陽曲縣位於太原市北。戰國時為趙狼孟邑，漢置陽曲縣。隋時以“文帝自以姓楊，惡‘陽曲’之號，故改名焉”，為陽直。唐武德七年（624）複名陽曲。宋太平興國七年（982）徙並州治於縣南之唐明鎮，金、元、明、清皆倚郭，故號曰“首邑”。
青龍鎮，今屬陽曲縣侯村鄉，由南到北分布於長約5華裏的溝川裏，兩側梁峁縱橫，溝裏楊興河由北到南沿村而後穿村而過，河之北稱為“河裏”，之南稱為“青龍鎮”。居中又有峁梁凸出，正所謂“河水瀠其下，崇崗踞其上，而崗之巍然特出者，東西實對峙焉”。現有1800多人口，東北距縣城黃寨鎮5.5公裏。青龍鎮“舊名青蒿嘴，以其地產青蒿故名”。實際是因為該村有一處背風向陽梁凹，一年四季蒿草常綠不枯。其更名為青龍鎮的具體時間已難以確定，隻知道直至嘉慶十三年（1808）時仍被稱作青蒿嘴村。清代時，“青龍鎮，陽直名都也，為南北往來通衢”，當時是北出太原城後，去山西北路忻州、平朔、大同以至蒙古、張家口、北京，以及東向去往盂縣及河北道路上的必經之地。青龍鎮距太原城50華裏，在當時以牛車、駱駝作為主要交通工具的條件下，這正是太原出發的商旅該歇腳的距離。當時陽曲設“東北路七鋪：司土窳、青蒿嘴、黃土寨、柏井、馬鋪頭、三和殿、石嶺關”，青龍鎮列其中。正是這種地理位置，催生青龍鎮在有清一代，成為太原周邊重要的商業集鎮之一。因過往車輛多，從“河裏”到“青龍”的坡道上，砌道青石板被磨出一寸多深的車轍凹痕。
青龍鎮店鋪林立，乾隆五十六年（1791）重修關帝廟時，捐資的本鎮店鋪有源興當、慶升當、義興永、春恒油店、恒升號、太成店、盛遠店、三和居、大成號等。直到20世紀30年代仍然是“三步一鋪，五步一店”，僅客棧就有四家，車馬店兩家，另還有綢緞莊、林山泉、永和堂、益壽堂藥店、王開磨坊、慶和公、二桃飯店、殺房、青台草糧店、嶎泰慶雜貨店及酒坊、餅子鋪、熟食店等。繁華的青龍鎮從村首（北）到村尾（南）每隔1裏左右即建有一閣，共五道閣。現第四道閣尚存，底層建磚券門洞，二層為三間歇山頂木構“閣”，以抹角梁、爬梁與其他輔件共同承起踩步金梁，構成歇山結構，老角梁挑起屋角，使“閣”翼翼欲飛，頗為壯觀。當年每道閣裏均設神像供奉，如頭道閣是千佛與觀音；二道閣是嶽飛與孔明，故又稱“雙忠閣”；三道閣最為高峻輝煌，是玉皇大帝和魁星座；四道閣是真武大帝。街道兩旁以商業巨族王家為主的深宅大院鱗次櫛比，還有高高的繡樓，有順山坡而建的貯藏珍貴物品的“九窯十八洞”、花園等等。青龍鎮20世紀到30年代開始衰敗，主要因為交通工具的變革，由牛、馬車逐步改為汽車、火車，無需歇腳消費，導致商業市場萎縮。1937年日軍占領後又改變交通線路，大力毀壞，一是將溝穀地段的道路修到了村外東高地，再無交通之要；二是日軍燒殺無度，商業家族王氏成員紛紛遠避他鄉，日軍拆卸民房和廟宇木料作柴薪，甚至燒房取樂。王家的花園、風頭寨奶奶廟就是這樣遭徹底毀滅的。
第一節?青龍鎮廟群概況及特點
在古代，一個現實的繁華世界，必然要支撐起另一個豐富的神靈世界。青龍鎮除上述五道閣均供奉神靈外，還建“有關帝、文昌、龍王、泰山等廟，福善寺”，還有奶奶廟、大王廟、蛤蟆廟、茶壺廟。其中茶壺廟是前往五台山向水母奶奶祈雨時，中途歇腳並向水母神獻茶的地方；蛤蟆廟是為一位做生意被夥友謀財害命，於是化作蛤蟆複仇者建的廟宇。關帝、文昌、龍王、泰山、奶奶五廟設有樂樓，而現存者僅關帝廟；被重新修複的有泰山廟、龍王廟；奶奶廟已毀，但相關碑刻尚存，本文就重點探討後列四廟及其劇場。
