占山之法，以勢為難，而形次之，方又次之。
千尺為勢，百尺為形，勢言闊遠，形言淺近。然有大山、大勢、大地、大形，則當大作規模，高抬望眼，而後可以求之也。勢有隱顯，或去山勢從東趨形，從西結勢，由左來穴，自右出勢。又有佯詐，穴亦有花假，此所以為最難也。其次莫如形，有一、二裏為一形，此形之大者也。有隻就局內結為蜂、蝶、蛙、蛤之類，此形之小者也。鵝鳳相肖，獅虎相類。形若不真，穴何由擬？故形亦為難也。又其次莫如方，方者方位之說。謂某山來合坐依某方向之類是也。
勢如萬馬，自天而下，其葬王者。
此下言真龍降勢之大略。可總括天下山嵐之行度。若欲逐一分類，則反包括不盡矣。其葬王者，言其貴也，不得拘之。
勢如巨浪，重峰疊嶂，千乖之葬。
峰巒層踏如洪波，巨浪奔湧而來，當出千乘之貴。
勢如降龍，水繞雲從，爵祿三公。
星嵐撐漢踏術而下，如龍之降也。及至歇處，山如雲擁，水似帶蟠，烏得不貴？
勢如重屋，茂草喬木，開府建國。
真龍降勢，層層踏踏，如人家之重屋疊架，所以為貴也。
勢如驚蛇，屈曲徐斜，滅亡家國。
橫竄直插，行度畏縮而不條暢，死硬而不委蛇，故葬者，家亡國滅。
勢如矛戈，兵死形囚。
尖利如矛葉，直硬如槍杆，故子孫多死於凶橫非命。
勢如流水，生人皆鬼。
順瀉直流去，無禁止之情，此遊漫之龍也。葬之者，主少亡客死。
形如負□，有壟中峙，法葬其止，王候崛起。
凡結穴之處，負陰抱陽，前親後倚，此總相立穴之大情也。負?形如禦屏壁立崎急不可扡，穴法當立於平地，須龍貴朝真，而後可不謂負?，便能如是之貴也。
形如燕窠，法葬具曲，胙土分茅。
燕窠多於山腰龍虎包裹，自成形局，入穴不見孤露，所以為貴。
形如側壘，後崗遠來，前應曲回，九棘三槐。
穴形偃詐如聖之側，玄武來上，前朝後應，委曲周回。法當就聖口扡之，主三公九卿之貴。
形如覆斧，其峰可富。
覆斧如五星中所謂覆金也。唯挨金下水穴，今言形如覆斧，則合葬麓，陰龍而陽穴也。若葬於巔，乃是以陰挨陰，不幾於獨陰不成之義乎？近來世俗正坐此病，無不葬壟於峰也，固有照天蠟燭及貫頂法，多葬山嶺。亦須有天然成穴方可下。
形如植冠，永昌且歡。
植冠，言其形穴之尊嚴也。後仰前倚，壁立崎急，宜阡緩中。
形如投算，百事昏亂。
山形如算橫直亂投，故凶。
形如亂衣，妒女淫妻。
山形剝落破碎如亂衣之不整，故淫亂。
形如灰囊，災舍焚倉。
大抵即《內篇》水泉砂礫之意，言生氣不蓄之穴，得雨暫濕，雨止即幹，如湯之淋灰，故凶。
形如覆舟，女病男囚。
橫崗無脈，中央四ㄨ，無穴可扡，葬之則男女不利。
形如橫幾，子絕孫死。
玄武縮頭入首，無脈穴何可扡。然有得幾之正形者，乃水之所變，故出文章科第，世有盧相公祖、楊神童祖、方太監祖，皆葬幾形，蓋未可以其凶而棄之也。
形如臥劍，誅夷□僭。
形狹而長，首脫而瘠，純石剝落，文理枯燥，故凶。然有劍形而出貴者。如石使相祖、曾文遄下托手穴是也。
形如仰刀，凶禍伏逃。
形如魚之□鬣無肥厚氣象，故凶。
牛臥馬馳，鸞舞鳳飛。
此言各得其本性而應形真。
□蛇委蛇，
委蛇則為活蛇，故吉。直硬為死，則凶。
黿龜魚鱉，以水別之。
四者皆水族，故以近水而應形真。
牛富鳳貴。
牛出於土星，故富。鳳出於木星，故貴。
□蛇凶危。
蛇心險，有毒，故多凶。遇蛙、蛤則貪婪，而為小人。蓋蛇之所陷也。逢蜈蚣、金龜、鳩鳥則畏謹而為君子。乃欲陷於蛇也。古今阡蛇形地者何限，豈可例以凶危而不用乎？
形類百動，葬者非宜。四應前桉，法同忌之。
形勢止伏如屍，居之不動方可扡穴。若有不定，豈可用乎？非惟主山，但目前所見飛定擺竄，於我無情者，悉當忌之。
夫勢與形順者，吉。勢與形逆者，凶。勢吉形凶，百（ 缺）一。勢凶形吉，禍不旋日。
形、勢二者皆以止伏為順，飛走、擺竄為逆。順則吉，逆則凶。勢吉形凶尤可希一日之福。若勢凶形吉則禍不待終日，極言應之逮也。