有一次，唐太宗向魏征請教，問他：“做君王的，為什麼有些賢明，有些昏庸呢？”魏征回答：“賢明的君王是因為他善於聽取多方的意見，昏庸的君王是因為他隻偏信一方的意見。”魏征例舉堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子作對比，說：“君王如果能夠采納下臣的意見，那麼下情就能上達，別人想蒙蔽他也蒙蔽不了。”
魏征為人剛正不阿，看到太宗有做得不對的地方，就直言不諱地指出，有時候還和太宗爭得麵紅耳赤。有一次，唐太宗實在聽不下去，想要發作，又怕在大臣麵前丟了自己虛心納諫的好名聲，隻好勉強忍住。等退朝回到寢殿，他大發雷霆，說：“魏征好大的膽子，我非殺了他不可！”長孫皇後一聽，就回到自己的內室，換上一套禮服，再來跪在太宗麵前。太宗疑惑不解，問道：“這是幹什麼？”長孫皇後說：“臣妾是在祝賀陛下！我聽說英明的天子才有正直的大臣，現在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎麼能不祝賀陛下呢！”長孫皇後的一番話讓唐太宗平息了怒火，此後，他仍然十分器重魏征。
後來，魏征因病去世，唐太宗非常難過，他親自撰寫碑文，望著送葬的隊伍流淚不止。他對身邊的人悲歎道：“人們用銅來做鏡子，照一照，可以知道自己的衣服有沒有穿戴整齊。看一看史書，把曆史當做鏡子，可以知道朝代興衰更替的道理。把人當做鏡子，可以知道自己的得失。現在魏征去世了，我少了一麵鏡子啊！”
小知識：兼聽則明，偏信則暗
唐太宗曾問魏征，皇帝因為什麼而英明，因為什麼而昏庸？魏征說：“兼聽則明，偏信則暗。”意思是廣聽眾人的話則賢明，偏聽少數幾個人的話則昏庸糊塗。
論語者 二十篇 群弟子 記善言
孔夫子問誌
《論語》是一部真實而生動地記錄了孔子和他的學生言行的儒家經典。隻要按照正確的讀法去吟誦，我們就會發現孔子和他的學生的形象栩栩如生，他們共同探討學問的場景如在眼前。兩千多年前，孔子是怎樣給他的學生上課的？
他會問些什麼問題？他的學生又是如何回答的？《論語》裏記載了這樣一個故事，我們一起來聽聽。
有一天，孔子和他的幾個學生子路、冉有、曾晳、公西華在一起上課。孔子坐在席上，學生們恭敬地陪在一旁。
孔子對大家說：“不要因為我的年紀大一點，你們就都不說話了。你們平常總是感慨說：‘沒有人了解我啊！’假如有人了解你們，你們打算做些什麼呢？”
子路趕忙說道：“一個擁有千乘兵馬的國家，國內遭遇饑荒，國外麵臨侵略，可謂內憂外患。要是讓我去治理這個國家，我保證隻需三年，就可以使國家的每個人都有保家衛國的勇氣，而且還懂得做人的道理。”說完後，子路看上去還有幾分得意，希望老師能夠誇獎他。
孔子聽了，微微一笑，心裏想：“這個子路，說話可真是直率，一點也不謙虛。”他又問：“冉有，你怎麼樣呢？”
冉有回答：“一個方圓六七十裏或五六十裏的國家，如果讓我去治理，三年之後，就可以使老百姓富足起來。至於振興禮樂教化，那還要等待賢人君子來推行。”
“公西華，你呢？”孔子說。
公西華回答：“我不敢說我能做到什麼，但我願意學著做宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟、朝見天子的時候，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的禮官。”
“曾晳，你怎樣想呢？”
