北京也有不少特殊的地方，如頤和園中能種玉蘭花、太平花，其他地方就種不活。這些南方的花木，在北京種不活，是可以理解的。因為北京地處北緯四十度左近，冬天地麵凍土約一尺來厚，南方花木如梅花、桂花不能在戶外過冬，這是科學常識，盡人皆知。但卻有不少例外，即同樣是南中植物，有不少卻能在北京種活，如梧桐、竹子等等，而更奇者，是同樣北京，這裏種得活，那裏就種不活。如竹子，在北京不少園子中就長得很好，而在不少地方卻又種不活，說迷信話叫作“風水”，實際也真是要看水、土、風、日光的性質。潭柘寺的“玉鑲金線竹”便是一個奇跡。
潭柘寺山頂有一泉，名“龍潭”，水流湍急，蜿蜒而下，建寺時引入寺中，刻石仿山陰蘭亭作“曲水流觴”，泉水在石槽中蜿蜒而流，酒杯浮泉水上，流到誰麵前，誰便吃酒。上麵蓋了一個亭子，名漪玗亭。漪玗亭四周種的都是“玉鑲金線”又名金線竹的竹子。這是一種十分名貴的竹子，粗者約小兒手臂粗，較一般小青竹為壯。奇怪的是蒼翠欲滴的竹竿上，都有一條凹進去的金黃線，所以叫作“玉鑲金線”，長得極為茂盛。潭柘寺還在京西門頭溝煤礦西麵，門頭溝的山都是瘠土劣石的荒山，連好草都生長不出，而翻過山去，沒有幾裏，便出現這樣水木豐茂的地方，能長出這名貴品種的修竹來，這難道說不是奇跡嗎？前人不少記載中，常把這裏流水修竹的風景，比之於杭州之韜光寺。但我舊住杭城時，於上下天竺、韜光、雲溪等處，都沒有見過這樣精致、漂亮的竹種。而在這北國山坳名寺中卻生長得這樣茂盛，這裏水、土、風、日特殊有利於植物生長，是可想見的了。
《天咫偶聞》一書中，有一首遊潭柘寺的長詩，其中寫到竹雲：“明晨拂衣起，竹影青一庭。……簷虛萬竹摩，窗啟眾峰會。”又雲：“相攜漪玕亭，流觴皆酩酊。……晚來憩竹院，坐久風益涼。我友為我言，此景似韜光。”詩很長，並不好，但幾次提到竹，亦可見此竹之不平常了。吳世昌先生寫《紅樓夢》文章，為了證明大觀園在南方，一再在文中說北京沒有竹、沒有筍，有竹便要發筍，不然小竹從何而生呢？北京不但有竹、有筍，而且還有名貴的金鑲玉竹。吳先生多去看看，慢慢自己就要否定自己了。