（1）二月十二
二十二日登涯，辭仙掌而西。餘所循者，乃溪之右涯，其隔溪則左涯也。第七曲右為三仰峰、天壺峰，左為城高岩。三仰之下為小桃源，崩崖堆錯，外成石門。由門傴僂而入，有地一區，四山環繞，中有平畦曲澗，圍以蒼鬆翠竹，雞聲人語，俱在翠微中。出門而西，即為北廊岩，岩頂即為天壺峰。其對岸之城高岩矗然獨上，四旁峭削如城。岩頂有庵，亦懸梯可登，以隔溪不及也。第八曲右為鼓樓岩、鼓子岩，左為大廩石、海蚱石。餘過鼓樓岩之西，折而北行塢中，攀援上峰頂，兩石兀立如鼓，鼓子岩也。岩高亙亦如城，岩下深坳一帶如廊，架屋橫欄其內，曰鼓子庵。仰望岩上，亂穴中多木板橫插。轉岩之後，壁間一洞更深敞，曰吳公洞。洞下梯已毀，不能登。望三教峰而趨，緣山越磴，深木蓊蓯其上。抵峰，有亭綴其旁，可東眺鼓樓、鼓子諸勝。山頭三峰，石骨挺然並矗。從石罅間躡磴而升，傍崖得一亭。穿亭入石門，兩崖夾峙，壁立參天，中通一線、上下尺餘，人行其間，毛骨陰悚。蓋三峰攢立，此其兩峰之罅；其側尚有兩罅，無此整削。
已下山，轉至山後，一峰與貓兒石相對峙，盤亙亦如鼓子，為靈峰之白雲洞。至峰頭，從石罅中累級而上，兩壁夾立，頗似黃山之天門。級窮，迤邐至岩下，因崖架屋，亦如鼓子。登樓南望，九曲上遊，一洲中峙，溪自西來，分而不之，至曲複合為一。洲外兩山漸開，九曲已盡。是岩在九曲盡處，重岩回疊，地甚幽爽。岩北盡處，更有一岩尤奇：上下皆絕壁，壁間橫坳僅一線，須伏身蛇行，盤壁而度，乃可入。餘即從壁坳行；已而漸低，壁漸危，則就而傴僂；愈低愈狹，則膝行蛇伏，至坳轉處，上下僅懸七寸，闊止尺五。坳外壁深萬仞。餘匍匐以進，胸背相摩，盤旋久之，得度其險。岩果軒敞層疊，有斧鑿置於中，欲開道而未就也。半晌，返前岩。更至後岩，方構新室，亦幽敞可愛。出向九曲溪，則獅子岩在焉。
循溪而返，隔溪觀八曲之人麵石、七曲之城高岩，種種神飛。複泊舟，由雲窩入茶洞，穹窿窈窕意即長曲深遠，再至矣，再不能去！已由雲窩左轉，入伏羲洞，洞頗陰森。左出大隱屏之陽，即紫陽書院，謁拜見先生廟像。順流鼓棹，兩岩蒼翠紛飛，翻恨舟行之速。已過天柱峰、更衣台，泊舟四曲之南涯。自禦茶園登岸，欲繞出金雞岩之上，迷荊叢棘，不得路。乃從岩後大道東行，冀有旁路可登大藏、小藏諸峰，複不得。透出溪旁，已在玉女峰下。欲從此尋一線天，徬徨無可問，而舟泊金雞洞下，迥不相聞。乃沿溪覓路，迤邐大藏、小藏之麓。一帶峭壁高騫，砂磧崩壅，土人多植茶其上。從茗柯中行，下瞰深溪，上仰危崖，所謂“仙學堂”、“藏仙窟”，俱不暇辨。