曾晳本來一直在彈瑟，聽到老師的問話，他的動作漸漸舒緩下來。隻聽“鏗”的一聲，曾晳突然停止了彈奏。他把瑟放在一旁，回答說：“我的和他們三人所講的不一樣呀！”
孔子說：“那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的誌向罷了。”
曾晳說：“我想等到暮春時節，天氣暖和的時候，穿著剛做好的新衣服，和五六個成年人、六七個童子一起，到沂河裏洗澡嬉戲，在舞雩台上吹吹風，然後唱著歌走回家。”
孔子長歎一聲說：“我讚同曾晳的想法呀！”
小知識：七十二賢人
《史記》記載，孔子有弟子三千人，其中身通六藝者七十二人。他們是孔子思想和學說的堅定追隨者和實踐者，也是儒學的積極傳播者，被稱為“孔門七十二賢”。
作大學 乃曾子 自修齊 至治平
曾子殺豬
曾子，名點，也是孔子的學生之一。曾子非常注意個人修養，他曾經說：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是：我每天都要多次反省自己，替人家辦事有沒有盡職盡責呢？和朋友交往有沒有做到守信呢？老師教給我的學問有沒有及時複習呢？曾子不但這樣說，在實際生活中也是這樣做的。
曾子的妻子要去集市裏買東西。她的兒子看到了，就問：
“媽媽，你要去哪兒？”曾子的妻子對孩子說：“媽媽去集市買點東西，一會兒就回來。”小孩子一聽說去集市，可高興了，求著媽媽帶他一塊去。曾子的妻子不答應，孩子就哭，沒有辦法，她就哄他說：“乖，你在家裏呆著，等我回來後就給你殺豬煮豬肉吃。”兒子一聽有肉吃，馬上破涕為笑，不再吵著去集市了。
等啊等，終於等到母親從集市裏回來。孩子興奮地跑過來問：“媽媽，是不是有肉吃啊？”這時，隻見曾子拿著刀走向豬圈，準備抓豬來殺。曾子的妻子趕忙阻止，責怪道：
“你這是幹什麼呀？我跟小孩說回來殺豬是騙他的，不是真的要殺豬！”曾子一臉嚴肅地說：“對小孩子，你是不能夠隨便騙他的。孩子小，還沒有辨別是非的能力，父母怎麼教，他就怎麼學。今天你欺騙他，就是教會他日後欺騙別人。母親欺騙兒子，兒子就不會再相信母親了，這不是好的教育方法啊！”妻子聽了，覺得十分慚愧，點頭同意了曾子的做法。
小知識：曾子避席
上古時期，中國人不坐椅子，都是盤腿或屈膝跪坐在席子上。有一次，曾子坐在孔子的身邊，孔子想到一個問題，就向他發問。曾子聽了，立刻從席子上站起來，走到席子外麵，恭恭敬敬地道：“我不夠聰明，不知道這個道理。還請老師教給我。”“避席”即離開席子，是一種非常禮貌的行為。曾子走到席子外向老師請教，表達了他對老師的尊重和敬意。
有連山 有歸藏 有周易 三易詳
韋編三絕
一個寧靜的夜晚，人們都沉沉地睡去了，月亮看上去仿佛都困了，月光越來越黯淡。這時，隻有一扇窗戶裏還透出來一點光，往裏一看，燈下，一個老者在專心致誌地讀著《周易》。這個老者就是孔子。《周易》又稱為《易經》，是一本博大精深的書籍，它探究的是世界上萬事萬物的變化規律。
孔子到了晚年，很愛讀《周易》，經常手不釋卷。
突然，“啪”的一聲，什麼東西斷裂了。孔子低頭一看，自嘲說：“才弄好沒多久的繩子又斷了，看來我得去拿根更結實的。”這是怎麼回事呢？原來，春秋時期，紙還沒有發明出來，書主要寫在竹簡上。一根竹簡多則可寫幾十個字，少則八九個字，像《周易》這樣的書，要用許多竹簡來寫。
寫好字後，要用牢固的繩子按次序將竹簡編連起來才能成書。通常，要用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。其中，最結實的就是孔子看的“韋編”的書。