佛祖吃過飯，把自己的盛裝（大袈裟）脫下來整理好，換上日常的簡單服飾，把飯缽洗淨，便開始洗腳。因為去舍衛大城化緣，往返赤腳走了十多裏路，佛祖的雙腳沾滿了泥巴，必須洗淨，才能開始下一步的莊嚴儀式——打坐。
對佛祖來說，打坐是一種休息，調整自己赤腳走過十幾裏路的疲憊；打坐也是一種身體的鍛煉，讓身心完全放鬆，為深沉思考做好生理上的準備。
為了鍛煉身體，我練過瑜伽。瑜伽的坐姿，就是打坐的正確姿勢。從生理上講，盤膝打坐，腰背挺直，全身的氣自然就會聚斂在丹田周圍。之後要調整呼吸，讓自己的所有意念都放下，把自己想象成一株樹，無欲無求，無痛無歡，無言無語。這棵樹到底開花不開花，開什麼花？結果不結果，結什麼果？都和樹沒有關係。樹的任務，隻是做它自己。我們打坐，也是這樣。像一棵樹一樣地“在”那裏，然後，看看這棵樹會獻出什麼。如果它開花了、結果了——你寧靜了、愉快了、開悟了，那是最理想的打坐。
打坐看似很簡單，但是做到，或說修到，很不容易。“悟”不到佛心，你隻是枯坐，而不是打坐。
有這樣一則笑話：
大才子蘇東坡，喜歡和一些文人墨客談古論今。東坡自以為才華蓋世，反駁別人的論點時，常常弄得別人狼狽不堪，因而感到非常驕傲。
一天，東坡到金山寺裏遊玩，和佛印大師一起打坐。打坐了一會兒後，東坡覺得身心舒暢，於是問佛印道：“大師，你看我坐的樣子像什麼？”佛印毫不猶豫地回答：“學士像一尊佛。那學士，你看老僧像什麼？”一想到每次和佛印鬥嘴都輸於對方，東坡心裏實在不服，心想，今天不如趁機羞辱他一番。他見佛印穿一件黑色僧袍，人又矮又胖，盤腿而坐，黑乎乎的一堆，心裏笑著張口道：“我看你就像一攤牛屎。”
佛印聽後，感到非常吃驚，先是沉默不語，繼而哈哈大笑，再也不發一言。東坡自以為占了上風，好生得意，歡天喜地地回家去了。
回到家中，正好看見妹妹蘇小妹在作畫，他就得意地把如何反駁佛印的事告訴了妹妹。哪知，蘇小妹聽完後卻長歎一聲，譏笑道：“哥哥你輸了，而且是輸得很慘，我真為你感到羞恥。你還自以為很得意！”
這回輪到東坡吃驚了，他百思不得其解，忙問原因。蘇小妹告訴他，在佛法中，眼裏所見，即是心中縮影，佛印說你像佛，是因為他心中有佛，而你心裏裝的卻是牛屎，所以你看別人就像牛屎。
東坡頓悟，羞愧難當，從此改掉了驕傲自滿的毛病。
才情、悟性如蘇東坡，想從打坐悟道都難，我輩俗人能做到嗎？
為了真正理解打坐的妙處，我特意實踐了一下。
我按照佛經所教導的方式，在書房剛剛練了十幾分鍾，孩子從另一個屋子走過來，說：“媽，我餓了，我要吃飯。”我這個二十四孝老媽，馬上就收拾起了自己的玄想，乖乖地做飯去了。
在家打坐不成，那就去哈爾濱的江北，到鬆花江邊的某一個安靜的所在吧。我開車在江邊找到一個沒有人、隻有蘆葦和雜草的地方，關掉手機，坐在泥土地上，開始打坐。鬆花江邊，空氣潔淨，飄著淡淡的青草香，我很快就調整好自己的呼吸，就像一株蘆葦或一根雜草一樣，靜穆地打坐。大約三十多分鍾，陡然變天了，江風襲來，冷得很，我隻好回到紅塵中，開車回家了。