佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，成為有血有肉的形象。
觀音菩薩，在古印度佛教中為男子形象，流傳到中國後，隨著菩薩信仰的深入人心，菩薩本身所具有的深切的人情味，便逐漸使其轉為溫柔慈祥的女性形象。大約從宋朝開始，觀音菩薩變性成了女人。
大凡信佛之人，遇到苦惱、危險、災難，便會口中念念有詞：觀音菩薩保佑！在老百姓心目中，觀音菩薩就是119的急救人員，所以觀音菩薩才會說：
眾生不成佛，我誓不成佛。
個人的悲歡，個人的一切，都在眾生麵前顯得無足輕重；隻有眾生的喜樂、眾生的離苦得樂，才是菩薩唯一努力的目標。
菩薩不是泛愛，而是讓我們懷著一顆平常心，在日常生活中付出愛心。現代人常失意、彷徨，覺得天下我最孤獨，無人憐愛。卻忘了愛不是封閉的，而是開放的；不是高傲的，而是樸實的。試著把愛意融入生活的點點滴滴：常對你身邊的親人、朋友微笑，你的快樂會讓他們備感溫馨；乘車時給老者讓座，你的善良會讓他心頭一暖；送花給已相伴多年的老妻，你的深情會讓她覺得生活更幸福。
菩薩不單會端坐在寺廟裏，以金光閃閃的法身來感召著我們。當你隨意地走在大街上的時候，其實就會發現，有無數的菩薩在你左右！
每一天，都會有無數的菩薩來到我們麵前，進行說法。這個說法，並不一定都是講經說法，而是應機的、方便的，甚至有時會以反麵的現實來給我們說法，就看我們是否能領會。
菩薩可能是一個白發蒼蒼的老者，蹣跚步履間告訴我們生命季節輪轉的不可抗拒；可能是一個新生的嬰兒，用哇哇啼哭來告訴我們來世今生的無始無終；可能是一個濃妝豔抹的風塵女子，來告訴我們淫欲的可怕；甚至可能是您餐桌上的一隻烤雞，用自己的肉身來告訴您被宰殺的痛苦。這芸芸眾生無不是菩薩，給我們一遍遍地講述苦空無常的道理。
您見到了嗎？您反思了嗎？您知道感恩了嗎？
當然，我們承受著生活的重壓，常常有不順心的時候，心裏難免生出怒氣與怨恨。假如任憑這些情緒到處流瀉渲染，無疑會使眼裏的世界變得灰暗。你早上坐公共車去上班，忘了帶公交卡，恰好又沒零錢，被心情不好的售票員搶白了幾句，心裏越想越氣；走上自己的工作崗位，又把這股火發泄到他人身上，如此惡性循環，很多人都會因那個售票員而搞得一天心情很遭。但假如把惡言惡語換作微笑，結果就不大相同了：人人都處於良好的情感鏈條上，生活也會因之而輕鬆。正因為每個人的生活都不容易，這世界才需要我們投入更多的關愛與微笑。
親，你是否在日常生活中當麵錯過了菩薩？！