犬養道：“那張衣帶詔今在哪裏，可給小弟一看否？”康有為覺那張密詔不過給林旭的，說是“善保朕躬，毋傷慈意”這八個字，是斷不能給人看讀，便改說道：“那張密詔，是弟在京逃難時在中途遺失去了。”犬養道：“足下此言，恐未足取信，因那密詔是何等物件，沒有不仔細收藏的。一來有那密詔可以表示於人，二來更得各國體諒，今若沒了那道密詔，怕人責足下是說謊，恐足下亦難自解。”康有為道：“怎麼說？是明明有密詔在中途失卻的，弟到煙台時，登岸采買石子，還放在衣袋裏的，不知怎的就失去了，並無分毫說謊。”犬養道：“更奇了！足下到煙台，既然尚采買石子，是何等優遊，那密詔更不應失去。且這件是緊要之物，該藏在貼身，除非失了足下，那密詔才失得去，不然哪便失了？”康有為此時惟啞口無言，犬養亦覺不好意思，急說些別的話，並又說道：“方才說的不過彼此談論，倘衝撞，請勿見怪。”康有為對答過了，隨即入席。飲了一會，康有為有了酒意，偏又生出一件奇事。因日本人宴客多用雛女伺候，那些雛女與中國女子裝束不同，因我們中國的未婚閨女及雛婢，俱縫帛束胸，雖於衛生有礙，卻以此為身體遮羞。日本女子卻是不然，隻是長衣闊袖，若在夏天時候，差不多連身體也看見了。當下犬養與康有為同席，也有幾個雛女在筵前陪候。酒至半酣，犬養適有事告離席去了。
康有為乘著酒意，回首見幾個雛女立在身後，很有姿色，不覺色心發作起來，禁按不住，就舉手戲弄那幾個女童。那一班雛女心中本已憤甚，但他是主人特請的佳客，盡要留些體麵給他，故不免隱忍。康有為見他犯而不較，且沒半點怒容，反以那些雛女有意愛自己，自忖道：“昔聞人說日本女子是不大愛名節的，今這樣，是的確無疑了；抑難道自己是有名聲的人，所以那些女子也心愛自己。想到這裏，也喜得不亦樂乎，那色膽更大起來，動手動足，不提防犬養氏已回席來，康有為仍不自覺。及至犬養回座才省起來，自然麵紅耳熱，見犬養也有些怒色，自己欲向犬養說兩句好話，隻不知從何說起。又見那幾個女子嘰哩咕嚕向犬養說話，想入席後從未見那些女子說話的，今一旦向犬養陳說，料然是把自己狂蕩戲弄他們的事對犬養說知了，這時更％蹐不安。好一會子，隻聽犬養說道：“這班女子來伺候飲酒，與貴國的侍酒妓女卻自不同，休錯認了。”康有為好不失羞，連忙打拱，又說了幾聲“是是”。犬養亦無心再陪，隨即散席。
次日，凡日員中有知道犬養昨夜款待康有為的，問及康有為是如何人物？犬養道：“那姓康的實有三件本領。”人問哪三件？犬養道：“第一是酒，第二是色，第三是說謊，其餘我卻不知道。”自此日本中也鄙康有為，卻絕少與他往來。且說康有為那夜離了犬養府上，回至寓裏，先把被犬養詰問及戲弄女童失禮的事，隱過不提。隻說稱犬養如何優待，如何仰慕便了。隨見了王照，即說道：“你們也不宜常常出進，因昨夜犬養君對弟說道，日本恐收留我同黨的，被清國怪責，故隻好招待小弟與梁啟超，餘外都不必令他到日本等語，因此上足下等實不宜外出了。”王照聽得，明知康有為之言是假，但初到日本，正靠康、梁，不好駁他。那康有為自此凡有說謊，講到日本的事，隻說犬養說的，直把犬養二字作口頭禪一般了。但日本大員雖沒與康有為來往，惟有些日本人不知康有為真相的，欲知北京變政的情形，亦不免往訪康有為，好問問當日情事。那康有為說得天花亂墜，說到太後，又說得更甚於呂氏及武則天。