我再查佛經，打坐到底該在何時何處呢？
佛經說，一個你自己放心、安心又安靜的地方。
於是我在一個子夜時分，夜闌人靜，在自己的書房裏，正式地體驗了一次打坐。
打坐隻是坐在那裏，沒有任務，沒有目標，沒有計劃。
打坐的環境很重要，首先要選擇有利於入靜的環境，如果在房間裏打坐，室內光線要明暗適度，空氣通暢，溫度也要適中。室外打坐，要選擇幽靜的地方，避免受到意外的驚擾。
中國原來沒有用打坐修煉身心的方法，隨著佛教的興盛，打坐的風氣也越來越流行。打坐有助於生理機能的複活及調整、心理情緒的穩定與平衡、精神領域的淨化和提升。
宋朝的張元幹《蝶戀花》詞說：
燕去鶯來春又到。花落花開，幾度池塘草。歌舞筵中人易老，閉門打坐安閑好。 敗意常多如意少，著甚來由，入鬧尋煩惱。千古是非渾忘了，有時獨自掀髯笑。
紅塵的繁華，讓人身心憔悴，隻有心靈的自由和放鬆，才是真正的獲得。打坐正是心靈的自由之旅，是讓自己回到什麼都不是的原初，是把自己變回無為的方式，讓一切因自然、自由而美好——安閑、寧靜、優雅、空明……
打坐的姿式要端正、自然，呼吸要保持細而勻而深。剛開始打坐的人，可能感覺比較枯燥而坐不住，會心猿意馬，不能靜下來，所以我們要製妄，也就是調心。調心的方法有很多，如念佛、數息等等。
慢慢地，你的心靜下來了，打坐便開始變得很美。它讓你似乎變成了一片純淨、波瀾不起的湖麵。
台灣電影明星林青霞，麵對外界紛擾，一向微笑以對。據媒體報導，2000年10月，林青霞參加法鼓山菁英禪修營，因為認同法鼓山的“心靈環保”理念，皈依於聖嚴法師，法號“常恒”。林青霞的身上，很少看到佛珠，她的修行不拘形式，從周邊做起，包容、關懷別人，體會到付出就是快樂。在接受媒體采訪時，林青霞也曾表示，從聖嚴法師那兒學到一些簡單的咒語，但並未深入鑽研，隻是心緒不定時，常會借打坐讓心靜下來。
佛祖是在打坐中涅槃的，《長阿含經·遊行經》中記載了佛祖的最後時光。在娑羅雙樹林間，佛祖打坐著，以從容之心、安然之態，對眾弟子說了這樣幾句話：
我今自在，到安隱處！
在打坐中，佛祖放下了紅塵，又以大慈悲心用佛法溫暖紅塵，教眾生超拔與解脫。佛祖涅後，弟子們火化他。在灰燼間，發現了散落著溫潤光華的神秘物質——舍利，這是佛祖靈魂的寶石。現在，全世界的很多地方都供奉著佛舍利，出家的僧人和在家的居士，也都練習打坐來修行，這都是佛法的光輝。
人生總是在不斷地尋找：年幼時努力學習，尋求人生的發展；成年後尋找自己的另一半，期許一生幸福。人們費盡各種力氣，都希望能在人間擁有“我找到了”的那一份歡喜。而打坐，就是尋找自我與宇宙萬物的同一之道，尋找你和佛陀的相見之門。當你打坐，你像一朵蓮花一樣靜靜地在那裏開放。隻是坐在那裏，就會遇見佛陀。