就在這時，孫麗媚走進書房。她拿起大衛杜夫火柴，嚓的一聲，為薑伯倫點燃雪茄。
薑伯倫一邊說“不敢當”，一邊注意到孫麗媚穿一身藕色套裝，衣袖上的黑紗已經取下。
孫麗媚在書桌對麵坐了下來。
“伯倫，好不容易回到台北，不走了吧！”孫麗媚開門見山，說道。
“我剛……”薑伯倫大口地抽了一口雪茄，沒有回答。
“男主外，女主內。”孫麗媚說道，“你父親在世，他是一家之主。他故世之後，缺一家之主。雖然按照輩分，我在你之上，但是畢竟我乃女流之輩，向來是‘女主內’。”
薑伯倫依然隻顧抽雪茄，默默傾聽著。
“你不同於那些來自大陸的偷渡客。偷渡客在台灣沒有正式身份，隻能打黑工，掙點辛苦錢，然後遭驅逐，送回大陸。”孫麗媚繼續說，“你本來就是從台灣出去的，青田街派出所的戶籍冊上有你的名字。雖然你的戶籍被注銷，但是可以申請恢複。一旦恢複戶籍，你就可以領到台灣身份證，成為台灣公民。”
薑伯倫仍然沉默。
這時，孫麗媚走向放在書房一角的保險箱，打開，從中取出一個信封。
孫麗媚把信封遞給薑伯倫。薑伯倫看到信封上豎寫著五個筆跡熟悉的毛筆字：薑傳賢遺囑。
薑伯倫連忙把雪茄擱在水晶煙灰缸上，用雙手恭恭敬敬接過信封。
孫麗媚請薑伯倫打開信封，閱讀父親遺囑。
薑伯倫閱畢，孫麗媚說，“你父親雖有兩子，無奈仲理已經故世多年。雖說我作為他的妻子理所當然享有財產繼承權，而你作為他唯一的兒子，也同樣享有財產繼承權。他在遺囑中已經寫得清清楚楚。至於孫子薑鍾書，是隔代繼承人。”
孫麗媚提及的仲理，即淡水墓碑上刻著的“薑仲理先生、馬翠姑女士伉儷之墓”中的那個薑仲理，薑伯倫的同父異母之弟，薑傳賢與孫麗媚所生的兒子。
馬翠姑原本是薑仲理的元配之妻。薑仲理去世時，薑伯倫在台灣正單身——1949年在國民黨大潰退時，薑伯倫的元配之妻崔美芳身懷六甲，無法跟隨國民黨大軍前往台灣，隻得留在上海。從此海峽阻斷，音訊全無。薑傳賢見馬翠姑無依無靠，而薑伯倫則孤單一人，便讓馬翠姑嫁薑伯倫。當時，薑傳賢說，在中國，向來有兄死弟繼嫂之規，你是兄繼弟之婦，反正也一樣，都是一家人。盡管當時薑伯倫並不願意，無奈“子從父命，孝矣；臣從君命，貞矣”的古訓，使他從小就打上父命不可違的深深烙印，也就接受了。不料，馬翠姑命薄，翌年在生下薑鍾書之後竟難產而亡。薑傳賢讓馬翠姑與薑仲理同穴而葬。在薑傳賢看來，反正薑伯倫還可再娶，以延續薑家命脈。這樣，薑伯倫也同意馬翠姑與薑仲理在淡水建伉儷墓。薑府內的種種“不足與外人道”的內情，孫麗媚一清二楚。
孫麗媚說，薑傳賢作為國民黨高級將領，收入甚豐而自奉甚儉，他的遺產足以使薑伯倫後半輩子衣食無憂，即使薑伯倫在台北薑府做寓公，終日無所事事，優哉遊哉。
薑伯倫雙手十指互相頂著交錯在胸前，雙眉緊鎖，沉默不語，表明內心極度糾結。
孫麗媚見此狀，知道要讓薑伯倫有一個思索的時間、轉彎的餘地。她自忖麵對薑府如此優裕的生活，料定薑伯倫必然選擇留下。
她需要薑伯倫。因為她跟孫子畢竟隔了一代，何況孫子、孫媳白天上班，曾孫上小學，老劉忙著掃地做飯，偌大的薑府空蕩蕩的，連個說話的人都沒有。她跟薑伯倫雖說是母子，但隻相差幾歲，如同姐弟。正因為這樣，她極力勸說薑伯倫留下。
她收好薑傳賢遺囑，依舊放回保險箱，一聲不吭退出書房。