引有《歸田錄》佚文的宋人類書、叢錄和筆記，或因編例不善，或因刻本不佳，有時不免張冠李戴。中如謝維新《合璧事類》 ( 嘉靖刻本 ) ，舛誤特多，尤難為據。然而《歸田錄》佚文的發生自有其本身的原因，且同一段文字在不同的宋人筆記中互見的現象亦屢見不鮮，這是同這些書常從同一種宋代文籍中取材或互相因襲有關的，故亦不可抱虛無主義的態度，遽指諸書為謬。今本著多聞闕疑的精神，依下述之例錄出《歸田錄》佚文若幹條，以供參考研究。 ( 一 ) 雖有一書之一種版本引作《歸田錄》，而此書之另一版本引作他書者不錄； ( 二 ) 雖被引作《歸田錄》，而由內容可判定必非歐陽修手筆者不錄； ( 三 ) 被引作《歸田錄》而實出《六一詩話》者不錄； ( 四 ) 雖頗可懷疑，而惜無其他版本可證者保留； ( 五 ) 其與其他宋人筆記互見者，則於條末加“案”注明之。鄭文寶……高於詩，可參二杜之間，予收之最多，《歸田錄》所采者非警絕，蓋歐公未全見也。《續湘山野錄》丁晉公鎮金陵，嚐作詩有“吾皇寬大容屍素，乞與江城不計年”之句。天聖中，李文定公出鎮金陵，一日郡晏，優人作語，意其宰相出鎮所作，理必相符，誦至未句，頂望抗聲曰：“吾皇寬大容屍素，乞與江城不計年”。賓僚皆俯首，文定笑曰：“是何 ？ 是何 ？ 上聞見責。” ( 《增修詩話總龜》前集卷四十六 )
熙寧初，魏公罷相鎮北京，新進多陵慢之。魏公鬱鬱不得誌，嚐為詩曰：“花去曉叢蜂蝶亂，雨均春圃桔槔間。”時人稱其微婉也。(《職官分紀》卷二十八，《事文類聚》外集卷七 )
太祖討平諸國，收其府藏，儲之別庫，曰封樁庫。每歲國用之餘皆入焉。嚐語近臣曰：“石晉割幽燕諸郡以歸契丹，朕憫八州之民久陷夷虜，俟所畜滿五百萬緡，遣使遺北虜，贖之山後諸郡。如不我從，則散府財募戰士，以圖攻取。”後改曰左藏庫，今為內藏庫。 ( 《皇宋類苑卷一 。 凡引此書，文依武進董氏刊七十八卷本，又校以杭州文瀾閣六十三卷本，凡七十八卷本注出《歸田錄》而六十三卷本注出他書者不錄 。案：又見於《澠水燕談錄》卷一 )
仁宗時宦官雖有蒙寵幸甚者，台諫言其罪，輒斥之不吝也，由是不能弄權。(《皇宋類苑》卷五 )
王沔字楚望，端拱初參大政，敏於裁斷。時趙韓王罷政出洛，呂文穆公 ( 蒙正 ) 寬厚自任，中書多決沔。舊例：丞相侍漏於廬，燃巨燭尺盡殆曉將入朝，尚有留按遣決未盡。沔當漏舍，止燃數寸事都訖，猶徘徊笑談方曉。上每試舉人，多令公讀試卷，素善讀書，縱文格下者，能抑揚高下，迎其辭而讀之，聽者無厭，經讀者高選。舉子嚐納卷祝之曰：“得王楚望讀之，幸也 ！ ” (《皇宋類苑》卷八 案：又見於《玉壺清話》卷八 )
治平中，公自定州歸朝，既入見，退詣中書白執政以求致仕。執政曰：“康寧如是，又駐上意方厚，而求去如此之堅，何也 ？ ”公曰：“若待筋力不支，人主厭棄後去，乃不得已也，豈得為止足哉 ！ ”因退歸私第，堅臥不起。自青州至是三年，凡七上表，其劄子不可勝數，朝廷乃許之，以太保致仕。是時論者皆謂公精力克壯，未必肯決去，至是乃服。 ( 《皇宋類苑》卷八 。案：又見於《涑水記聞》卷五，首句作“始平公自定州歸朝”。 )
