凡是吃過女孩子苦頭的大丈夫，都會有三個沉痛的希望：第一個希望是再也不做感情專一的好人；第二個希望是改做“劍俠唐璜”式的男人；第三個希望是拜托閻王老爺——下輩子托生做女人。三個希望中，第一個希望看來容易做來難。這年頭，有剩男無剩女，好不容易才碰到一個暫時喜歡我的女人，我欲不專一，豈可得乎？故非專一不可。且孟夫子說天下太平一定要“定於一”，若遇一而不立定，不但要開罪女人，而且要得罪聖人，真是不劃算，如此下策，礙難照準。至於第二個希望——做拜倫筆下的情棍，也良非易事，蓋這種情場老油子必須具有沈腰潘鬢蓋博胡的條件不可，反觀作者，既不劍又不俠，又不唐璜，還有什麼資格使女人意亂情迷耶？故此希望，至多可謂中策，仍舊礙難推行。這樣說來，隻有做女人才能不為女人所製，隻有做女人才能製男人，隻有做女人才能不祀孔而使孔聖來朝見，隻有做女人才能演《倩女幽魂》。嗚呼！吾安得不做女人？嗚呼！吾安得不做女人？下輩子托生做女人，其實並非難事。就以我今生而論，我媽媽生了四個姐姐後才生我。生我之日，雖然白胡子爺爺、灰頭發奶奶及黑眉毛老子皆大歡喜，鹹謂舉男不易，終獲麟兒，但我媽媽心裏卻對我這種違背曆史潮流的行為深表不滿，於是又生了兩個妹妹以表抗議。由此觀來，生女固易事耳！此生落選，不必沮喪，二十年後，論傾國傾城亂世孽海者，舍我其誰哉？遲早有那麼一天，我李敖劫數已至、遽歸道山，浩浩蕩蕩一個陰魂向上直奔“伊甸園”——不，說錯了，該是朝下直奔“閻羅殿”去了。抬頭一看，左有牛頭，右有馬麵，前立無常，後站陸判，大殿盡處，閻王老爺高高在上，威風凜凜，好不駭人！陸判趨前，把簽呈遞上，略謂：茲拿到李敖一名，驗明正身，手續無誤。案查該員生前飽受婦人之氣；備曆男性之苦，素仰大王手操男女荷爾蒙分配之特權，擬請於該員十八層地獄刑盡期滿之日，轉生為女人，所請是否有當，敬祈裁奪。閻王閱畢，手批：照準，交付各層主管會“注生娘娘”辦理。老閻既準，當女人還有什麼問題？於是我興高采烈，摩拳擦掌，準備開始做小娘子了！
話說民國某某年的初春，漢水靜、泰階平，四海無事，湖北羅家的少奶奶，一夜忽夢“注生娘娘”來訪，臨行推一紅包入懷，頓時滿室異香，粉色如土，第二天早上即告弄瓦之喜，生了一個光彩煥發的小女兒。當時群賢畢至，少長鹹集，然皆肉眼凡胎，不知此小女兒即當年大文豪李某人之投胎也！有詩為證——馬賽據傳要“賽馬”；倫敦聽說有“敦倫”。羅家先生昨關門，羅家太太今臨盆，羅家母雞不司晨，羅家竟有大新聞：“前世陰陽全包換，生個李敖是女人！”羅先生既獲掌珠，喜不自勝，“看女卻為門上楣”，當即援崔鶯鶯、蘇小小、董宛宛、陳圓圓之例，為我取名曰“羅美美”。光陰似火箭，歲月如氣流，轉眼已二八寒暑，我羅美美此時已鬢發膩理，纖穠中度，舉止嫻冶，恰如《陌上桑》裏麵的羅敷其人。一日聯合招生放榜，名列某某大學外文係。龍門既登，身價自更不同，追求者即時如過江之鯽，紛紛在尼龍裙下拜倒，泰山不辭細土故能成其大，我也來者必拒，拒而必不久，否則這小子知難而退，被別的女孩子喜歡了去，豈非失策？故我當擇其中之帥者、尤者、司麥脫者、恭順乞憐者、海誓山盟者、痛哭流涕者、亦步亦趨尾隨不去窮追不舍者，一一皆作釜魚養之，必要時“老漁翁，一釣竿”，遊絲在手，拈之即來，豈不快哉？
男朋友既入甕中，不可不予以控製。你想男人豈是好東西，不控製還得了嗎？為了不使男朋友心猿意馬，為了使小丈夫低首下心，一定要把他的思想大一統不可。一統之道，除了要諄諄曉以大義外，還得禁止他們去看一些書才好：中國方麵，如班昭的《女誡》、於義方的《黑心符》，外國方麵，如莎士比亞的《馴悍記》、斯特林堡的《結婚集》（尤其是1885年出版的下卷，他竟說我們女人是吸血鬼！），至於《醒世姻緣》《少年維特之煩惱》等書，鼓吹男人受我們氣、為我們死，值得特別推薦，可鼓勵他們多多研讀、多多煩惱。坦白地說，男朋友就好比是衣服，這件衣服即使很好、很華貴，可是若在整個禮拜中天天穿它，那就太單調了，別的女孩子也要笑我了。人家張麗珍就有好幾十套衣服，趙依依也有五件大衣。周牧師、方神父勸我們節衣縮食，為了怕胖，我已經縮食了，若再節衣，那豈不太自苦了嗎？衣之不可節，如同男朋友之不可少；更衣之頻繁，如同男朋友之新陳代謝，今天跟他好好的，說不定明天就為他唱“挽歌”，並且張三李四舊雨新知，我要一視同仁——一一為他們“輪唱”！