的繁榮昌盛，為社會的不斷進步而奮鬥。由於人們所處的時代和社會地位不同，從屬的階級不同，因而人生的社會責任就具有明顯的時代特征。在今天的社會主義現代化建設新時期，新一代人的社會責任，就是如何建設有中國特色的社會主義現代化強國。現實生活中常常有這樣的情況：有人主觀上不是沒有責任感，但實際上往往理想主義色彩很濃厚，結果以追求的失落為結局；或者思想下沉，行為滯留，在曆史的超越中品嚐孤獨與惆悵；或者憤世獨立，把自己置於現實生活之外，空想改造世界。為此，要實實在在地具有一定的社會責任感。有了責任感，就能主動關心別人，對他人和社會擔負起自己的人生責任。所以責任感是人生責任問題的核心，高度的責任感，是實現人生責任的精神支柱，是人生一切創造性勞動和高尚行為的內在動力。人生責任感不但是個人生存和社會發展的必要條件，也是維係人與人之間、個人與社會之間關係的最基本的感情紐帶。一個人隻有盡到了自己的責任，履行了應盡的義務，得到社會承認時，才能真正體現出高尚的人格和人生的自我完善。請聽一聽“法輪功”習練者、經濟學碩士楊某轉化後的肺腑之言吧：“昔日的功友們，大家想一想，我們不珍惜今天的美好生活，這真的是太偏激也太幻想了，脫離了現實，我們兩腳卻還踩在地上，還是個實實在在的人，先做好‘人’吧，做一個人所認為的真正的好人——對家庭負責，對國家負責，對社會負責！”
“法輪功”習練者金娟這樣說道：“我曾經是一個‘法輪功’的練習者，為了驅病健身，我練習了‘法輪功’。那時，我對於李洪誌的那套理論和功法深信不疑。我忠實地跟隨著李洪誌，我堅信著隻要按著他的功法、說法去做，我就能達到身體健康、直至達到圓滿的境界，永遠擺脫人間的痛苦。於是我不顧家人的反對和勸說，整天迷戀在練功、讀書和抄書之中。為此，我本人和家庭遭受了極大的痛苦……忘記了自己所擔當的社會、家庭的角色、責任。為此我也就不願顧及家庭，還覺得這個家庭是我修煉的累贅。其實，我們生活在這個社會中，家庭是社會的細胞，每個人都應該做到使家庭穩定，可我卻是自私的。由於我的癡迷、頑固，對於來自政府的勸說毫不理會；我行我素，心裏想著的是如何緊跟師父，如何護法、如何去提高層次。李洪誌在互聯網的論壇上講‘放下最後的執著’，‘走向圓滿’。我就自己悟：所謂放下最後的執著不就是放下生死嗎？死都要放下，還怕坐牢嗎？還怕拘留嗎？也就是隻有放下生死才能達到圓滿。在這種思想的衝擊下，結果導致我多次上北·214·京，給社會帶來了混亂，給家庭帶來了極大的痛苦、傷害。特別是天安門自焚事件之後，我內心引起了極大的震動，難道這就是修煉者的下場嗎？難道這樣就是圓滿了嗎？沒死的難道就這樣痛苦地生活著、生不如死嗎？我確實害怕了；我想我如果不早悔悟的話，那自焚者的今天就是我的明天。我真後怕，這不是修煉。為了達到他的目的，他把癡迷的修煉者一次又一次地推向了政府的反麵，推向了生命的深淵。看起來上北京討個說法、到天安門是為了上層次、去所謂的護法，實際上是起到了造聲勢、在國內外擴大影響、給政府發難的作用。現在我已經認識到了。我已經完全擺脫了‘法輪功’，我在各級政府領導的幫助關懷下，完全從‘法輪功’的桎梏中掙脫出來，完全過上了正常人的生活。人的生命是寶貴的、也是短暫的；所以我想要珍惜生命，在短暫的生命中為社會為所有的人盡力去做更多的好事、益事。”