呂中令 ( 蒙正 ) ，國朝三入中書，惟公與趙韓王爾，未嚐以姻戚邀寵澤。子從簡當奏補，時公為門下相。舊製：宰相奏子起家，即授水部員外郎加朝階。公奏曰：“臣昔忝甲科，及第釋褐，止授六品京官，況天下才能老於岩穴不能沾寸祿者無限，今臣男從簡，始離繈褓，一物不知，膺此寵命，恐罹深譴。止乞以臣釋褐所授官補之。”因讓，方允止授六品京官，自爾為製。公生於洛中，祖第正寢至易，簀亦在其寢。其子集賢貳卿居簡，平時親與文瑩語此事雲。 (《皇宋類苑》卷八。案：又見於《玉壺清話》卷三 )
李文定公迪罷陝西都轉運使還朝，是時真宗方議東封西祀，修太平事業。知秦州曹瑋奏羌人潛謀入寇，請大益兵為備。上大怒，以為瑋虛張虜勢，恐懼朝廷，以求益兵。以迪新自陝西還，召見示以瑋奏，問其虛實，欲斬瑋以戒妄言者。文定從容奏曰：“瑋武人，遠在邊鄙，不知朝廷事體，輒有奏陳，不足深罪。臣前任陝西，觀邊將才略，無能出瑋之右者，他日必能為國家建功立事。若以此加罪，臣為陛下惜之。”上意稍解，迪因奏曰：“瑋良將，必不妄言，所請之兵，亦不可不少副其請。臣觀陛下意，但不欲從鄭州門出兵耳。秦之旁郡兵數為小冊，常置錦囊中以自隨，今未敢以進。”上曰：“趣取之。”迪取於錦囊以進，上指曰：“以某州某州兵若幹戍秦州，卿即傳詔於樞密院發之。”既而虜果大入寇，瑋迎擊大破之，遂開山外之地。奏到，上喜謂迪曰：“山外之捷，卿之功也。”及上將立章獻後，迪為翰林學士，屢上疏諫，以章獻起於寒微，不可母天下。由是章獻深銜之。周懷政之誅，上怒甚，欲責及太子，群臣莫敢言。迪為參知政事，候上怒稍息，從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計 ？ ”上大寤，由是獨誅懷政等，而東宮不動搖，迪之力也。及為相，時真宗已不豫，丁謂與迪同奏事退，既下殿，謂矯書聖語，欲為林特遷官，迪不勝仇，與謂爭辯，引手板欲擊謂，謂走獲免。因更相論奏，詔二人俱罷相，迪知鄆州。明日，謂複留為相。迪至鄆且半歲，真宗晏駕，迪貶衡州團練副使，謂使侍禁王仲宣押迪如衡州，仲宣至鄆州，見通判以下而不見迪，迪皇恐以刃自刎，人救得免。伸宣淩侮迫脅無不至，人往見迪者，輒籍其名；或饋之食，留至臭腐，棄捐不與。迪客鄧餘怒曰：“豎子俗殺我公以媚丁謂邪 ？ 鄧餘不畏死，汝殺我公，我必殺汝 ！ ”從迪至衡州，不離左右。仲宣頗憚之，迪由是得全。至衡州歲餘，除秘書監、知舒州。章獻太後上仙，時迪以尚書左右丞知河陽。上即位，召詣京師，加資政殿大學士，數日，複為相。
迪自以受不世之遇，盡心輔佐，知無不為。呂夷簡忌之，潛短之於上。歲餘，罷相出知某州。迪謂人曰：“迪不自量，恃聖主之知，自以為宋璟而以呂為姚崇，而不知其待我乃如是也 ！ ” ( 《皇宋類苑》卷十。案：又見於《涑水記聞》卷八 )
桑讚以旄節鎮彭城，張文節在幕下。桑月給幕職廚料人十五千以下，文節家貧，食甚眾，命倍給之。文節亦止取其半，或不得已過有所用，即具氖和之因聞於桑，歸其餘於帑藏。讚雖武人，嚐謂文節曰：“公異日必大用，恨吾老，不得見也。”祥符中，文節為京東路轉運使，奏稱：“昔在桑讚幕下，知臣良厚，今讚死葬濟州，子弟悉官於外，臣乞每遇寒食，暫至讚墓拜掃。”詔可之。自是歲一往，祭奉之禮如在洎。在相府，凡桑氏子孫來見者，待之有如骨肉。 ( 《皇宋類苑》卷十。案：又見於《墨客揮犀》卷八 )