曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
商鞅立木為信
春秋戰國是我國曆史上一個風雲湧動的時期，當時豪傑並起，諸侯爭霸，形勢莫測。想要在這種環境中自立，各諸侯國勢必要變法圖強。當時的秦國大臣商鞅就製定了一係列變法的措施。他十分自信，認為通過變法，秦國就一定能成為一個強國。
可是，問題也隨之而來。之前的法令已經使用了很多年，人們都已經習慣了舊的法律。而且，商鞅也擔心人們不相信自己推行新法的堅定決心。
因此，在新的法律頒布前，商鞅首先要向人們證明自己是個守信重信、說到做到的人。這一天，他命人在都市的南門立了一根三丈高的木頭，並且昭告百姓，誰能將這根木頭搬到北門，就賞給他十兩黃金。
百姓們議論紛紛，可是卻沒有一個人願意嚐試。南門到北門並不是很遠，而且三丈高的木頭雖然不輕，但也不是很重。換句話說，這個任務一點都不困難，可是十兩黃金卻是很大的一筆數目。完成一件簡單的事卻有巨大的報酬，這怎麼可能呢？
商鞅一看這種情形也著急了，他把賞金提高到了五十兩黃金。這下人們更加懷疑了，可是五十兩黃金的誘惑終於使一個大漢按捺不住了。他想，為了這一大筆錢，不管上不上當都嚐試一次吧。在眾多百姓的圍觀之下，這個大漢輕鬆地把木頭從南門扛到了北門。商鞅果然沒有食言，當場給了這個大漢五十兩黃金！
“真的給了！”“商鞅果然說到做到啦！”“啊呀，好後悔啊！我也能抬啊！”“都怪我不相信他啊！不然我也能拿到那筆錢了！”人們驚詫不已，懊悔不迭，同時，都從心底相信了商鞅。
商鞅通過這件事在國人中真正樹立了威信，這之後他推行變法也順利了許多。人們知道他說到做到，所以不敢輕易以身試法。
然而，當時有些權貴心想：“商鞅的變法不過是給老百姓看看的，我們這麼大的官，就算觸犯了法律，料想他也不敢怎麼樣。他總得給我們點麵子吧。”在這群人中，竟然還有地位尊貴的太子！
太子觸犯了新的法律，這可怎麼辦？如果處置了他，那麼以後誰來繼承王位？如果不處置他，又怎麼能讓天下的百姓相信法律的威嚴和效力呢？最後，商鞅冒著很大的危險，狠狠地懲罰了太子的老師和那些給太子出主意的官員。
百姓們看到連太子的老師都不能免去新法的製裁，再也沒人敢不遵守法令了。新法終於得以施行，而秦國，也在變法之後強盛起來。
小知識：戰國七雄
春秋時期，經過無數次的戰爭，諸侯國的數量大大減少，到戰國時期（前475年―前221年）有七個諸侯國實力最強，分別為齊、楚、燕、韓、趙、魏和秦，被稱為“戰國七雄”。
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音
高山流水話知音
俞伯牙和鍾子期是很好的朋友。關於好朋友，漢語的詞彙庫裏有一個美好的詞來代指，它就是“知音”。為什麼會將好朋友稱為“知音”呢？
俞伯牙是春秋時期著名的琴師，琴藝十分高超。雖然俞伯牙的琴聲被眾人稱讚，但是他認為真正能聽懂自己琴聲的人寥寥無幾。鍾子期是一名樵夫，每日要去山中砍柴。
有一次，俞伯牙在山中的一棵青鬆下彈琴。他麵前呈現的是巍峨的高山，直入雲霄，耳朵裏聽到的是浩浩流水，奔騰不息。俞伯牙興致大發，他立刻用琴聲表達出他心中的所思所想，嫋嫋琴音不絕於山林之中。此時進山砍柴的鍾子期正好聽到了琴聲，他循著琴聲去找彈琴人所在。隻見在一棵鬆樹下，一個看上去十分風雅的先生正在彈琴。鍾子期停下腳步，聽得如癡如醉，完全沉浸在這美妙的琴音中。
俞伯牙彈完一曲，鍾子期忍不住讚歎道：“此曲真是美妙啊！仿佛讓我看到巍峨的高山。”俞伯牙聽到這句話，十分歡喜，他緊接著彈了另一曲。一曲完畢，他看了看鍾子期，期待著他說些什麼。鍾子期說道：“此曲真是美妙啊！仿佛讓我聽到了無邊無際、浩浩蕩蕩的流水。”當下，俞伯牙激動地站起來，對鍾子期說：“先生您從我的琴聲中聽出‘誌在高山’、‘誌在流水’，您真是我的知音啊！”