已至架壑舟，仰見虛舟宛然，較前溪中所見更悉。大藏之西，其路漸窮。向荊棘中捫壁麵上，還瞰大藏西岩，亦架一舟，但兩崖對峙，不能至其地也。忽一舟自二曲逆流而至，急下山招之。其人以舟來受，亦遊客初至者，約餘返更衣台，同覽一線天、虎嘯岩諸勝。過餘泊舟處，並棹順流而下，欲上幔亭，問大王峰。抵一曲之水光石，約舟待溪口，餘複登涯，少入，至止止庵。望庵後有路可上，遂趨之，得一岩，僧誦經其中，乃禪岩也。登峰之路，尚在止止庵西。仍下庵前西轉，登山二裏許，抵峰下，從亂箐樹木中尋登仙石。石旁峰突起，作仰企狀，鶴模石在峰壁罅間，霜瓴朱頂，裂紋如繪。旁路窮，有梯懸絕壁間，躡而上，搖搖欲墮。梯窮得一岩，則張仙遺蛻屍體也。岩在峰半，覓徐仙岩，皆石壁不可通；下梯尋別道，又不可得；躡石則峭壁無階，投莽則深密莫辨。傭夫在前，得斷磴，大呼得路。餘裂衣不顧，趨就之，複不能前。日已西薄，遂以手懸棘，亂墜而下，得道已在萬年宮右。趨入宮，宮甚森敞。羽士迎言，“大王峰頂久不能到，惟張岩梯在。峰頂六梯及徐岩梯俱已朽壞。徐仙蛻已移入會真廟矣。”出宮右轉，過會真廟。廟前大楓扶疏繁茂，蔭數畝，圍數十抱。別羽士，歸舟。
二月十二，辭別了仙掌岩繼續西行，這次的目的地是右岸的風光。第七曲右岸是三仰峰、天壺峰，左岸為城高岩。三仰峰下麵是小桃源，懸崖崩落的碎石形成了石門，從石門進去，見周山環繞，中間平凹有水，到處是蒼鬆翠竹，雞聲人語。從石門出來向西就是北廊岩，岩頂就是天壺峰。對岸的城高岩巍然高聳，經石梯可以登上山頂的寺廟，但因為隔著溪流也就隻能空想一番了。第八曲右岸是鼓樓岩、鼓子岩，左岸為大廩石、海蚱石。經過鼓樓岩的西麵，折北而行就攀上了頂峰。這才發現峰頂有兩座挺立如鼓的岩石。岩石高大出城，岩石下深拗處如回廊，其中有一座鼓子庵。仰望要是之上，亂石穴中插滿了木板。再向前到了一間更深洞就是吳公洞。洞下方的梯子已經毀損，也就不能進去了。望著遠處的三教峰開始前行，一路翻越終於抵達了三教峰，山上有一座亭子可以眺望鼓樓岩和鼓子岩。在兩崖相夾的地方有一座亭子，穿過亭子就可進入石門。
山後，有一山峰和貓兒石相對而立，盤桓上行好似鼓子岩，這是靈峰的白雲洞。到了峰頂，從石縫間的石梯向上攀，兩壁相夾的地方很像黃山的天門。在石梯的盡頭有一座屋子架在懸崖邊，就像鼓子岩那樣。登樓南望，九曲的上遊有一小洲在水中間，從不同方向來的溪水在此彙合。小洲旁兩山相距越來越遠，在九曲的盡頭，岩石堆疊，十分幽靜。岩石的北沿有一塊形態奇絕的岩石：它的上下都是絕壁，兩壁間的橫坳隻有一線，要想穿行必須俯身爬過，到了轉彎的地方更是隻有七寸高，款一尺五。我匍匐前進，胸背相磨，耽誤了很久才度過這個難關。岩石中有一把用來開路的斧子。待了一會就返回前岩石，去後岩，這是個幽暢的好地方，出去就可一看到獅子岩了。
已到架壑舟，跟先前在溪中所見的相比更加清晰。大藏峰往西走，大陸逐漸消失了，遠眺大藏西岩，兩崖對峙。忽然一架小舟從二曲逆流而上，我們急忙下山招船。打聽後才知道，他們也是初次來此遊曆，還約我一同返回更衣台，一起遊覽一線天、虎嘯岩等地。到我們停船的地方，就一起並船而下，打算去幔亭登大王峰。達到一曲時，我們相約在溪口一起登涯，從止止庵後的小路前行，看到和尚在一座岩石上誦經，這就是禪岩。向西登山二裏到達大王峰下，在亂石叢中尋找登仙石。這時，有一架梯懸在絕壁間，小心向上攀，真是驚悚。