我們生活在一個人際間相互依賴的社會裏，我們從這個高度發達的社會裏盡情享受著物質文明和精神文明的豐碩成果。作為回報，我們每個人也在盡自己的努力奉獻自己的聰明才智。有一份熱，發一分光。今天的社會是我們的社會，每一個人都應當對今天的社會現實負起責任。如果一個人對應該負的責任而不負責任，他自己就有不可推卸的責任。如果每個人都切實地負起應負的人生責任，我們的社會將會變得更美好。曆史在召喚我們，時代在要求我們，為實現無數誌士仁人夢寐以求的振興國家民族的理想而竭盡自己的匹夫之責，這就是當代每個中國人的人生使命和光榮職責。
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“苟利國家生死已，豈因禍福避趨之”等等，都體現了個人對國家和民族利益的自覺維護和強烈關注。這是中華民族質樸的情感和品性，家庭——家族——家鄉——國家直接貫通，愛親人、愛家庭、愛祖國、愛人民一脈相承，由此形成一種作為“千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情”——愛國主義，這是每一個有著高度社會責任感的人都具有的對祖國的最高情感。在中國傳統道德中，愛祖國、愛民族曆來被看作是“大節”、“大義”。這種愛國主義思想是一種深層的國家意識，是中華民族巨大凝聚力、向心力的感情源泉，也是推動民族發展的深厚精神動力。千百年來，中華民族為了祖國的富強和民族的統一，憑著一種強烈的愛國主義熱情，自強不息，奮鬥不止，創造了璀璨奪目的華夏文明。而今天，隨著市場經濟及全球一體化的發展，弘揚愛國主義精神尤顯必要。因為發揚愛國主義精神，有利於促進祖國經濟建設、促進祖國的完全統一。一個連自己祖國都不愛的人，就如同不愛自己的親人一樣，是不會得到別人尊重的。因此，發揚愛國主義的優良傳統，提高民族的自信心和自尊心，有著重要的現實意義。
但是，“法輪功”卻是否定現實社會，對社會上存在的某些問題，進行無限誇大和荒謬分析，大肆宣揚“末世論”、“毀滅論”，危言聳聽，擾亂人心，製造恐慌和混亂。當謊言受到政府的批駁和社會的抵製時，“法輪功”組織便煽動癡迷者對抗，這不僅使癡迷者深受其害，同時也殃及無辜，嚴重幹擾人們正常有序的工作和生活，阻礙人類社會的發展和進步。李洪誌及其邪教“法輪功”從其出現之日起就包藏著政治圖謀，且隨著時間的推移，這種政治圖謀一步步從虛偽的麵紗後麵暴露出來。為了實現不可告人的政治目的，李洪誌及其“法輪功”瘋狂叫囂，煽動、挑唆癡迷者鋌而走險，製造事端，破壞穩定。當“法輪功”習練者不顧親人勸阻走在天安門呼喊口號時，可曾想到這是在踐踏祖國的尊嚴？當全國人民萬眾一心為中華民族偉大複興而努力奮鬥時，他們卻在忙著散發傳單，攻擊黨和政府，充當了反華勢力的炮灰，幹著親者痛、仇者快的蠢事。這哪有一點社會責任感和曆史使命感呢？
聯合國《世界人權宣言》規定，“人人對社會負有義務，因為隻有在社會中他的個性才可能得到自由和充分發展。人人在行使他的權利和自由時，隻受法律所確定的限製，目的在於保證對旁人的權·216·利和自由給予應有的承認和尊重，並在一個民主的社會中適應道德、公共秩序和普遍福利的正當需要。”李洪誌及其“法輪功”的所作所為完全與“人權宣言”的精神背道而馳。其扼殺人的自主權，使癡迷者成為“法輪功”的精神奴隸。李洪誌鼓吹“法輪功”習練者隻能信仰“法輪大法”，不能有其他信仰的自由，嚴重侵害了個人的政治權利。