二十西服之時髦
華人發明力雖小，而模仿性則甚大，蓋由來已非一日矣。本埠華洋雜處，服裝各異，吾國人本有固定之衣服，即所謂之普通便服，夏涼而冬溫，且異常輕便，著用時尤節省時間，其各項優點，初無待不佞喋喋也。但本埠之好事者，及自命為新人物者則不然，舉固有之華服而不用，多著用西服，以為美觀。至供給斯等西服之場所，除一部分較高級之人員外，其餘大部分均購自於道裏之八雜市等小商店，該處皆小本營業，專備偷工減料之洋服，出售於俄之下級社會及華人之號稱時髦者。考西服之式樣及質料，冬季既不及華服之溫暖，夏季更不及華服之涼爽，且於穿著時，煞費時間，領巾也，鈕扣也，汗衫也，背心也，皆畫蛇添足，不悉華人之著用者，因何尚以為適宜焉。
慨自海禁大開，歐化東漸，爾來已數十年矣，華人涎其強盛，而每不察其真確之主因，謬謂一事一物，亦當效法，於是拾其唾棄，習其皮毛；通商以來，未或稍懈，故名都大邑，尤在在足以表現華人模仿性之強大，每將吾華固有之點，根本推翻，完全法自西歐，且自號為新，雌黃故國，可恥孰甚。夫舍本逐末，終招失敗之歎，騖虛忘實，徒貽皮毛之譏。然則發揮華人固有模仿之本性，又豈獨濱江一地為然耶？
二十一術士之欺人
繁華社會，無奇不有，詐騙伎倆，原屬習聞，茲聊述數則，以覘一斑。夏季江幹，異常繁盛，如點痣、相麵、賣卜、賣假藥、擺棋式、授戲法等術，皆屬江湖者流，其騙錢之法，亦層出不窮，所入彀者，率為短褐不完或鶉衣百結之勞工苦力，及鄉村農夫等。
茲首述點痣者，如上述之人，聚觀於其側，術者故意指其圖揚言曰：某部位之痣主克父母，某部主遭重喪，他若某部位為傷財之痣，某部位為克子之痣，諸勞工苦力等，果心思猶疑，大腦無主，鮮不墮其術中。其索資則四五角不等。苟對方確有其痣，不欲點去，則彼又驟用其欺人之藥，塗於痣上，於是兩方遂生齟齬。一方曰：吾並未命汝點之，何乃冒昧從事？一方則曰：汝雖未使吾點之，但藥已塗上，吾之藥本頗昂，今手藝洋可以不汝索，隻付三四角藥本足矣。此等事屢見不鮮。
次若相麵者，尤工於騙術。如遇是等人駐足其側，不雲氣色不佳，即雲大運不旺；或言凶事將現，或言奇禍臨頭，宜相一相，自有解脫之方。如中其術，則解脫災禍之費，又需一二元不等。
至賣卜者，尤稱可惡，每多自詡謂善斷吉凶禍福，專批八字流年。及一使其批斷，則語無倫次，含糊不清，不曰父在母先亡，即曰夫妻克當死。驟聆之，似屬有理，細玩其義，則皆兩可之語，反複有理。
他若賣假藥者，亦屬萬惡之流，或言代賣王麻子膏藥，或言專售定州眼藥，至其藥之真實與否，更毋庸贅述也。餘若擺棋式、授戲法等技，尤屬欺人已極。至若售賣假貨者，則更仆難數。如備舊佛幾尊，謬稱浮屠陳跡，或列破瓶三五，妄謂多年古玩，種種現象，不一而足，每日為若輩所騙者甚眾，故其收入，均頗不弱焉。
二十二入住宅之騙
哈埠為萬惡之藪，僅就騙人為業者而言，奚止千百，最近有專入寓宅以行其伎倆者。其法頗簡，騙者多衣冠楚楚之士，一望若文人君子焉，每徑入住宅，啟門而故問曰：某某先生寓此否？其所謂之某某，確無其人，不過假構斯名，藉故以入耳。如室內有人在，應之曰無，則彼掉頭徑去；如無人在室，或童稚一二人在內，彼輩以為有機可乘，遂攜若幹物品以去，及主人察覺，則早已杳如黃鶴矣。苟主人於可能範圍內，尚可追及，即令追及之，不數武必有數人故意詢問，或肆意糾纏，以延長時間，待越相當時間後，此數人者，亦共與主人同追，孰知同床異夢，轉瞬分道兔脫矣，蓋之數人者，皆騙者之黨羽也，其用心之工，有如是者，此等事習見於道外。
