二十八平等
人世間不平等之事，誠難指數。哈埠機關林立，上峰對屬員，階級尤嚴，呼斥嗬責，習為見慣，俯首帖耳，又勢所必然，於以知抱官迷者之處境，亦正大不易也。然於茲階級綦嚴之中，又有所謂真正平等之義，且使人心意滿足，眉飛色舞，一向之被壓迫，有若拋卻九霄雲外者然。是種平等之說，殊耐人尋味也。以下為機關中人之言，茲據實述出，以推闡其所謂平等之意義。
其言雲：吾輩服務政界，逐波宦海，其暗礁實多，最難忍受且勢必忍受者，厥為階級之觀念太重，蓋稍一不慎，上官之嗬責即隨之，處境之難，甚於童養媳之初適姑家，平等二字安在哉？但吾機關中人之認為可以平等者，舍作北裏尋花之舉外，無他現象也。蓋一入娼門，便為老爺，不論其官職等級，薪俸若幹，特任簡任，薦任委任，實缺存記，或將校尉士，或黃口孺子，苦力勞工，一概平等，並無太爺少爺之別。吾官長之眷人，吾亦得而眷之：其如何之事吾官長，亦如何事吾。誠人生之快事，亦真正之平等也。不佞按我國各機關之階級限製，由來已久，今雖國稱共和，而腐敗儀式，率多仍舊，據理言之，各事其事，原不必以階級之差別而劃若鴻溝，至如是平等之說，亦殊有相當之意味。但以是為平等者，又大有人在，惟是否平等，尚祈質諸高明。
二十九外國娼窯
本書第七章第二節所已述之娼窯，止限於我國者，至諸外國所設立之各娼窯，前並未及，茲補誌之以饗讀者。本埠外國娼窯，以日本為最多，均在道裏一麵街，皆以樓名之，若春日樓、旭升樓等等名稱皆是。每樓有日妓十餘人，其顧客止限於彼邦之士，華人不與焉。不佞以不諳其語故，關於日妓館之一切冶例及詳情，無從探詢，實為遺憾。至日妓館之在道外者，現僅有傅家甸北三道街之福德樓一家，有日妓六七人，其接待不拘國籍，來者概行不拒，並無大陸、島國之界限，各妓皆可操半通式之片斷華語，春風一度，需大洋三元，夜宿則需七元，例外用費，一概無之，且待客和藹，一視同仁，更無米湯、涼水等術，願者上鉤，不欲者聽。其身體之清潔，尤使顧主心安，非若我國之娼窯，花柳梅毒，不易幸免，登場者須時懷臨淵履冰之戒。
至俄娼窯皆散漫於道裏各街，共計二十餘家。最下等者，在道裏石頭道街及買賣街，共六七家；稍高者，在斜紋街、地段街等處。華俄客人，均行招待。其冶例與上同，惟俄妓多魁梧龐大之軀，吾華人之欲嚐異土風味者，恐未必銷魂真個，不過略窺門徑而已。
至朝鮮妓館，在道裏一麵街者，共計六七處，在道外升平街者，計三四處。通常春風一度，僅需二元，夜度則需臨時議定，約四五六元不等。華人之絡繹垂顧者，肩摩踵接。其中雖不乏娟好綽約者，但以其屋室齷齪，較高級社會之人，多裹足不前；惟大部分人士，以為係屬同種，縱言語服裝，稍有不同，麵容顏風姿，又與華人無異，故其營業，均稱不惡。是以本埠銷金之窯，初不止第七章所述者也。
三十妓女之檢驗
花柳病之害人，勝於精槍利炮，言之實堪悚懼。茫茫禹甸，大好男兒，逞一時之欲，貽畢生之戚，捐軀溫柔鄉裏，貽害妻孥子孫者，奚止萬千。益以環境逼迫，不得自拔，章台春色，尤易撩人，於是赴湯蹈火，在所不惜。嗟呼，勒馬懸崖者，能有幾人？明知故犯者，比比皆是也。不佞於茲紅塵十丈之濱江，誠望而生畏焉。蓋繁華社會，有無量數之花柳黴菌，蠕蠕其中，不脛自走，不翼自飛，殆走馬章台者之公敵耶。
本埠日本娼窯，每周均由日本有司，檢驗二次。朝鮮娼妓，則每周一次。俄妓則歸特區警察方麵主司，約每月一次。道外則歸濱江公安局辦理。合薈芳裏及諸零星下等娼妓，共二千餘人，其檢驗與否，則不詳悉。但不佞惟知每值陽春三月之際，發售梅毒者，大有人在，此實堪注意者也。蓋妓女之皮肉生涯，原屬公開營業，因為眾矢之的，故什九已染花柳病，輕者白帶，重者梅毒，狎妓者以有用之身軀，作孤注之一擲，危險殊甚。為尊重人命，強國健重起見，對於妓女之不嚴行檢驗，致使淫毒遺禍無窮，想地方主管有司，實不得辭其咎也。
吾人相傳之習語：有官就有私，有私就有弊。誠中的之言也。假令官方派員檢驗，則黑幕重重，其結果實與未檢驗等。唯一般人所以故知其危而蹈之者，因有多數號稱專門之外科醫生，蹤其後也。彼輩每藉口包治花柳，專打藥針。一麵娼窯日益發達，一麵庸醫日益牟利，於是尋花問柳者，有恃而無恐，蓋雖貽害子孫，尚可自保身命，因而繁華社會，流毒無窮，瞻望前途，曷勝浩歎！
三十一可鄙可恨之營業
