武夷山位於福建與江西的交界處，總麵積999.75平方公裏。根據區內資源的不同特征，將全區劃分為西部生物多樣性、中部九曲溪生態、東部自然與文化景觀以及城村閩越王城遺址等4個保護區。“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，構成了奇幻百出的武夷山水之勝，素有“奇秀甲東南”之美名，還是集道、佛、儒教於一身，是一座曆史悠久的文化名山。
明萬曆四十四年（1616），徐霞客首次入閩，專程到武夷山遊曆三天，對武夷山丹霞地貌的山水作了認真細致的考察，留下《遊武夷山日記》，為武夷名山寫真。1986年，在徐霞客誕生400周年之即，為紀念徐霞客登遊武夷山，當地在大王峰麓建造了徐霞客進山石坊。1996年10月，徐霞客進山考察380年之即，又興建了漢白玉塑像。
徐霞客的這趟武夷山之行雖然隻有三天，卻記錄得極為詳細。他先是乘船沿溪而遊，記敘了武彝山中36峰中之大部分山峰。其記以溪水回曲為路線，幾乎每曲都有不同景觀，然後登陸從山中行，對山中寺廟以及飛瀑林木都一一曆盡，遊記語言徐緩自然，行筆正如慢水行舟，十分舒暢。
乘一架小舟，我們也來領略一番九曲勝景！
（一）徐霞客的武夷山
1、環溪
（1）二月二十一
二月二十一日（公元1616年），出崇安南門，覓舟。西北一溪自分水關，東北一溪自溫嶺關，合注於縣南，通郡省而入海。順流三十裏，見溪邊一峰橫欹，一峰獨聳。餘吒而矚目，則欹者幔亭峰，聳者大王峰也。峰南一溪，東向而入大溪者，即武彝溪也。衝祐宮傍峰臨溪。餘欲先抵九曲，然後順流探曆，遂舍宮不登，逆流而進。流甚駛，舟子跣行光著腳走路溪間以挽舟。第一曲，右為幔亭峰、大王峰，左為獅子峰、觀音岩。而溪右之瀕水者曰水光石，上題刻殆幾乎遍。二曲之右為鐵板嶂、翰墨岩，左為兜鍪峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，間有三孔，作“品”字狀。三曲右為會仙岩，左為小藏峰、大藏峰。大藏壁立千仞，崖端穴數孔，亂插木板如機杼。一小舟斜架穴口木末，號曰“架壑舟”。四曲右為釣魚台、希真岩，左為雞棲岩、晏仙岩。雞棲岩半有洞，外隘狹窄中宏，橫插木板，宛然塒儏。下一潭深碧，為臥龍潭。其右大隱屏、接筍峰，左更衣台、天柱峰者，五曲也。文公書院正在大隱屏下。抵六曲，右為仙掌岩、天遊峰，左為晚對峰、響聲岩。回望隱屏、天遊之間，危梯飛閣懸其上，不勝神往。而舟亦以溜急不得進，還泊曹家石。
登陸入雲窩，排雲穿石，俱從亂崖中宛轉得路。窩後即接筍峰。峰駢附於大隱屏，其腰橫兩截痕，故曰“接筍”。循其側石隘，躋磴數層，四山環翠，中留隙地如掌者，為茶洞。洞口由西入，口南為接筍峰，口北為仙掌岩。仙掌之東為天遊，天遊之南為大隱屏。諸峰上皆峭絕，而下複攢湊，外無磴道，獨西通一罅，比天台之明岩更為奇矯也。從其中攀躋登隱屏，至絕壁處，懸大木為梯，貼壁直豎雲間。梯凡三接，級共八十一。級盡，有鐵索橫係山腰，下鑿坎受足。攀索轉峰而西，夾壁中有岡介其間，若垂尾，鑿磴以登，即隱屏頂也。有亭有竹，四麵懸崖，憑空下眺，真仙凡夐遠隔。仍懸梯下，至茶洞。仰視所登之處，嶄然在雲漢。