一、關帝廟
關帝廟建在“河裏”之西，河之北，坐西朝東，現僅存正殿和樂樓。其中正殿硬山頂三間，通麵闊11.73米，通進深4.17米。出前廊，琉璃瓦脊隻剩殘段，脊獸、垂獸均殘損遺失。屋麵灰瓦，琉璃方勝，琉璃瓦剪邊。覆盆礎，前簷柱與前金柱粗壯，後金柱較細，隻是輔柱。磚砌山牆厚重，承重作用明顯。前簷置大額，上置平板枋並寬於大額。鬥栱七，其中平身科每間一，均為鬥口跳，作雕花翼栱，耍頭雕作龍頭，角科單幅雲，磚砌拱眼壁。平柱柱頭與額、枋交結處加泥塑龍頭護朽。內部梁架為五架梁對前單步梁，三架梁上以角背、童柱、叉手承脊桁、枋。門窗已毀失，砌磚牆以保護。兩後金柱間為設神龕位置，現已毀失，神像亦無存。脊枋下皮題記：“大清乾隆五十五年（1790）歲次戌仲夏榴月吉日重建。”對照相關碑刻，此為正殿重建時間。前廊存清碑四通。
關帝廟的創建時間已不可考，明嘉靖以前即已存在。清乾隆五十六年（1791）《重修關帝廟碑記》載：“考之殘碣，舊有帝君廟座落乾方，誠古跡也。前明嘉靖間，移建河陽，與佛殿並蓋，二廟而一焉耳。規模粗具，未見精彩。”這次修建，將廟宇由楊興河的南麵移建到河北今天所見位置。“二廟而一”值得注意，為神廟的劇場之設創造了條件。
入清以來，屢次修建，同碑記“康熙四十年，補建樂亭、鍾鼓，觀矣”，“嗣是河又北流，樂樓既壞於澎湃，鍾鼓亦漸以差池，牆垣頹而不整，瓴商脫而不齊”。為此，乾隆五十五（1790）年，經“同心募化”，籌集善資二千餘金，於是“高其基址，可無沮洳之患；壯其垣墉，永免坍塌之。為興修爰建後殿五楹，供佛也。正殿三楹，享帝也。廊房十間，為僧舍會館”，“樂樓妙舞，而陳牲薦幣有侑矣。山門突兀，而忠義常在目前；鍾鼓高懸，而亭基儼若並峙。況章彩備於五色，梓材極以輝煌，嵯峨璀璨”。
以碑載，此次建設，一是通過高築台基，解決了河水衝刷破壞的難題；二是完成整體布局，建築宏麗，主要建築大體上有山門、鍾鼓樓、樂樓、廊房、正殿三間，後殿五間；三是沿襲明嘉靖時傳統，將關帝與佛共處。道光三十年（1850），因鼓樓為風雨所頹，於是“補蓋鼓樓一座，共費錢二百○三千文”。鹹豐二年（1852），又增修左右廊房六間，以使“執事之人俱有停息之所”，還對山門、圍牆進行修補。同治二年（1863），又對“垣墉圮壞者”、“屋舍殘缺者”進行修繕，沒有再擴建。
二、奶奶廟
奶奶廟是青龍鎮人對“聖母廟”的俗稱，位於青龍鎮中部溝川裏凸起的梁峁之上，四麵懸崖絕壁，以地理特點及附建堡寨的特點，又被稱作“鳳頭寨”。廟今已不存，隻剩殘破磚砌窯洞一孔，幸留舊碑五通，可資追述。據碑載，廟為坐南朝北。現存遺址占地寬約19米，進深約32米，共約600多平方米。據老鄉說原來要大得多，因周圍崖邊坍塌變小。院落中荒草茂密，有多處窯洞塌落遺跡，並有散落建築殘件。現殘存窯洞原為配殿，麵闊2.5米，進深4.3米，窯掌又有深1.3米的小窯，概為神龕。現有人擺設簡易小供桌，上置白饅頭貢獻。左右壁懸掛還願紅布五幅，其還願對象均為“奶奶”或“聖母”，可見其影響深遠，信仰遺留仍在。
