古槁感於這種傳承方式太過局限，便在昆侖山開宗立派，取號“昆侖”。而他自己也正式出家，道號“清虛”，後人則稱他為“清虛祖師”。他所收門徒雖然與他非親非族，但仍然學得了清虛祖師一身神鬼俱驚的仙家術法。此時，天下首次有了師傳徒，而非父傳子的傳承方式，這引得無數想要修仙學術的人湧上昆侖。古槁為人寬宏博大，隻要心地純善，又有一定天資，不問出身，皆收納為徒，不僅對弟子傾囊相授，對於一些上昆侖“討教”的人，也盡悉指點。一時之間，昆侖戶限為穿，信徒紛至遝來。
昆侖盛起之後，以“門派”“師徒”的傳承方式開始興起於天下，一時之間，各處門派林立，傳承的法術也都是基於昆侖的修行之術。
昆侖修仙長生之術，在於煉氣，但是清虛傳播道法之前，各宗族流行的修行方式是以混元為主，主張采天地靈氣，納入體內修煉，直至體內的靈氣與天地同感，混沌為一，然後飛升羽化。但清虛從西昆侖學來的修行之術卻主張靜篤守心，隔絕內外，內煉純陽，通過將體內之氣提煉至精純，達到天人感應之境，進而飛升。
好比天地與人如同一缸清水與一碗汙水，修仙飛升便是要將人這碗汙水變得與天地的清水一樣至清至純。混元修行法好比將大量天地間的清水兌入那碗汙水，稀釋到到純，而煉氣之術則是將汙水不斷蒸餾，去渣求精，以至精純。
原本這兩種修行方法，並沒有孰優孰劣，也沒有正邪之分，遠古大神有的用吸納，有的用煉氣，都是如此修行，相安無事。但人類中傳承的吸納功法有有一些無所不用其極的方法，譬如采人類精氣、魂魄修煉的法術，這就使得一些人認為“煉氣”比“混元”更符合天地長生之道，而旁人隻記得采人精氣是如何傷人害命，如何手段殘忍，以偏概全地認為“混元”之法皆是如此傷天害理，於是修煉“混元”功法的人漸漸被蒙上“邪魔外道”的汙名。
而起初隻是修煉之法的分歧，漸漸成為互相仇殺的開端，這方傷一人，便殺那方一人，那方死了一個，便要這方兩人填命，久而久之兩方的仇怨越結越深。
“煉氣”一方以昆侖為主導，雖然沒有結成實質聯盟，也算同氣連枝，一來昆侖實力太過強大，後起門派都與它有淵源，二來修習“混元”功法的人，初期提升速度遠快於修習“煉氣”的人，煉氣之士爭鬥中常常落於頹勢，無法自保，隻得依著昆侖這麵高牆。
昆侖修仙之術能否長生，還未得見，其術的淩厲霸道絕倫威力便已在與吸納修士的爭鬥中展現，當真是一術施展便是風雲變色，天慟地哭，令人聞風喪膽。
昆侖一極過強，終使得修習混元功法的宗派結盟對抗，其中以天炎，幽冥，星剌三族為主。
天炎族，傳說是火神的後裔，族人以一個伸展出九條焰尾的火炎為圖騰，族中傳承著一套修煉陽明之火“心炎”的秘術。“心炎”被人稱作無所不焚，即使是天地間的靈氣也會被它燒成虛無。而這神奇的能力傳說是火神曾為神帝任命的神罰之使，時時要代神帝行使懲罰不敬之神的任務，所以神帝專門賜予了他可以克製各個大神神力的天炎。擁了這種能力的天炎族一直以來都是十分強悍的存在，首領稱為“炎君”。
幽冥族，是幽冥三道的統稱，分別為居於豐都的惡鬼道，聚於蒿裏山的修羅道，藏於無間穀的地獄道，其主分別稱為“鬼王”、“修羅王”、“獄龍王”。幽冥三道自古並不和氣，諸多原因常常互相爭鬥，而此次聯盟，幽冥三道需要共推一主參與聯盟事務，更讓三主大打出手。最後，因為三道實力都在伯仲之間，不得已推選了一位鬼女作為“冥主”參與了會盟。幽冥三道是古之鬼族，所修行的功法吸納的並不是天地靈氣，而是人之魂魄。魂魄是人之靈氣精華所聚，用來吸食修行事半功倍，但不過因為魂魄是陰極的事物，吸納修行副作用十分厲害，使得幽冥三道的人都是人不像人，鬼不像鬼，極為醜陋。