隘口北崖即仙掌岩。岩壁屹立雄展，中有斑痕如人掌，長盈丈者數十行。循岩北上至嶺，落照侵鬆，山光水曲，並加入覽。南轉，行夾穀中。穀盡，忽透出峰頭，三麵壁立，有亭踞其首，即天遊峰矣。是峰處九曲之中，不臨溪，而九曲之溪三麵環之。東望為大王峰，而一曲至三曲之溪環之。南望為更衣台，南之近者，則大隱屏諸峰也，四曲至六曲之溪環之。西望為三教峰，西之近者，則天壺諸峰也，七曲至九曲之溪環之。惟北向無溪，而山從水簾諸山層疊而來，至此中懸。其前之俯而瞰者，即茶洞也。自茶洞仰眺，但見絕壁幹霄，泉從側間瀉下，初不知其上有峰可憩休息。其不臨溪而能盡九溪之勝，此峰固應第一也。立台上，望落日半規，遠近峰巒，青紫萬狀。台後為天遊觀。亟辭去，抵舟已入暝矣。
二月二十一，從崇安南門出發預備搭船。兩條從西北和東北流下來的小溪在縣南彙合，再由通郡省入海。我乘船順流而下三十裏後，見河邊有兩座形態迥異的山峰，一座橫開蔓延的是幔亭峰，另一座高聳入雲的是大王峰。在山的南麵有一條小溪流過彙入武夷溪。我想先去就去，然後再順流而遊，於是就放棄在宮傍峰登陸，選擇逆流而上。河水太過湍急，船夫不得不下船在河中扶船。第一曲的左岸是幔亭峰、大王峰，右岸是獅子峰、觀音岩，還有題滿字的水光石。第二曲的右岸是鐵板嶂、翰墨岩，左岸是兜鍪峰、玉女峰。在鐵板嶂的的旁邊懸崖絕壁之上有三個孔，似“品”字。第三曲的右岸是會仙岩，左岸是小藏峰、大藏峰。大藏峰高大陡峭上麵有無數孔穴，裏麵插了許多木板好似機杼。第四曲右岸是釣魚台、希真岩，左岸是雞棲岩、晏仙岩。雞棲岩上有洞，洞口雖小內中卻很寬闊，被木板橫插其中，就像雞窩。再往前行，就是臥龍潭了。第五曲的右邊是大隱屏、接筍峰，左邊為更衣台、天柱峰。第六曲的右岸是掌岩、天遊峰，左岸是晚對峰、響聲岩。回頭看隱屏、天遊之間的地方，樓梯和樓閣高懸在那兒，讓人無限神往，然而舟卻不能進去，隻好停泊在曹家石。
在雲窩登陸，終於在亂崖中尋到路。雲窩的後方就是接筍峰，和它並列的是大隱屏。接筍峰因為山腰橫成兩截而得名，從其右側登梯而上可抵達茶洞，洞口南是接筍峰，口北是仙掌岩。仙掌岩的東部是天遊，天遊向南就是大隱屏。各山峰都及其陡峭，比天台山的明岩更加奇矯。從這裏登大隱屏，到了絕壁要考巨木為長梯。石梯有三段共八十一級別，在石梯的盡頭有鐵索橫在山腰之間，其下鑿了蹬腳的小坑。攀鐵索往西去大隱屏的山頂，那裏有亭有柱，四麵都是懸崖，從這裏遠眺真就像仙境一般。然後沿路返回到茶洞，再仰視剛才攀登的地方，就在那雲霄之處。