李洪誌及其“法輪功”逆廣大人民群眾維護穩定、促進發展的意願而動，慫恿、煽動“法輪功”癡迷者不斷鬧事，與政府、法律對抗，擾亂社會秩序，破壞社會穩定，侵害了人民群眾安居樂業的正常生活權利。“法輪功”的所作所為嚴重違反國際人權公約的準則，嚴重危害社會秩序、法律秩序，嚴重侵害他人人權自由的行使。破壞了中國的社會穩定，幹擾了中國的社會主義現代化建設。種種事實表明，李洪誌及其“法輪功”根本就是人權的敵人，是反人類、踐踏人權的邪惡之源。據統計，因為癡迷“法輪功”而有病拒絕治療、殘害他人或自殘的已經超過1700人，數以千計的家庭毀於一旦，不少“法輪功”癡迷者發生精神障礙。事實證明，李洪誌及邪教“法輪功”殘害生命，踐踏人的生命權，反複蠱惑“法輪功”癡迷者追求所謂“升天”“圓滿”，煽動唆使少數“法輪功”癡迷者自焚。邪教“法輪功”連人類最基本的生存權都不要了，還有什麼“人權”可言。這難道就是對生命的尊重和對人權的肯定嗎？這是對社會的負責嗎？
3.隻要人人獻出一點愛
有人說：“分享的快樂是加倍的快樂；分擔的痛苦是一半的痛苦。”同樣，當我們獻出愛就會獲得加倍的愛。愛是陽光，能夠驅散心頭的烏雲；愛是溫暖，能夠化解心中的堅冰；愛是春風，能夠喚來整個春天；愛是明燈，能使人從黑暗中尋找黎明。生活中，人人都需要愛，人人更要獻出自己的愛，那麼，這個世界就會變得更加美好，更加祥和，更加溫暖，更加有希望。
曾經有一個學生怕麻煩老師，所以遲遲不敢再問問題，他對老師說：“老師，您知道嗎？您給我的答案我又忘記了。我很想再次請教您，但想想我已經麻煩您許多次了，不敢再去打擾您！”
老師對他說：“先去點燃一盞油燈。”學生照做了。
老師接著又說：“再多取幾盞油燈來，用第一盞燈去點燃它們。”學生也照做了。
老師便對他說：“其他的燈都由第一盞燈點燃，第一盞燈的光芒有損失嗎？”
“沒有啊！”學生回答。
“所以，我也不會有絲毫損失的，歡迎你隨時來找我。”
是啊，一盞燈點燃另一盞燈，卻無損自己的光芒。當我們樂意和別人分享我們所擁有的幸福時，不但不會有損失，反而產生更大的喜樂和滿足；當我們隨時把愛給予別人時，我們同樣也會時時被愛所包圍。在“法輪功”習練者教育轉化的過程中，湧現出了許多可歌可泣的感人故事，譜寫了無數“愛的奉獻”的動人歌曲。丈夫以真情感化妻子，母親用摯愛喚回孩子，朋友的友情溫暖，幫教轉化幹部的耐心細致、循循善誘，黨和政府的寬容，等等，無不滲透著愛的力量，它猶如春風化雨，“潤物細無聲”。
“黨的溫暖讓我重見曙光”，原“法輪功”習練者、河南省政法管理幹部學院副教授孫曙麗這樣說道。孫曙麗曾是個虔誠的“法輪功”練習者，國家明令取締“法輪功”後，她煽動絕食，發展“隊伍”；不讓練功，她就以死相威脅。2000年1月10日，她被送進了河南省女子勞教所，12歲的女兒來看她，望著眼睛哭得紅腫的女兒，她咬著牙說“你永遠也別想讓媽媽為了你放棄‘大法’。”
孫曙麗到了勞教所，河南省政法管理幹部學院始終對她熱情幫教、關心愛護，勞教所耐心地做她的工作，一次又一次交鋒之後，孫曙麗心中的堅冰開始融化了。