又有自稱某某機關調查員或偵緝員者，藉搜查戶口或查拿煙賭之名，每踉蹌徑入民宅，公然自行搜檢，果有違禁物發現，如舊紙牌等，則竟膽敢罰款，其結果則騙得若幹錢款以去。
此外尚有冒稱暗探者，往往挺身奪門而入，戾氣淩人，謂本探由遠方追蹤匪人至此，費幾許心力，眼看入爾宅內，不得推賴，火速現出匪人。如曰並無此種情形，則騙者必恫嚇曰：果不現出，本探將遄返報告本主管上峰，處爾以窩藏匪人罪。無知小民，每易為彼輩所騙，夷考其結果，則又須納相當賄費，且婉言懇求，方始無事。嗟呼，騙者若是之眾，騙術如是之精，興念及此，不佞實不禁為無知小民憂，噫！
二十三冬季奪皮帽
本埠繁華之概況，前已屢言之矣，至服裝之奢侈，不過其一部之表現而已，就冠戴言，冬季戴水獺皮帽者，觸目皆是，其價值甚昂，即最廉者亦需二十餘金，最昂者則需七八十金。於是冬季有所謂奪帽黨者，專奪行人皮帽，其時間多在黃昏之後，以迄夜分，尤以乘車者易為彼輩所奪。如吾人乘車疾行，彼輩即用迅雷不及掩耳之手段，驟掀之而去，雖當時令車夫停止，然值吾人下車追蹤之際，彼輩早已遠颺矣。此等事又習見於下等娼窯中，蓋下等妓院多散漫於各處，院內道路狹窄，遊人如蟻，於瀏覽群花心目專一之際，皮帽往往不翼而飛，既當時覺察，反身欲追，孰意早有數人擁塞於後，竟不得越雷池一步，失者隻得任其揚揚而去。
曩於數年前，特區某機關高級職員某，因事乘馬車赴道外，時當黃昏，行經正陽街，不意奪帽者，不悉由何處突如其來，驟掀之而去，某職員當即返署。翌日，由該機關即電知道外警察廳，謂於昨夕在正陽街，失去水獺皮帽一頂，該街係屬道外警察行政範圍，希即飭屬尋得，請差人於今夕送還，警察廳當即設法覓眾奪帽黨之住址，並限於昨夕奪得之帽，一律送交本廳。未幾交到者，共六七頂，旋送往特區某機關，令失者自擇。夫失帽者，為機關要人，竟得珠還合浦，設失者為普通平民，除自認晦氣外，想別無他策也。不佞茲警告冬季戴水獺皮帽者，須時懷戒心，雖防備於先，又豈能豫知彼輩之自何地於何時突出耶？
二十四乞者之文章
花花世界，無色不有，詭譎詐騙，光怪陸離，不意乞者尤具特殊本能，茲錄出以博讀者諸君之一笑。哈埠乞者甚多，每日蹣跚街市間，觸目盡是，但不悉彼輩得何人口授，往往滿口文章，吐屬不俗，如遇吾輩粗識文字之士，則不得不稍解吝囊，一為資助。
就不佞所屢見者，有自背誦其曆史，娓娓不斷，且字字入耳，今述一二例。曰：吾本世家子，幼喪嚴慈，長遂業商。原籍某省某縣，食者為珍饈美味，衣者為綢緞綾羅，住者為高樓大廈，每日出行，仆馬甚盛，人世間之豔福，吾獨享之已久矣。不意天不作美，祝融稅駕，隻使我片瓦無存，隻身逃去，輾轉千裏，來茲濱江，原冀幸邀天佑，聊謀糊口之方，孰料命途多舛，人事無常，求親無親，求友無友，謀生無路，告貸無門。籲嗟呼，榮華富貴，轉眼皆空，奈何奈何。公等均屬仕宦長者，府均素封，惻隱之心，人皆有之。語曰：救人一命，勝造七級浮屠。微施小惠，拯我餘生，但願來生脫變犬馬，結草銜環，以報活命之恩等語。吾人驟聞之下，雖知其偽，但喜其脫口而出，預備有素，不得不稍破慳囊，擲以少許之錢款，可笑孰甚。
又有三數乞丐，常出沒於薈芳裏中，每值走馬王孫，翩翩而來，則尾其後而誦曰：尋花問柳，本為文人快事，倚翠偎紅，尤屬名士風流。惜哉貧賤如某者，不可得其趣焉，諸公均屬上等社會之人，金錢沒腰，盍稍節纏頭，一濟涸鮒乎？此數語雖生澀不及前者之流利，但仍稍有文味，究不悉傳自何人也。
二十五估衣商之伎倆