梯子的盡頭有一座岩石，相傳張仙的遺骨就在這個地方。岩石在山腰上，四周都是不通的絕壁，隻好下梯尋找別的路，卻仍然沒有成功。亂石中尋不出一條路，傭人在前麵反複尋找才覓到出路。我急匆匆的跟著他走，顧不上衣服被撕裂了。太陽西下當我攀下山時已經在萬年宮的右邊了。宮內陰森森的，道士對我說：“大王峰頂久不能到，惟張岩梯在。峰頂六梯及徐岩梯俱已朽壞。徐仙蛻已移入會真廟矣。”出宮右轉是會真廟，廟前楓樹繁茂遮掩了幾畝地，樹幹要幾人合圍，辭別了羽士我就返回船上了。
（2）上天遊
天遊峰位於六曲溪北，景區中心海拔408.8米。東接仙遊岩，西連仙掌峰，壁立萬仞，高聳群峰之上。每當雨後乍晴，晨曦初露之時，風吹雲蕩，煙雲渺渺，宛如置身於蓬萊仙境，故名天遊。為武夷第一險山。
天遊峰有上、下之分，一覽亭左，是為上天遊；下有崎嶇丘，沿胡麻澗一帶，是為下天遊。上天遊的一覽亭，瀕臨懸崖，高踞萬仞之巔，是一座絕好的觀賞台。從此處憑欄遠眺，雲海茫茫，群峰懸浮，九曲蜿蜒，竹筏輕蕩，武夷山水盡收眼底，令人心胸開闊，陶然忘歸。徐霞客讚美說：“其不臨溪而能盡九曲之勝，此峰固應第一也。”
下天遊的南端有近年改建的天遊觀。殿宇式的樓閣，名“遨遊霄漢”，成為遊客飲茶、賞景的場所。觀後的妙高台上，有一株罕見的紅豆樹。每當成熟季節，山風輕拂，豆莢就紛紛撒落在地，滾出殷紅的豆粒，晶瑩閃亮，鮮豔可愛。由山南蜿蜒來的胡麻澗，在妙高台西麵奔瀉而下，形成了著名的雪花泉景觀，落差170多米，飄逸瀟灑。澗旁的石壁上，有曆代摩崖石刻三十餘處，琳琅滿目，美不勝收。在妙高台背後，有一條往東延伸的山脊，名振衣岡。岡上有仙遊館、三友堂、森天閣舊址。
一線天又名靈岩，海拔225.4米，是一座巍然挺立的巨岩。岩端傾斜而出，覆蓋著三個岩洞：靈洞、風洞、伏羲洞。從岩項裂開一線，就像利斧所劈，高50餘米，長178米，寬約1米，最窄處僅0.3-0.4米，從中漏進一線天光，宛如跨空長虹，被歎為"鬼斧神工一線天"。遊人可從中穿越，其妙無窮。盛夏酷暑時節進入一線天，冷風習習，讓人肌骨透涼，暑氣頓消。一線天南麵有一巨岩，其壁立如屏，上有大麵積的岩洞，相傳這是神仙樓閣。故名樓閣岩。由此往前，有一奇妙的岩洞叫螺螄洞，人可從中爬過，仿佛進入螺螄肚中穿行，妙趣橫生。
六曲北岸蒼屏峰下有水流迅疾的“鬆鼠澗”。沿溪上行500米即可到達武夷洞天佳境的桃源洞，宋代陳石堂、吳正理等曾隱居在此。小桃園又名桃源洞，由雲窩北行約１公裏溯鬆鼠澗而上即可至桃源洞口。穿岩隙跨進石門，眼前豁然開朗，田疇平曠，院舍井然，儼然是陶淵明筆下的桃花源。蒼屏峰、三層峰、天壺峰、北廊岩等環拱四周，開元堂座落於其中，是武夷山重要的道教活動中心。此外，還有桃源及壽桃石、金磚石、離泉、吳公洞等。北行可攀登三仰峰。