“你就是塊冰，我們也能融化了。”在勞教所裏，不僅常聽這句話，孫曙麗看到、感受到的更多：省委常委、政法委書記李清林親自來看望，司法廳徐國紅廳長三次與她談心，勞教局劉崇豪副局長寫·218·出了長達73頁的幫教談心材料，所長與她暢談的一個個夜晚……有誰能給人這樣的溫暖，隻有偉大的中國共產黨，孫曙麗猶如在黑暗中重新見到了曙光。2000年7月2日，她主動悔過。她在材料中寫道：我們一定會加快速度深入揭批“法輪功”，使更多的人從李洪誌的歪理邪說中清醒過來，走出他一手布下的“迷宮”，使“法輪功”這個曆史的毒瘤徹底銷聲匿跡，弘揚人間正氣。
“黨和政府、親人、單位等方方麵麵為我們夫妻的轉變付出太多了，今天我們要以不再習練‘法輪功’，與非法組織一刀兩斷的實際行動，來真誠回報社會。”這是一對原“法輪功”習練者夫妻的心聲。這對年輕的夫妻丈夫叫許誌海，大學本科畢業生，妻子叫李靜。他們各有一份令人羨慕的工作，許誌海在中國工商銀行大東支行工作，曾獲得國家總行保衛專業一級能手；李靜在民航東北空中交通管理局工作，曾被評為先進工作者。1997年5月，出於好奇心理，他們買來李洪誌《轉法輪》的書，從此迷上了“法輪功”且達到癡狂程度。1999年7月取締“法輪功”非法組織後，夫妻倆想不通，照常練功不誤，受到處理。
許誌海對記者說：“黨和政府很寬容，並沒有嫌棄我們。為了挽救我們這些頑固不化的‘法輪功’習練者，大東分局長安派出所傾注了大量心血。教導員殷炳魁多次找我長談，有時一談談到深夜，累計時間長達五六十個小時。經過公安分局領導及教導員苦口婆心的教育，使我們夫妻倆開始反思，痛定思痛，認識到錯了。”
許誌海還說：“最讓我感動的是，今年春節長安派出所所長、教導員、戶籍員到我家裏拜年，問寒問暖。親人般的溫暖使我們決心以痛改前非的實際行動來回報社會。我們為過去的所作所為感到內疚、懺悔，決心與‘法輪功’一刀兩斷。”
曾任某高校中文係副主任、副教授的“法輪功”習練者尹某，在回憶起幫教幹部的愛心奉獻時感動萬分，她說：“我親眼目睹了他們付出的最多，卻沒有任何索取，睡在最冷的屋子裏，在寒冷的走廊裏凍得發抖，而讓我們睡在溫暖的房間裏，幫教幹部難得回家一次看看親人，賈老師的孩子發燒幾天了也顧不上回去照顧……尤其看到他們用惋惜和期待的目光看我時，用愛心關懷我時，我感動了，真是‘精誠所至，金石為開’，猶如一縷明亮的陽光照進我的心扉，我突然發現這是一個多麼高尚的群體呀！”轉化後的她說：“回想我57歲的人生路，有過輝煌，有過挫折，有過彎路，那時我並不知道珍惜人生，但是，當我從迷途中走出來，飽嚐了失去自由的滋味時，才體會到自由的可貴，才知道珍惜生命。而且，我更珍惜這段生活。因為在這裏，我才真正感悟到人生的真諦；因為在這裏，是我生命的轉折點，把過去的一切畫上了句號，終點就是起點，在這裏一切從零開始，做一個全新的正常人。我也希望還沒有醒悟的人，以我為例，也盡快解脫出來，讓我們共同做一個毫不利己專門利人的人，一個平凡而高尚的人，改弦易轍，重鑄人生！”
確實如此，是愛，讓他們迷途知返，重鑄人生；是愛，讓他們回歸親情，回歸社會；因此，讓我們敞開心扉，讓那愛的波浪蕩漾在每個人的心中；讓我們開啟愛的閘門，讓那愛的洪流一瀉千裏，滋潤萬物，溫暖大地，沐浴人間。
“這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉。啊！隻要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”
一曲愛的奉獻，道出了愛的真諦，道出了人們發自內心的對愛的呼喚！
讓世界充滿愛，讓愛撒滿人間！