關隘的北崖就是仙掌岩，岩壁巍然雄壯，上麵有累累斑痕就像掌紋，長的紋路有數十行。從岩石的北邊上嶺，陽光灑在鬆樹上，山色迷人，水流曲折。向南在深穀中前行，走到山穀的盡頭就是看到了天遊峰。天遊峰位於九曲之中，雖然不臨溪，卻三麵環水，隻有北方沒有溪流。從茶洞仰望之間絕壁高入雲霄，泉水從側麵傾瀉而下，還不知道山峰之上竟然還有可以歇息的地方。天遊峰堪稱第一的是雖然不臨溪卻能覽盡九曲的美景。站在台上願望，落日隻剩半個在天際，遠近的峰巒呈現出青紫萬狀。在往後就是天遊觀，當我乘舟到那是天已經黑了。
（2）輕舟行
九曲溪是武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流，福建省閩中山水奇秀以武夷山為第一，而武夷之靈在九曲溪。徐霞客的武夷山之遊正是由此開始，相比之前的出遊，這次旅行就顯得有些迫不及待了，第一天日記的篇幅就較長，其中描述的景物也讓人感到目不暇接，且水上行舟，美景都稍縱即逝，來不及留戀。這第一日還是我們再來細細重走一遍吧。
九曲溪澄澈清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山風景區，盈盈一水，它有三彎九曲之勝，由此得名。相傳唐堯時彭祖率領族人來到崇安居住，當時洪水泛濫，到處汪洋一片，民不聊生。彭祖的兩個兒子彭武和彭夷帶領大家挖河堆山，疏浚洪水，他倆所挖的河道就是九曲溪。人們為了紀念武、夷兩兄弟，就把此山稱為“武夷山”，並在九曲溪彙入崇陽溪的地方建造了武夷宮。
九曲溪發源於武夷山自然保護區桐木關的西北角，全長62.8公裏，流域麵積（彙水麵積）526平方公裏，自西向東流至武夷宮彙入崇陽溪。526平方公裏的流域麵積列入自然保護區範圍的有125平方公裏，列入風景名勝區範圍的有37平方公裏，以及九曲溪生態保護區364平方公裏。沿途山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。“溪流九曲瀉雲液，山光倒浸清漣漪。”形象地勾畫出了九曲溪的秀麗輪廊。
古人遊九曲溪，是從武夷宮按曲序逆流而上，所以九曲的次序是逆流而數的。武夷宮前，晴川一帶為一曲，從此逆流而上直至齊雲峰下的星村鎮，為九曲。
武夷宮前，睛川一帶為一曲。一曲就在九曲溪的最下遊景色暢曠豁達，附近有大王峰、幔亭峰、獅子峰和觀音岩。大王峰雄踞溪北，摩霄淩雲，雄偉壯觀，為武夷36峰之首。山峰頂大腰小，四周崖壁如削，唯有從峰南一條裂縫中攀援木梯才能到達峰頂。登頂四望，武夷36峰皆朝拱此峰，儼然“王者到尊”。與大王峰毗連的是幔亭峰，上麵有一塊叫漢祀台的方石，據說是漢武帝遣使臣來此祭祀武安君之處。主要景點有：大王峰、幔亭峰、鐵板嶂、水光石等。
右折，從浴香潭北上，是為二曲。這一段多為幽深險峭的峽穀，武夷36峰中最迷人的玉女峰就在二曲西側，與大王隔溪相對佇立在溪水旁。玉女峰南邊有武夷山勝景“一線天”，它在靈岩伏義洞深處。主要景點有：玉女峰、仙榜岩、仙館岩等；
經雷磕灘，溪水折而向南，形成一人灣環，是為三曲。三曲南崖的小藏峰有聞名於世的“架壑船棺”。據考證，船棺大約出自距今3400多年前的青銅器的時代，它是古越族人的一種葬俗。架於千仞絕壁之上，到底是如何架上去的至今還是一個謎。其他景點還有仙遊岩、升日峰等。