經老鴉灘，至百花莊附近的獺控灘，是為七曲。七曲其北岸有武夷山風景區最高峰——三仰峰，海拔754米。三仰峰上，勝景頗多。在小仰峰半壁，有一深四、五丈，高二、三丈的岩洞，名“碧霄洞。”洞上方岩壁間勒有明萬曆年間林培所書的“武夷最高處”五字。洞旁有一口井，相傳為宋白玉蟾的丹井。清朝會稽周士芳曾結茅修煉於此。在大仰峰腰，有一平坦方正的巨石，名棋盤石，相傳昔時有仙人在此對弈。
三仰峰這裏古樹環匝，密葉交蔭，即令盛夏季節，揮汗如雨地來到這裏，隻消片刻，便暑熱全消。離此不遠的三隱台，台上有積翠樓庵、知白庵、仰雲庵，台麓有蘿庵，今均廢。上有大幅石刻“武夷最高處”。三仰峰沿途景色迷人、曲徑通幽。景區管委會正組織力量重修登山之道。增建路亭以供遊人小憩。
芙蓉灘東西為八曲。八曲水天空闊，碧水中怪石爭奇鬥巧，有上水獅石、下水龜石等石景。 此曲有“水上動物園”之稱。此間還流傳著朱熹與麗娘的動人愛情故事，給朱熹這位理學家增添了一絲奇幻色彩。
從幛岩附近的淺灘至齊雲峰下的星村鎮，是為九曲，九曲盡頭是星村，放眼四望，平疇沃野，豁然開朗。 主要景點有：齊雲峰、白雲岩、雙獅戲球石等。
3、聽泉
（1）二月二十三
二十三日登陸，覓換骨岩、水簾洞諸勝。命移舟十裏，候於赤石街，餘乃入會真觀，謁武彝君及徐仙遺蛻。出廟，循幔亭東麓北行二裏，見幔亭峰後三峰，異而問之，三姑峰也。換骨岩即在其旁，望之趨。登山裏許，飛流汩然下瀉。俯瞰其下，亦有危壁，泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。然業已上登，不及返顧，遂從三姑又上半裏，抵換骨岩，岩即幔亭峰後崖也。岩前有庵。從岩後懸梯兩層，更登一岩。岩不甚深，而環繞山巔如疊嶂。土人新以木板循岩為室，曲直高下，隨岩宛轉。循岩隙攀躋而上，幾至幔亭之頂，以路塞而止。返至三姑峰麓，繞出其後，複從舊路下，至前所瞰突泉處。從此越嶺，即水簾洞路；從此而下，即突泉壁也。餘前從上瞰，未盡其妙，至是複造其下。仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。仰望突泉又在半壁之上，旁引水為碓，有梯架之，鑿壁為溝以引泉。餘循梯攀壁，至突泉下。其坳僅二丈，上下俱危壁，泉從上壁墮坳中，複從坳中溢而下墮。坳之上下四旁，無處非水，而中有一石突起可坐。坐久之，下壁循竹間路，越嶺三重，從山腰約行七裏，乃下塢。穿石門而上，半裏，即水簾洞。危崖千仞，上突下嵌，泉從岩頂墮下。岩既雄擴，泉亦高散，千條萬縷，懸空傾瀉，亦大觀也！其岩高矗上突，故岩下構室數重，而飛泉猶落檻外。
先在途聞睹閣寨頗奇，道流指餘仍舊路，越山可至。餘出石門，愛塢溪之勝，誤走赤石街道。途人指從此度小橋而南，亦可往。從之，登山入一隘，兩山夾之，內有岩有室，題額乃“杜轄岩”，土人訛誤傳為睹閣耳。再入，又得一岩，有曲檻懸樓，望赤石街甚近。遂從舊道，三裏，渡一溪，又一裏，則赤石街大溪也。下舟，掛帆二十裏，返崇安。