又《北越調·小桃紅》前有引言道：“維揚雨泊，見隔岸桃花一枝，妍媚可愛，內子寫《紅橋春影圖》，因填此闋。”詞雲：
微波吹皺綠粼粼，細雨花枝潤。何處吹簫畫欄憑，拂香塵。水邊小影添風韻。乍欹雲鬢，輕移粉鏡，紅笑十分春。
“閨房之樂，有甚於畫眉者。”這是中國傳統高文化層次的愛情生活，閨房畫麵，而於春雨泊船揚州紅橋時得之。小曲《小桃紅》，看來今天手拿話筒唱“卡拉OK”的姑娘們是很難理解，很難想象了。
潘曾瑩官至工部侍郎，在北京的時間多，不少有關北京舊時風景名勝的詞。如《南仙呂入雙調·鎖南枝》小序雲：“花之寺僧小景，極荒率之致。楓葉冷紅，柳絲剩碧，萬蘆蕭槭，暮色蒼茫，疑有欸乃聲在秋雪中也。”詞雲：
西風外，斜照邊，垂楊幾絲鴉數點，渡口好停船，蘆花飛一片，提壺去，沽酒還醉，眠時任鷗喚。
還有吟“陶然亭晚眺，積雨新霽”的《北雙調·落梅風》：
江亭外，夕照時，寫荒寒雲西筆意。蘆花映來清淺溪，雪濛濛，片鷗吹起。
花之寺在右安門外，是清代著名的文人遊賞勝地，在護城河邊上，渡船、蘆花、垂楊、斜照，現在是三環路經過的地方。陶然亭早已改為公園，蘆塘飛雪，江亭野趣早已沒有了。但從這兩支曲子中，可以想象之。作者是畫家，所收曲子大多題畫之作，畫意濃、詩意重，縱寫荒寒，也是文人學士的情懷。像趙南星那樣的市井男女情語，鄉村放蕩語，這些曲子中是沒有的。也可見明末東林黨人的個性風尚和清代乾、嘉而後館閣體儒雅風尚，同樣的曲子，表現完全不同，而一樣引人愛讀。
不過我說了半天，還是腳盆裏練泅水，諸宮調曲子直到今天，還是上譜的，入樂的，我不懂音樂，說了半天也是白說。《花間笛譜》除小令、套數外，後麵還有“淩意雲填譜”的曲子，方格直行字，按格向右下方拉出斜線，成為一排斜格子。每字在斜格中注上工尺。如《步步嬌》起句：“悄紅樓，驀地春寒重。”斜格中按字注著“六工”、“工五、“六五”、“工六”、“六仩五六工”、“尺工尺上”、“四上尺上四合”、“四尺上四”。這都是什麼意思，什麼聲音，我像看天書一樣，一點也不懂了。懂音樂的朋友，一定可以把它譯成簡譜或五線譜，不過我還是不懂。立人加上字的“仩”也不認識。
《花間笛譜》前麵還收有《庚戌春闈紀事詩附日記》、《癸醜瑣闈日記》二種。“庚戌”是道光三十年，潘曾瑩是會試同考官。“癸醜”是鹹豐三年，潘曾瑩派會試副考官。以上兩種有關清代科舉製度，至為重要，將另寫小文介紹。至此則隻介紹曲子了。正式名稱應叫“南、北諸宮調”小令，“南北”之別，亦在音樂上，與文字無關也。