從此，鍾子期與俞伯牙兩人成了最好的朋友。後來鍾子期去世了，俞伯牙非常悲傷，因為在這個世界上不會再有第二人像鍾子期那樣了解自己了。於是，他難過地將琴一把摔碎在地，決定從此以後不再彈琴。
小知識：士無故不撤琴瑟
琴瑟是古代兩種撥弦樂器，古人彈奏它們以陶冶性情，提高個人修養。琴與瑟的外形非常接近，因此人們常把它們放在一起來談論。
古人非常重視琴瑟，士沒有特別原因時，不撤除屋內擺設的琴瑟，所以《禮記》說：“士無故不撤琴瑟。”
琴瑟與其他樂器不同，它不是用來給別人伴奏的，而是與彈奏者相和的。古代文人對待琴瑟的態度也很恭敬，彈奏前要焚香、更衣、行禮，對待它們如同對待好朋友一樣。
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
相親相愛的異母兄弟
東漢時期，有個可憐的孩子叫王祥。他的親生母親慈愛可親，可是在王祥很小的時候就過世了。父親續娶了一個姓朱的女子做王祥的繼母。朱氏心胸狹窄，容不得王祥，經常虐待他。
有一次，朱氏病了，此時正是冰天雪地的寒冬，她卻嚷嚷著：“我一定要吃湖中的鮮魚才能痊愈！王祥，快去給我捉魚來！”
可是，湖麵都已經結冰了，怎麼能釣到魚呢？王祥在湖邊徘徊許久，終於想到一個辦法：他脫掉衣服，趴在結了冰的湖麵上，用自己的體溫來融化冰麵吸引鯉魚。這時冰麵突然化開，居然有兩條鯉魚躍出！王祥別提多高興了，提著鯉魚跑回家去。繼母卻嫌他太慢，還是罵了他一頓。
王祥的弟弟即朱氏的兒子王覽漸漸長大了。看到兄長受苦，王覽總是心痛難當。他不停地為兄長求情，甚至甘願代他受罰。
每次王覽抱住母親的腿苦苦為哥哥請求時，繼母因心疼自己的親生兒子往往作罷。有的時候，朱氏執意虐待王祥，王覽就堅持跟哥哥一樣受苦。後來，王祥、王覽都娶了妻子。
朱氏常常惡意對待王祥的妻子，王覽的妻子受了丈夫的影響，也同樣願代嫂嫂受罰。
逐漸地，王祥因為品德出眾、孝行感人而出了名。兄弟二人互愛互敬也傳為美談。他們雖然並非親兄弟，可是二人手足情深的故事足以讓人動容。
小知識：《二十四孝》
《二十四孝》是元代郭居敬編著的故事集，由曆代二十四個孝子的故事集合而成。因為這些故事都配有圖畫，所以又稱《二十四孝圖》，是中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。其中的故事有親嚐湯藥、懷橘遺親、棄官尋母等。雖然某些故事比較極端，已經違背了儒家孝道正統，但故事中包含的感恩思想卻仍值得我們學習。
比如像王祥臥冰求鯉的故事，“臥冰”這個行為會造成對自己身體的傷害，而《孝經》中孔子說：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”保護好自己，是行孝道之始，所以臥冰的行為是不應提倡的。但是，這個故事中表達的兒女孝順長輩的精神，是我們應該學習的。
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
唐太宗與魏征
魏征是中國曆史上有名的賢臣，他因為敢於直言進諫受到唐太宗李世民的重用。起初，魏征輔佐太子李建成，他看到當時封為秦王的李世民功高蓋主，十分擔憂，就建議太子早日打算以防不備。後來，玄武門政變發生，太子戰敗，李世民當上了皇帝，太子的昔日下屬全被擒獲。唐太宗早就聽說過魏征的大名，就把他召來，非常氣憤地大罵道：“你一直挑撥離間我和太子的關係，該當何罪？”魏征神情自若地答道：“如果太子殿下早點聽從我的建議的話，也不會淪落到今天的下場。”周圍的人料想不到魏征膽敢說出這樣的話，都認為他必死無疑。誰知唐太宗聽了，十分欣賞魏征的膽魄，不但沒有處死他，還任命他為諫議大夫。