奶奶廟的創建年代已不可考。乾隆三十八年（1773）《重修泰山殿聖母洞碑記》碑雲：“青蒿嘴之鳳頭寨，舊有聖母洞，古跡也。考其創始，無斷碣殘碑可證，蓋由來久矣。”不過至遲在明代即已存在。其依據一是清嘉慶十年（1805）《重修鳳頭寨石甃水道碑記》碑載，嘉慶九年修葺時，時人孫有才拿出廟的地界合約為明萬曆年間物，原文言：“出其所憑，乃前明萬曆年間合夥約一紙，其為公物可知。”二是乾隆三十八年（1773）《重修泰山殿聖母洞碑記》碑記載：“抑餘聞諸父老雲，明末流賊之亂，村人賴是寨以全，則此地誠一鄉之保障也。”說的是明末李自成率部進北京路過青龍鎮時，村人到鳳頭寨避過亂。
清代數次擴建，成為可以容納全村人居住的避亂堡寨。雍正十一年（1733）碑文的作者、定襄縣生員杜養元如此追述：
先予親曆省北五十裏許，名曰青龍鎮，有古寨一座，秀拔天涯，此誠一方之保障，天辟之勝境也。上建泰山殿宇三間，基址窄狹，又兼曆年，多所不無風雨傾頹之憾。至雍正六年間，孫君諱弘毅等，觀廟棟之剝落，思欲再造而再興。念功程之多，需不辭募金以募力。爰集眾議，唱和同聲，輸金有人，助力多姓。未幾，廟貌輝煌，兩廊煥彩。遊其境者，鹹爭羨為合鎮之大觀雲然。神棲有所，報賽無亭，眾氏猶鬱其不安也。以逮雍正十一年間，又有王君諱道憲等，多捐囊金，廣化善姓，樂樓亦因而告成矣。
從碑文可知，後被稱作“奶奶廟”者，雍正六年修建前的主體建築卻是泰山殿，而且廟貌狹小，隻有正殿三間。此為碑文作者親見，應該可信。到雍正十一年（1733）時，又增建了樂樓。但這兩次修建的具體規模，以及“聖母洞”情況卻沒有交代。到“乾隆三十三年（1772）七月十五夜，忽起燎揚之焰，頓憐玉石之焚”，整個廟宇被焚毀。於是在眾糾首組織下，“乃度地相，宜正南改建泰山殿三間，正西建廊房三間，配洞廈三間，山門三間”。記這次重建的碑題為《重修泰山殿聖母洞碑記》，碑文開頭即言：“青蒿嘴之鳳頭寨，舊有聖母洞，古跡也。”可見，這時廟仍是泰山廟，但“聖母洞”亦很久遠。重修後，既言“聖母洞”，聖母應被供奉在“配洞廈三間”，位置與“正西建廊房三間”相對，在東側，這正是現存殘洞的位置。以碑文語氣，“配洞廈”為新建。另據嘉慶十年（1805）《重修鳳頭寨石甃水道碑記》碑載：“上建泰山殿、聖母洞以及戲台、會館、住持居住房窯、水井一眼，立有二碑。”乾隆三十三年（1768）到嘉慶十年間未見有重修的記錄，故這是乾隆間修建的建築的完整記載。至嘉慶九年，舊有之“廟前西畔有磚甃井筒一眼，以通水道”，因“無人經理，水道塌毀，數年間幾成溝壑”。此時已將水道地段據為己有的村民孫有財無力獨修，又將該地施出，由村民“各捐己資，廣為募化，數月之內，工程告竣，約費三百餘金”。鹹豐三年（1852），再次進行了曆史上最大規模的一次修建：
鹹豐二年，南省不靖，三年春季，合村因有修寨之舉。但舊寨地基僅有五畝零，聖母廟院房屋十數間，其後半屬民宅，亦隻土窯五六眼。即照明季舊規，借地守禦，亦恐人眾地狹，棲止維艱。爰將廟後孫姓地六畝憑人作價沽買，並歸於廟。斯為全局所立地契另碑刻石。然地基雖展，經費無資，因立緣簿，合村四甲逐門募化，所捐錢不及二千緡。除買地、穿井、築牆、雜用等項，廟前僅葺瓦房十數間。而經費不及，幾至中止。五月內，因河南歸德蹂躪，村人多徙外鄉居住，經費更難籌畫。原糾首二十餘人，向邑人介臣王公複行募化。王公複自施錢一千緡，願為成局。於是複葺瓦房十數間，共成三十六間之數，又添葺土屋五十八間。雖欲更為多葺，而經費又不及。至秋，粗為完備。八月內，平陽告警，乃集村中人之徙外鄉者踵寨，分派房屋，按五六人占一間，庶可勉強容之。房屋有三五間相連，或為一巷一院者，總以各姓各支互相聯絡，公平派就。其房內修整皆係自為。安置至於某居某屋另冊注明。