一說到釋迦牟尼，大家就會想到他是佛祖。很少有人會想到，他也是個老師。
在佛教中，佛祖的尊稱很長，叫“南無本師釋迦牟尼佛”。
“本師”是什麼意思？
就是“我的老師”啊。
佛祖與凡夫俗子的眾生，是師生關係。
三十歲時，釋迦牟尼在菩提樹下大徹大悟，開啟佛教。為令眾生解脫苦難，他席不暇暖地奔走，足跡踏遍了恒河兩岸。直到八十歲去世前，有近五十年的時間，佛祖都在做老師，弘揚佛法。
佛祖的教育方式靈活多變，既有佛法大會上正式宣講《金剛經》、《法華經》等佛經，也有隨緣而遇的點化。所以，佛教不隻是宗教，還是佛祖對眾生至善圓滿的教育。
我也是老師，一堂課下來，從頭一直滔滔不絕講到結束。佛祖做老師，不像我這樣隻重視課堂講解，而是更重視行動的力量。
《金剛經》的開篇，佛祖還未開口，其實就已經在講《金剛經》了。他不是通過言語來講，而是用一舉一動來告訴弟子，怎樣才是真正的修行。佛祖該吃飯時，就穿起袈裟禮服去化緣，從開始到結束，都是很有威儀、風度，托缽、乞食、返回、吃飯、整理、打坐，一切都從容自然。
佛祖在衣食住行上的示範，讓眾生便於模仿。佛祖穿衣，不重視是否光鮮；佛祖吃飯，不在意滋味兒。佛祖就是從這些小事入手，教眾人要心無掛礙。這比用言語教學，要可靠得多。因為言語的說教，很容易讓人陷入言語的表象。
在教學方法和教學水準上，佛祖堪以孔夫子。與孔夫子一樣，佛祖“有教無類”，他的弟子有波斯匿王等國王和韋提希夫人等王妃，也有地位低下的挑糞匠尼提等人。慈悲的佛祖對眾生，不分貧富貴賤、種族信仰，一律平等，使得皈依的弟子日漸增多。
佛祖是像孔夫子那樣的好老師，他們都最重啟發和點化，而不是填鴨式教育。一部《西遊記》，雖是小說家言，最能見出佛祖教學的高妙。
小時候看《西遊記》，總是不明白，真經就在佛祖的手中，他為什麼要放在西天，讓唐僧師徒經曆九死一生的磨難？去西天的道路恰好是十萬八千裏，讓孫悟空一個跟頭十萬八千裏飛去不就得了？為什麼這麼麻煩，讓唐僧帶團，孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬，這許多人囉囉嗦嗦地前往，一波三折？
現在看《西遊記》，越來越體會到佛祖的無上般若妙智慧……
整部《西遊記》中最為玄虛的，就是“吃了唐僧肉就可以長生不老”這則新聞。這是誰傳播出來的？散布這則消息的目的又是什麼？
我仔細查閱了一下《西遊記》發現，最早出現這條新聞，是在“三打白骨精”的時候，妖怪道：“造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真個今日到了。”
白骨精的身份，是個山野妖怪，縱然有些本事，也上不得台麵，相當於占山為王的土匪。白骨精的家人，應該也是不入流的下層妖怪。唐僧是“金蟬子化身，十世修行的原體”，這個佛祖的最高機密，這些下層妖精是怎麼知道的呢？
唯一的解釋就是，“吃唐僧肉可以長生不老”，是在佛祖指使下散布的“謠言”！
佛祖如來是個很高妙的老師，他絕不向學生灌輸真理，哪怕是極樂世界的絕對真理，也絕不直接給與，而是讓學生主動探究。
西天取經，是佛祖對學生唐僧的曆練。如何讓手無縛雞之力的唐僧，曆盡千山萬水，取來真經，佛祖煞費苦心：把真經放在西天，路漫漫其修遠兮，正好可以磨礪唐僧的誠信和耐力；而散布“吃唐僧肉可以長生不老”的“謠言”，使得眾多妖精趨之若鶩，盡管妖精們知道吃唐僧肉的風險很大，容易被孫悟空打死；但為了長生不老的幸福指數，仍然前仆後繼。這既增添了取經的難度係數，又把所有的妖魔鬼怪吸引來，借助孫悟空一網打盡，造化於人間，以彰顯佛門恩德。
佛從人間來，在人間酸甜苦辣嚐盡，才換來“佛”超脫塵世的智慧與慈悲。成佛後的釋迦牟尼，也不是不食人間煙火的神仙，而是心懷慈悲、弘揚佛法的人間行教者。不經曆人間千難萬險，怎能真正領悟佛法的精深？
每個人從出生開始，就走上了一條荊刺叢生的道路。佛家說，活著就是受苦，就是曆“劫”難。我們的人生，一路上有著無數的妖魔鬼怪，有內在的妖魔：懶惰、自私、怯懦、軟弱；有外在的妖魔：小人、誤會、利益、功名……有信念的人，最終將戰勝他們，在人生的道路上，取得真經。
在取經的道路上沒有捷徑，沒有妖魔鬼怪的取經路，是一條南轅北轍的路。
佛祖老師對眾生一視平等地關愛，希望通過佛法的指引，使每個凡夫俗子都獲得心靈的自由與幸福。
《金剛經》的開篇，佛祖像每個平常的一天一樣，完成了衣食住行一係列生活瑣事後，安靜地打坐，他在等待，等待主動探究的學生。他會等到嗎？