由臥龍潭，向北至古錐灘，為四曲。四曲勝景是隔溪對峙地兩座巍巍巨岩，東為在藏峰，西為西釣台。然大藏峰橫空盤立，倒影碧波，飛翠流霞。巨岩、幽洞、深潭。是大藏峰的三絕。西釣台臨溪而立，形如一仙翁在溪邊垂釣。主要景點有：大藏峰、仙釣台、禦茶園、小九曲等。
從題詩岩、小九曲北上至平林渡口，是為五曲。五曲是九曲中最為開闊的地方，這裏有林木蔥鬱的平林洲，洲上有隱屏峰、接筍峰，玉華峰等名峰。隱屏峰下有著名的紫陽書院，是南宋理學家朱熹講學處。玉華峰與隱屏峰相峙而立，風姿獨秀。在隱屏峰之西有斷續三霍截的接筍峰，峰下有“鐵象石”，這裏是進入茶洞、攀登接筍峰門戶，在峰頂可見天遊峰瀑布。在五曲“接筍峰”和六曲“仙掌峰”之間有“雲窩”。這裏依崖臨水，奇石盤錯，每當晨昏，雲霧飄泊。主要景點有：雲窩、武夷精舍、茶洞、隱屏峰等。雲窩位於接筍峰西壁岩下，周圍環繞著響聲岩、丹爐岩、仙跡岩、天柱峰、更衣台、天遊峰、蒼屏峰，有上下雲窩之分。磊落的岩巒之下，隱藏著許多洞穴，冬春時節常有縷縷煙雲從洞中逸出，在峰石間卷舒，故名雲窩。此外還有鐵象石、伏虎岩、聚樂洞諸勝和叔圭精舍、水雲寮、幼溪草廬等遺址。
響聲岩與雲窩隔溪相對，因遊人在岩前呼叫歡笑均能聽見回聲，故又稱之為“空穀傳聲”。岩上題刻縱橫，琳琅滿目，僅朱熹題寫的就有“逝者如斯”等就有三幅。岩下有一石倚於溪畔，名墨魚石；岩右有一石名老鴉石，橫插溪中形成一個險灘，名為“老鴉灘”。 位於溪南，臨水而立。這裏是武夷山摩崖石刻的精華所在，鐫刻著南宋至清代的23段摩崖石刻，其中尤以宋代理學家朱熹題刻的"逝者如斯"最引人注目。記載了宋明理學在武夷山傳播的盛況。該岩與東側的梧崗東西相對，形成一個喇叭形的穹穀。穹穀所對的北岸，群峰環峙壁立，遊人的歡笑聲在穹穀和北岸峰壁之間往返回蕩，經久不息。響聲岩之名也由此而來。遊人至此，都會大喊幾聲，體驗一下聲音回蕩的感覺。明陳省在岩壁上留下"空穀傳聲"石刻。
茶洞又名玉華洞、升仙洞、幽微碧玉洞天。據傳原產茶葉極佳，故名茶洞。唐時曾建石堂寺於此。宋代劉衡、明末黃道周、清朝董天工等曾隱居於茶洞，有留雲書屋、望仙樓等遺址。南北有二蹬道，可分別登臨接筍、天遊二峰。
由茶洞從峰南壁攀登即可登臨隱屏峰，因峰巒方正如屏，故名。峰西有一尖銳直上且半腰有橫裂三痕的奇石即為接筍峰。隱屏蹬道極為險峻，號為“雞胸”、“龍脊”，原為明代道士汪三寶、劉端陽所開鑿。峰頂有玄元道院、清微道院遺址，還有仙凡界、仙奕亭、南溟靖諸勝，古代號為“隱屏真境”。峰南的平林渡畔有朱熹構築的“武夷精舍”遺跡。
由此經北至老鴉灘為六曲。六曲是九曲溪中最短的一曲，但其景色又為最勝，被稱為“武夷山第一勝地”的天遊峰即在此。按照徐霞客的行程，這第一日到此就該停下來了。實在吊人胃口，三溪九曲還差三曲，就待明日再遊。
2、攀岩