林回的回答很奇特，也隻有道家人物才會這樣回答問題。莊子之前，沒有這樣的問題出現，也沒有誰提出這樣的價值觀念來。
“林回曰：‘彼以利合，此以天屬。’”這是一個很重要的判斷。看重千金之璧不顧小孩，是從金錢的利益上來考慮；背著小孩逃亡，是屬於天性。孟夫子講的故事也很有意思。看見一個小孩掉到井裏去了，他也出了個腦筋急轉彎的難題。幾個人都下到井裏去救娃娃，張三、李四、王二麻子，都跳下去救，但是每個人的想法都不一樣。張三想：這個娃娃的老爸說不定是財主，我救了他，他老爸肯定要送我一萬元。李四想：這個娃娃的老爸說不定是個縣太爺，我救了他，不僅可以表揚我，還可以給我個好工作。王二麻子啥都不想，隻是曉得娃娃掉下去了，要趕快救人，他表現出的是人的天性。
這個很好理解啊，看到別人有危難，也顧不上那麼多，也沒有啥考慮了，念頭都沒有動，就去救人。但是有的人就要打這個算盤，先要想一下值不值。就拿成都府南河舉例，有時也會有娃娃掉到水裏，邊上的女士很著急，央求一個小夥子說：“快救救娃娃嘛。”他第一反應就是：“多少錢呢？五千元我就下去，五百就不幹。”這樣的人是以利為主，已經不叫人了。不考慮利益而去救人的，才是“此以天屬”。
我們身邊有很多這樣的事例。比如新聞裏說，一家人屋裏起火了，消防車也進不去，情急之下，不管是三樓還是四樓，有些母親抱著娃娃就朝樓下跳。自己摔死了，娃娃卻毫發無損，因為她落地的時候，會本能地把娃娃向上拋一下，娃娃掉下來，正好落在母親的肚子上，這才得以平安。我們看到新聞裏播報的車禍，猛烈的撞擊之下，當媽的都會自然地把娃娃抱得很緊，哪怕自己死了，娃娃也很平安。自己的孩子，在危急時刻會首先想到他的安危，這是天性使然。動物界也是這樣。貓或者狗生了崽崽，隻要有生人接近，它就凶得很。如果在這個時候都要想想利益、打打算盤，那你就完蛋了。