這些相對的佛教觀念，多麼無拘無束！又多麼遼闊！
那些遙遠的星體和星係，雖然其本身確實大如“三千大千世界”，但從地球望去，何嚐不是一粒粒“微塵”？而那些一個個連顯微鏡下都無法看見的原子，雖然其本身小如“微塵”，但與一個個電子或其他基本粒子相比較，又何嚐不是一個“大千世界”？
唐代的李公佐寫了一篇傳奇《南柯太守傳》，說的是發生在螞蟻國的一個有趣故事，大意是說：
隋末唐初的時候，有個叫淳於棼的人。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。淳於棼過生日的那天，親友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯，帶著幾分酒意，坐在槐樹下歇涼，不覺沉沉睡去。迷迷糊糊中，仿佛有兩個紫衣使者請他上車，馬車朝著一座高聳巍峨的大城馳去。但見城中晴天麗日，另有天地。車行數十裏，行人絡繹不絕，景色繁華。不一會兒，就到了這座城下，城門上金匾書寫著“大槐安國”。正趕上京城會試，他便報名入場。發榜時，他高中了第一名。緊接著殿試，皇帝看淳於棼生得一表人才，舉止大方，親筆點為頭名狀元，還把金枝公主許配給他為妻。狀元公當了駙馬郎，一時成為京城的美談。婚後，夫妻感情十分美滿。淳於棼被皇帝派往南柯郡任太守。到任後，淳於棼勤政愛民，把南柯郡治理得井井有條，前後二十年，上獲君王器重，下得百姓擁戴。這時，他已有五子二女，官位顯赫，家庭美滿，萬分得意。
不料檀蘿國突然入侵，淳於棼率兵拒敵，卻屢戰屢敗；這時，金枝公主又不幸病故。淳於棼連遭不幸，辭去太守職務，扶柩回京，從此失去國君寵信。他心中悒悒不樂，君王準他回故裏探親，仍由兩名紫衣使者送行。車出洞穴，家鄉山川依舊。淳於棼返回家中，隻見自己身子睡在廊下，不由嚇了一跳，驚醒過來，眼前仆人正在打掃院子，兩位友人在一旁洗腳，落日餘暉還留在牆上，而夢中經曆卻好像已經過了整整一生！
淳於棼把夢境告訴眾人，大家感到十分驚奇，一齊尋到大槐樹下，果然掘出個很大的螞蟻洞，旁有孔道，通往槐樹伸向南方的一根樹枝，想來就是槐安國了；另有小蟻穴一個，想來就是淳於棼夢中的南柯郡了。原來，他所經曆的浮沉起落，都發生在這一根槐樹枝上的小蟻穴裏！
這個螞蟻社會雖然小，也有風雲人物和英雄美女。淳於棼縱然經曆萬般豐富，然而活動範圍終究隻是槐樹底下的一個螞蟻窩而已。所以，人生的諸般境遇也不過如此，對己而言是天大的事，可是終究隻是滄海一粟。人生也如白駒過隙，隻不過是短暫的一瞬。種種鉤心鬥角、明爭暗鬥，也不過是螞蟻般的忙碌罷了。
所以，人與人之間，與其爭鬥，不如攜手！把胸襟放寬，從“螞蟻國”中走出來，擺脫功利、物欲的誘惑，不迷戀，不沉溺，從容平和；不貪求，不沉醉，寬容博愛，我們就不再會勞心傷神。不被眼前之利所局限，胸懷自然能夠開闊，自成高格，一段瀟灑無羈的真人生，也就從此開始了。
佛祖用“三千大千世界”這個廣博到極致的概念，用“東方虛空”的邈不可測，來告訴我們凡人，世界並不隻限於當下、限於“這裏”，在我們之外，有著廣闊的天地。把你的視線轉向內心，你將發現你心中，有一片像“東方虛空”那樣無垠的空間！
曆史很長，人生很短；宇宙很大，人很渺小。如果為蠅頭微利去自尋煩惱，為榮辱得失去廝殺，迷失了為人的本性，喪失了做人的樂趣，空來人世一遭，豈不是很傻？！