騙人之術，誠難詳錄，最易入彀者，厥為勞工苦力及鄉愚等。今述一簡單之事實，亦可聊窺一斑矣。本埠道外各街，有業估衣者，專售已做完畢之衣服，固一望而為十成之新者，然以冬季之棉衣論，青坎布者，果自己購原料，使成衣局製作，則一套襖褲，即需洋九元餘；苟在估衣鋪購之，則隻六七元足矣。於是諸勞工等，以為特別便宜，爭往購買。實則不但布料品質低劣，且色素尤浮，不數日即脫落成為奇色，而棉花亦係陳舊已久，破碎不堪者，但故意使某處不完全縫固，實以少許之新棉花，令其微露，購者視之，確為最上之新棉花也，實則僅此一角耳，他處大部則皆不堪者，及購者抵家，再行檢驗，方知為完全破舊之棉花，雖知被騙，但果登門問罪，則欺人者又絕對否認，且憤然曰：適間汝自本號購者，確係完全頂上之新棉花，係汝當場檢驗，汝安可到此詐賴？於是血口噴人，購者隻得自認晦氣而去。又有購時衣服較量似甚適宜，及一旦購者返舍，實行穿著，則又覺絕不合宜，非短即瘦，果持之登門求換，彼輩每藉口貨物出門，概不退換二語，以峻拒之，是等事層出不鮮。嗟夫，際茲濁世，人心險詐，騙名騙利之徒，奚止千百，然則吾於諸估衣商人，又何責焉？
二十六皮衣商之騙人
上述係勞工苦力等之下級社會，往往被騙，殊不知即所謂之上中級社會之人，有時亦入奸商彀中，此誠堪悚懼者也，蓋奸商所圖者為利，初不限於何級社會之人。如皮店冬季之售賣皮貨，其騙術尤屬駭人，竟有以桑皮紙糊獸毛，冒充皮衣料，雜於多數皮張之中，以欺購主。值顧客入內詢問之際，彼等即取出較好之皮張三五，以刺探顧主是否內行。抑係外行，蓋操斯業者，眼光最銳，固一望可知，苟係外行，彼輩遂取出偽毛者若幹，但須掛麵，因無衣麵不足以掩飾也。一人逐一呼價值曰：某百元，某九十元等，惟慎呼至偽毛者，則曰六十元，或七十元，旋呼者故以為誤，且有假充老板者，在旁故意嗬責之曰：何以將價呼訛？殊屬無用！果購主即購斯件，吾號將何以應耶？此時苟顧客以為有便宜，可趁火打劫，則必曰：吾即購此。彼輩固靳而不售，且大罵呼價值之商人不已。經幾許之唇舌，始允賣之，故揚言曰：此件係某某寄賣，但言已出口，駟馬難追，為本號信用計，不得不出賣，今惟有賠錢而已中。及一旦購者歸寓，實行著用，孰意三五日間，則毛脫落殆盡矣。此外若將狗皮充狐皮，貓皮充貉皮，割去其一部以膺頂補，或將顏色較淡之皮毛，以五倍子等原料，染之使成優良之色素，而欺人者，比比皆然。噫嘻，海上拆白詐騙之風，不知何時移於塞外矣。
二十七縫婦
近年來直魯人民，多因遍地烽火，無處棲身，不得已輾轉來斯土者，絡繹於途。但以本埠生活程度甚高，非有相當生產之術，實無以應消費之繁，於是男者遂多賣力以自瞻，而女子則多流為縫婦，此間通稱之曰縫窮。蓋因其顧客皆屬一般勞動之下級社會，且為一二角之些許針黹交易，故名之曰縫窮。操斯業之婦女甚夥，多居於道外，每日各攜藍布包袱，彳亍於市，專為勞工苦力等補綴，以博得蠅頭之利，殊堪憐憫，但日久弊生，天下事往往如是訓。至年當青春之女子，亦追隨半老徐娘之後，終日油頭粉麵，與一般苦力相周旋，於是種種問題，遂因之而生。間有自鳴得意，且行且揚語同伴曰：吾今日未曾帶針線，即縫得洋數元。讀者諸君，可以思其詳矣。雖然，吾人於此，不能不深有慨焉。夫世間最逼迫人之事，莫生計若。蓋其他諸事，雖迫人不得自由者，尚無生死關鍵係之也。至生計則不然，此毋庸贅述者也。彼縫婦之櫛風沐雨，以博蠅頭，青年女子之自薦枕席，玷辱終身，豈得已耶？不佞對於是種縫婦，實無相當之意見。蓋嚴行禁絕，適以杜其生活之路，且生適當之反應，終非社會之福。否則，果任其徘徊街市間，不獨觀瞻有礙，又適以助長惡社會之淫風。想地方有司，亦實無兩全之策以處置之，惟明達如讀者諸君，或當有超然之高論也。