世間最可恨最可鄙之營業，無他，厥為業娼窯者是也。蓋各妓搭班時所墊之押賬，以及陳設器具，裝潢點綴，房租夥食，門戶支撐，捐款零用等費，就本埠北裏論，每班通常以十妓計之，平均每妓押賬約八百元，僅此一項，猶須八千元。況每班不止十妓，每妓不止押賬八百元。等而上之，其用費更屬浩大，外此並入其他各項用費，且哈埠生活程度較高，物價昂貴，總上計算，非有萬金以上，決不克措置裕如，然後可正式開市，接待客人。有此萬金，雖不能稱為富人，亦不失為中產之家，大世之營業種類亦多矣，何業不可為？何技不可謀生？而奈何使清白如玉之女郎，墮身孽海，不克振拔。紅顏多薄命之鬼，青山盡沉冤之魂，而吃此皮肉生涯之利乎？
凡娼窯業主，多屬平津一帶之人民，間有家本中資，盡貨之他人，然後以其款額誘良家婦女三五，潛蹤他埠，以營娼為快事者，殊屬奇特已極。彼輩罪惡深重，死有餘辜！蓋其所傾陷者，不止清白婦女之本身，大好男兒，豪傑誌士，迷蒙欲海，不自反省者，又不知其幾許人也。果世俗所謂之輪回說應驗，則彼輩業娼者，死後除受十殿閻羅之各種極刑外，且須墜無底之地獄，以絕其轉生人路，不然，來世猶不知將傾害幾許大好青年男女也。
三十二花店
本埠逆旅，計分旅館、客棧、花店等等名稱。旅館、客棧之名，尚有相當解釋，惟花店之名，實無相甚之意義。或謂其初斯種客舍，專為販賣女人所用飾品等之挑夫而設，厥後遂相沿已久，各種客人，一概招待。此說不過狹義之詮釋，殊不足以其為花店之定義也。不佞於撰述本錄之初，友人等多以為不佞對於哈埠諸情況，考察較詳，間有以此花店名稱之來源相詢者，因約略答之於此，並實茲錄。
考花字之義，在此應作名色繁複解釋。如花名，言姓名參雜不一律也。花甲，言錯置參互不齊一之謂也。然則花店之義，亦猶斯也。蓋謂不拘何色人等，仕宦商賈、負販走卒，均一體歡迎，一律待遇，無階級之分，無貧富之別，此哈埠花店名稱之來源也。惟天下事日久弊生，原自然之定理；愛財若渴，亦一般之通病。數十年來，哈埠益見繁榮，於是惡社會之現象，遂相因而生焉。不佞對於目下之花店，尚有特別之解釋，蓋為繁華社會形形色色諸惡現象之窟藪焉。茲舉數例以詳之。
繁華社會，淫風頗盛，間有一般怨女曠夫，蕩子淫婦，每不甘獨宿，或勾引成奸，多相偕投宿，冒稱夫婦，以花店為陽台，作陳倉之暗渡。又有一般色欲發狂之人，投宿客店，以金錢之力，賄使店役，召附近暗娼以尋歡者。蓋暗娼與店舍多通聲氣，並有相當提成，店役得雙方之利益，故樂為奔走，而暗娼又藉此以生活，色鬼藉此更足以消癮，因之三方交稱便利，於是斯等現象，遂永無消滅之日矣。是故花店之意義，如是而已。
三十三妓女之毀譽
妓女本屬苦海淪沉之人，日處愁城，無由自主，前門送舊，後門迎新，本無所謂情與愛；遊者不過以相當之代價，得片刻之歡娛。其不能鍾情於某個人，實勢所必趨。蓋彼輩確有不得已之苦衷在，吾人應予以相當之援助，使登彼岸，方與惜花護花等旨相符。本埠人口甚多，人類不齊，多有措大生相，吝於資財，欲以一二元之代價，思得妓之相委事終身者，不亦謬哉？於是更有所謂吃醋者，妓女周旋稍行疏淡，竟謂別有所鍾，不雲套壺，即雲愛白。間有微通文墨之士，又多方弄文舞墨，洋洋大篇，投花稿於各報，以冀其問津無人，門可羅雀；果稍蒙妓之垂青者，更連篇累牘以譽之。實則所謂垂青者，不過使冤頭因之更冤，多加輸將，以填孽海。是以報紙上之譽者，其人未必果佳；毀者，其人未必果惡，此理之至明者也。若十六年自春徂夏，以一巧玉問題，毀者譽者，達數十人，互登花稿於《大北報》，各思一顯身手，自圓其說，相持數月，此一段風流孽案，卒未解決，終至該報取消花事一欄，方得收場。夫一妓女，有何毀譽之可言？果屬文人消遣，公餘之後，不妨稍加月旦，聊為品評。若一味爭持，曠時曆久，有何光彩之可表現？殊失斯文本色。此殆哈埠之特殊現象耶。雖然，際茲濁世，人情愈薄，率皆錦上添花，安有雪裏送炭？阿諛拍馬者流，比比皆是，又豈有真是非哉？
三十四剪綹之技能
本埠道外一隅，車馬繁雜，行人蟻集，各娛樂場所尤多，於是有所謂扒手者，或曰剪綹，專以此業為生之人，都計數百字。行人之被彼輩掏去錢鈔者，每日可數十起。最可惡者，厥為身著軍服者，冒充軍人之流。實則正式軍人，非星期四、星期日兩日，不能外出。每日徜徉街麵，螈身人叢者，多為各機關之護弁，及斯輩冒充者。