“君子所以國，賢人未嚐過而問焉。”一般的賢人、君子，就像我們在這裏學國學，廣州市的領導，還有省領導們，會不會來管？不會的。我們就是在一起學學國學，他們才不會料理這些。我們要是有不好的動作，派出所的、基層管安全的來就行了，哪裏還用得著他們來呢，“賢人”就更不會料理我們了。所以“君子所以國，賢人未嚐過而問焉”，的確是這樣的。
模仿秀是很辛苦的
“演門有親死者，以善毀爵為官師，其黨人毀而死者半。”社會上的這麼一些怪現象，也是從古至今就有的。在宋國的都城（就是商丘）東門，有一位哥們兒的父母去世了。他非常地悲痛，成天成夜地哭啊，連續幾個月。大家都來慰問他，也很難止住他的悲哀之情，搞得大夫都要給他吃藥了。他的確比二十四孝裏麵的人還要孝，感動天下，把國君都感動了，然後就認為應該以孝治天下，覺得他是孝順的榜樣、模範。國君不僅發了嘉獎令全國表彰，而且還提拔他當了領導，當了官。這一下，大家就想，哭還能升官，還可以得到國君的嘉獎，那我家裏的老爹、老娘死了，我也要向他學習，而且要超過他。於是乎“其黨人毀而死者半”，好多人為了去效仿這種孝順，效仿這種悲哀，不吃飯。親人過世了哪有心情吃飯？不喝水，哪有心情喝水？於是乎有病也不能看病，我悲痛嘛。大家都要去效仿，於是東施效顰，邯鄲學步，弄得人不人、鬼不鬼了。
我們現在也一樣。一個先進評出來了，大家就去效仿，拚死拚活的。嚴格來說，評模範、評先進，拿了國家的特等功、一等功、二等功的，那個概率好小啊。在部隊裏麵，拚死拚活，也未必能拿到一等功、二等功。這個是普遍的社會現象，上有所好，下必效焉。但恰恰就在這麼一種效仿的過程中，很多人就把自己的生命、自己的精神犧牲了。這個就要引以為戒，我們一定要聰明一點，別犯這些傻。一犯傻，你就英勇捐軀了，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，對小老百姓來說不值得嘛。
從古到今都這樣，一提倡仁義，假仁假義就來了；一提倡信用，假信用就來了。虛偽往往是伴隨著名望而來的，你提倡這些東西，效仿者、模仿者，包括現在的模仿秀都來了。模仿秀也很辛苦的，不說遠的，就說這次殘運會上的禮儀小姐、迎賓小姐們，訓練的時候正好降溫，寒風蕭瑟，一樣地赤著脖子，膝蓋露在外麵訓練。為了什麼呢？為了廣州的臉麵，到時要表演嘛。