三
往時學士，唐故事，見宰相不具靴笏，至中書與常參官雜坐於客位，有移時不得見者。學士日益自卑，丞相禮亦漸薄，蓋 ( 一作並 ) 習見已久，恬然不複為怪也。
張堯封者，南京進士也，累舉不第，家甚貧，有善相者謂曰：“視子之相，不過一幕職，然君骨貴，必享王封。”人初莫曉其旨。其後，堯封舉進士及第，終於幕職。堯封，溫成皇後父也，後既貴，堯封累贈太師、中書令兼尚書令，封清河郡王，由是始悟相者之言。治平二年八月三日，大雨一夕，都城水深數尺，上降詔責躬求直言，學士草詔，有“大臣惕思天變”之語，上夜批出雲：“淫雨為災，專戒不德。”遽令除去“大臣思變”之言。上之恭己畏天，自勵如此。
章郇公 ( 得象 ) 與石資政 ( 中立 ) 素相友善，而石喜談 ( 一作詼 ) 諧，嚐戲章雲：“昔時名畫，有戴鬆牛、韓幹馬，而今有章得象也。”世言閩人多短小，而長大者必為貴人。郇公身既長大，而語聲如鍾，豈出其類者是為異人乎 ！ 其為相務以厚重，鎮止浮競，時人稱其德量。
金橘產於江西，以遠難致，都人初不識。明道、景佑初， ( 一作中 ) 始與竹子俱至京師。竹子味酸，人不甚喜，後遂不至。而金橘香清味美，置之樽俎間，光彩灼爍 ( 一作的礫) 如金彈丸，誠珍果也。都人初亦不甚貴，其後因溫成皇後尤好食之，由是價重京師。餘世家江西，見吉州人甚惜此果，其欲久留者，則於樽豆中藏之，可經時不變，雲“橘性熱而豆性涼，故能久也”。
凡物有相感者，出於自然，非人智慮所及，皆因其舊俗而習知之。今唐、鄧間多大柿，其初生澀，堅實如石。凡百十柿以一榠樝置其中， ( 榅桲亦可 ) 則紅熟爛如泥而可食。土人謂之烘柿者，非用火，乃用此樂。淮南人藏鹽酒蟹，凡一器數十蟹，以皂莢半挺置其中，則可藏經歲不沙。 ( 一作損 ) 至於薄荷醉貓，死貓引竹之類，皆世俗常知，而翡翠屑金，人氣粉犀，此二物，則世人未知者。餘家有一玉罌，形製甚古而精巧。始得之，梅聖俞以為碧玉。在潁州時，嚐以示僚屬，坐有兵馬鈐轄鄧保吉者，真宗朝老內臣也，識之曰：“此寶器也，謂之翡翠。”雲：“禁中寶物皆藏宜聖庫，庫中有翡悴盞一隻，所以識也。”其後予偶以金環於罌腹信手磨之，金屑紛紛而落，如硯中磨墨，始知翡翠之能屑金也。諸藥中犀最難搗，必先鎊屑，乃入眾藥中搗之，眾藥篩羅已盡，而犀屑獨存。 ( 四字一作犀獨在 ) 餘偶見一醫僧元達者，解犀為小塊子，方一雨半許， ( 四字一作半雨許 ) 以極薄紙裹置於 ( 一無此字 ) 懷中 ( 一有使字 ) 近肉，以人氣蒸之，候氣薰蒸浹洽，乘熱投臼中急搗，應手如粉，因知人氣之能粉犀也。然今醫工皆莫有知者。石曼卿磊落奇才，知名當世，氣貌雄偉，飲酒過人。有劉潛者，亦誌義之士也，常與曼卿為酒敵。聞京師沙行王氏新開酒樓，遂往造焉，對飲終日，不交一言，王氏怪其所飲過多，非常人之量，以為異人，稍獻肴果，益取好酒，奉之甚謹。二人飲啖自若，慠然不顧，至夕殊無酒色，相揖而去。明日都下喧傳：王氏酒樓有二酒仙來飲，久之乃知劉、石也。