占山之法,以勢為難,而形次之,方又次之。
千尺為勢,百尺為形,勢言闊遠,形言淺近。然有大山、大勢、大地、大形,則當大作規模,高抬望眼,而後可以求之也。勢有隱顯,或去山勢從東趨形,從西結勢,由左來穴,自右出勢。又有佯詐,穴亦有花假,此所以為最難也。其次莫如形,有一、二裏為一形,此形之大者也。有隻就局內結為蜂、蝶、蛙、蛤之類,此形之小者也。鵝鳳相肖,獅虎相類。形若不真,穴何由擬?故形亦為難也。又其次莫如方,方者方位之說。謂某山來合坐依某方向之類是也。
勢如萬馬,自天而下,其葬王者。
此下言真龍降勢之大略。可總括天下山嵐之行度。若欲逐一分類,則反包括不盡矣。其葬王者,言其貴也,不得拘之。
勢如巨浪,重峰疊嶂,千乖之葬。
峰巒層踏如洪波,巨浪奔湧而來,當出千乘之貴。
勢如降龍,水繞雲從,爵祿三公。
星嵐撐漢踏術而下,如龍之降也。及至歇處,山如雲擁,水似帶蟠,烏得不貴?
勢如重屋,茂草喬木,開府建國。
真龍降勢,層層踏踏,如人家之重屋疊架,所以為貴也。
勢如驚蛇,屈曲徐斜,滅亡家國。
橫竄直插,行度畏縮而不條暢,死硬而不委蛇,故葬者,家亡國滅。
勢如矛戈,兵死形囚。
尖利如矛葉,直硬如槍杆,故子孫多死於凶橫非命。
勢如流水,生人皆鬼。
順瀉直流去,無禁止之情,此遊漫之龍也。葬之者,主少亡客死。
形如負□,有壟中峙,法葬其止,王候崛起。
凡結穴之處,負陰抱陽,前親後倚,此總相立穴之大情也。負?形如禦屏壁立崎急不可扡,穴法當立於平地,須龍貴朝真,而後可不謂負?,便能如是之貴也。
形如燕窠,法葬具曲,胙土分茅。
燕窠多於山腰龍虎包裹,自成形局,入穴不見孤露,所以為貴。
形如側壘,後崗遠來,前應曲回,九棘三槐。
穴形偃詐如聖之側,玄武來上,前朝後應,委曲周回。法當就聖口扡之,主三公九卿之貴。
形如覆斧,其峰可富。
覆斧如五星中所謂覆金也。唯挨金下水穴,今言形如覆斧,則合葬麓,陰龍而陽穴也。若葬於巔,乃是以陰挨陰,不幾於獨陰不成之義乎?近來世俗正坐此病,無不葬壟於峰也,固有照天蠟燭及貫頂法,多葬山嶺。亦須有天然成穴方可下。
形如植冠,永昌且歡。
植冠,言其形穴之尊嚴也。後仰前倚,壁立崎急,宜阡緩中。
形如投算,百事昏亂。
山形如算橫直亂投,故凶。
形如亂衣,妒女淫妻。
山形剝落破碎如亂衣之不整,故淫亂。
形如灰囊,災舍焚倉。
大抵即《內篇》水泉砂礫之意,言生氣不蓄之穴,得雨暫濕,雨止即幹,如湯之淋灰,故凶。
形如覆舟,女病男囚。
橫崗無脈,中央四ㄨ,無穴可扡,葬之則男女不利。
形如橫幾,子絕孫死。
玄武縮頭入首,無脈穴何可扡。然有得幾之正形者,乃水之所變,故出文章科第,世有盧相公祖、楊神童祖、方太監祖,皆葬幾形,蓋未可以其凶而棄之也。
形如臥劍,誅夷□僭。
形狹而長,首脫而瘠,純石剝落,文理枯燥,故凶。然有劍形而出貴者。如石使相祖、曾文遄下托手穴是也。
形如仰刀,凶禍伏逃。
形如魚之□鬣無肥厚氣象,故凶。
牛臥馬馳,鸞舞鳳飛。
此言各得其本性而應形真。
□蛇委蛇,
委蛇則為活蛇,故吉。直硬為死,則凶。
黿龜魚鱉,以水別之。
四者皆水族,故以近水而應形真。
牛富鳳貴。
牛出於土星,故富。鳳出於木星,故貴。
□蛇凶危。
蛇心險,有毒,故多凶。遇蛙、蛤則貪婪,而為小人。蓋蛇之所陷也。逢蜈蚣、金龜、鳩鳥則畏謹而為君子。乃欲陷於蛇也。古今阡蛇形地者何限,豈可例以凶危而不用乎?
形類百動,葬者非宜。四應前桉,法同忌之。
形勢止伏如屍,居之不動方可扡穴。若有不定,豈可用乎?非惟主山,但目前所見飛定擺竄,於我無情者,悉當忌之。
夫勢與形順者,吉。勢與形逆者,凶。勢吉形凶,百( 缺)一。勢凶形吉,禍不旋日。
形、勢二者皆以止伏為順,飛走、擺竄為逆。順則吉,逆則凶。勢吉形凶尤可希一日之福。若勢凶形吉則禍不待終日,極言應之逮也。