第三節 玄空風水發展曆史
玄空之學起源於周朝，至唐代時期已門派紛紜，用河圖洛書、八卦九宮，而各有各的理論學說。至明清之際，有“地仙”之譽的蔣大鴻以玄空術行世，名滿大江南北。蔣大鴻，明末清初地理學家，字平階，號大鴻，又號宗陽子、杜陵狂客，江蘇鬆江縣澤豐鎮人。他的玄空挨星法得無極子竺翁（雲陽子）傳，水龍法習自吳天柱，陽宅法得魏裔介（相國）及武夷道人傳授，蔣氏乃將玄空地理之露一線曙光之第一人。著有《地理辨正注》、《水龍經》五卷、《八極神樞注》一卷、《歸厚錄》、《玉函真義》五篇（又名《天元歌》）、《古鏡歌》、《醒心歌》等，但恪於天律有禁，怕泄露天機而遭天譴，未敢吐露玄空挨星等秘訣。所以沈氏（沈竹礽）評說“蔣雖為地理之大功臣，亦為地理之大罪人”，因為他將玄空地理理論整理出書，但又不將玄空秘訣告人，致後人偽說百出。蔣大鴻授徒張仲馨、駱土鵬、呂相烈、薑堯、胡泰征、畢世持等。蔣氏守秘之心甚重，不肯輕易泄露玄空之法，其對門人弟子亦守秘密，可謂無人得知全理，清初玄空六大派，不過是各拾其著作以一己之意加以發揮而已。
玄空學於乾隆、嘉慶年間開始盛行，派別甚多，但各門派故步自封，且互相攻訐，各視所學為天機，從不輕泄與外人。清朝時最著名的玄空派別有六個：
滇南派——宗範宜賓（著《乾坤法竅》）。
無常派——宗章仲山（著《地理辨正直解》、《心眼指要》、《陰陽二宅錄驗》）。
蘇州派——宗朱小鶴（著《地理辨正補》）。
上虞派——宗徐迪惠（習端木國瑚《地理元文》）。
湘楚派——宗尹一勺（著《地理四秘全書》）。
廣東派——宗蔡岷山（著《辨正求真》）。
其中唯獨無常派祖師章仲山一脈確實得玄空真傳而神明其道至今，無常派之名來由主要是章仲山一脈玄空發源於無錫而發揚於常州，故取此無常之名。無常派玄空深得蔣大鴻玄空之旨，是六派中得蔣大鴻生平玄空所學最多的一派，但章仲山著書傳玄空之學時亦恪守蔣大鴻之“天律有禁”之言，在其書中所言亦多隱諱，使所習者如入雲裏霧裏，不明玄空真理，故玄空一道真訣在近代之前，流傳甚為隱秘，得訣者寥寥數人而已。
清末玄空學上又出了一位名人，他就是沈竹礽，沈氏生於道光二十八年，九運1848年，浙江錢塘人，名紹勳，號竹祁。沈氏十三歲時，金錢幫作亂，攻陷杭州城，沈家從此家破人亡，一門殉者七人，母投井自殺，而沈氏也被匪徒挾持，輾轉到鬆江。第二年洋將華爾打敗賊匪，救出沈氏，並且收養為義子。後華爾攻打浙江慈溪，中槍陣亡，十五歲時華爾之妻姚氏亦逝世。此後沈氏受聘於英將戈登，譯兵法，訓新兵。中年則作商賈。沈氏先後娶三妻，分別是吳、謝、袁氏，謝氏早亡，吳不育，袁氏生二子二女。
沈氏年十六，即讀地理書，在杭州丁氏八千卷樓，餘姚黃氏五桂樓，寧波範氏天一閣，盧氏抱經樓，凡藏有地理方麵的書籍，莫不畢讀。一運辛未年冬，即1871年，沈氏為先君覓葬地，得地於中台山，形局之完美，實所罕見，擬立壬山丙向。沈氏邀集大江南北地理師八十餘人，眾人均言吉地（除蔣大鴻一派外），沒奈何該地為某官宦重金購去，沈氏心情悶悶不樂，嗟歎良久。年冬，某氏葬父母，開金井時（挖土），沈氏再去看之，見穴暈太極圖分明如畫（好地的一個標誌），心情更加抑鬱。不料葬後，此官宦父子案發撤職發配充軍，死於路途，家道從此零落。於是沈氏再次召集杭城地師看此地，均言吉地，且日課不犯神煞，百思不得其解。