蛤蟆開口說：“爸爸，媽媽，明天舅舅會來。你們不要把我打死，更不要將我丟到塘裏去。你們能喂養我長大，日後對你們有好處，請你們將我放在水桶裏養著吧！”
夫妻二人聽到蛤蟆能喊爸、媽，又會講話，心裏非常高興。便答應他留下來，把他放在水桶裏喂養著。
有一天，夫妻二人要出去趕場，蛤蟆吵鬧著道：“爸爸，媽媽，我也要去……求二老把我帶去吧。”
夫妻倆真的把蛤蟆帶到場上去。在墟上，看見有個人提著一隻貓仔。這隻貓仔長得既瘦又醜，令人看著便生氣。可蛤蟆老是吵著要買。兩夫婦暗想，蛤蟆會想事，家裏老鼠很多，吃了不少的糧食。於是把貓仔買下了。回到家裏，蛤蟆請爸爸將貓仔放在板樓上。隔了一段時間，上樓去看，咦！東邊樓上一樓金子，西邊樓上一樓銀子。
兩夫妻高興得不得了。沒過幾天，蛤蟆吵著要討婆娘，而且指名要討對門莊上王員外的女兒。二老勸說：“兒呀，王員外的女兒是個千金小姐，年輕貌美，知書識禮，怎麼肯嫁給你呢？”
蛤蟆滿有把握地說：“請二老上門求親吧，事會辦得成的。”夫妻倆隻有依著他，走到王家莊求婚。
王員外一肚子的火，賭氣地說：“要娶我女兒不難，隻要依我兩件事，一是用銀子從你家鋪到我家門口，二是用金子鋪滿我家廳堂。兩件事能做到，我便將女兒嫁給你家去。”
夫妻倆將王員外的話說給蛤蟆聽，蛤蟆說：金銀的事好說，請到樓上去擔吧。
夫妻倆真的按王員外的話做了，驚得他無話可說了。
成親的那天晚上，小姐看到自己的郎君是隻蛤蟆，便哭得死去活來。
蛤蟆再三勸慰她，方止住哭聲。
小姐有意把蛤蟆殺死，便假惺惺地喊蛤蟆上床睡覺。
蛤蟆說：“你把床上的剪刀收回放在桌上，我便上床去。”
小姐見蛤蟆知道他暗藏了剪刀，便把剪刀從床上拿開放在桌子上。
蛤蟆一個筋鬥翻上床，哈，不是蛤蟆，是一個年輕貌美的白麵書生。
小姐頓時破涕而笑，歡喜得不得了。
夫妻恩恩愛愛度過了新婚之夜。天一亮，白麵書生又變成蛤蟆，以後，天天都是這個樣。晚上一個筋鬥到床上，便成為一個年輕貌美的白麵書生。小姐想看個究竟，留神觀察，發現他將蛤蟆皮一脫，就變成了一個體體麵麵的好後生。
第二年的正月，王員外接蛤蟆郎和女兒回門，小姐的娘多久就盼望著女兒，一見麵，忙把女兒扶進內房問：“你爹愛錢財如命，把你許給蛤蟆。我日日詛咒，夜夜咒罵，你與蛤蟆睡覺怕不怕呀！女兒呀！你真是苦命呀！”
“娘啊！哪裏有什麼蛤蟆了。”女兒說。
“噢！不是蛤蟆，又是啥東西呢？”娘說。
“娘啊！他一個筋鬥翻上床，便是一個體體麵麵的好後生哩。”小姐驕傲地說。
“打鬼講，咋是個漂亮的後生呢？你等下讓我看一下……”娘說。
“他不肯讓人看呢！”女兒回答。
“讓我看一下，我才放心呀！”母親半信半疑地說。
這天晚上，小姐將母親藏在大衣箱背後，隻見蛤蟆上床後，當真是一個白麵書生，多好看囉，娘這晚上便對丈夫王員外說明其事。王員外不相信有這麼一回事，便求女兒讓他看一看。小姐把他父親藏在大衣箱後背，隻見蛤蟆一個筋鬥翻上床，真的是一個白麵書生，王員外心裏特別高興。回想前事，怪不得要金子有金子，要銀子有銀子，原來這隻蛤蟆有仙氣，既然與我家小姐匹配成夫妻，說明我女兒也是有仙氣的人，明日要女兒向蛤蟆要更多的銀子和金子，我不是成為當地的大財主嗎。
第二天清早，女兒還沒有起床，王員外便大喊開門。
女兒要他在外麵多等一會兒。
王員外不願聽女兒的話，還以嶽父老子的身份要跟蛤蟆女婿說話。
蛤蟆聽後非常生氣，便拿一錠銀子往門外丟去，正好打在嶽父鼻子上。
不一會，這鼻子越長越大，結果比腦袋還大，頭抬不起，最後一命嗚呼了。
講述人：李子瑞，司機，時年43歲。
搜集時間：1983年4月。
流傳地區：茶陵、攸縣。
公彥龍
公彥是何地人，父母是誰都不知道。他滿腦殼的癩子，在露嶺古寺居住，是公奇和尚的徒弟。師徒倆在古寺吃齋，隻因當地農民貧窮，香火不大旺盛，生活也很艱苦。
有一年，天旱無雨，不僅禾苗枯萎，田地開坼，就是露溪也斷流，古寺的井也幹枯，露嶺居住的十來戶人家和古寺的僧人連煮飯的水也沒有。
公奇和尚無法可想，天天跪在菩薩前求雨，有時整日跪著拜求，可仍然未見下雨。
公彥見師傅甚是辛苦，便懇求他歇息，求雨一事交給他來辦。
公彥癩子既不求告天地，也不懇求菩薩，而天天揮鋤挖井。他天光到黑在古井裏挖泥不止。
一日兩日過去了，井裏仍然無水。
但他沒有灰心，決心挖到海底，鑿穿龍王殿，看你龍王給水不給水。
有一天，觀音菩薩受炎帝委托前來茶陵抗旱救災。她來到茶陵，見溪水斷流，井水幹枯，怎樣才能弄到水抗旱呢。正無辦法，偶見一個後生在井裏挖泥不止，甚覺奇怪。為了弄清這後生的意圖，便變化成一老婆婆來到井旁。
“後生子，你為什麼在井裏挖泥呢？”
公彥見是一位老婆婆，便不理睬地“嗯”了一聲繼續挖土。
第二天老婆婆又來到井邊問：“後生子，你為何在井裏挖泥呢？”
公彥聞聲抬頭看，仍見是昨天那位老婆婆，便又不理不睬地挖著。
一會兒，觀音菩薩道：“後生子，你這樣是蠻幹，於事無益，你將實情告訴我，或許我能助你一臂之力。”
公彥癩子聽後，半信半疑，但他這時已累得喘不過氣來了，便坐下來，將自己所作的事一一相告。
菩薩聽後走了。第二天她又來到井邊，對公彥說：“後生子，你可以回去歇息，過一個時辰保你有水。”
公彥癩子想，這老婆婆到底是什麼人，難道是天仙不成？倒看看她耍什麼把戲，便一言不發地走了。
公彥走後，觀音菩薩將東海龍王給的定海寶珠取出交給善財童子，要他依法求雨，並告訴他連續三日不能斷流。
善財童子將定海寶珠放在口袋裏，觀音菩薩念念有詞，善財童子竟變成了一隻大野雞，飛到枯井旁，將珠放在地上，兩隻翅膀拍著，口中咯咯叫，井水即刻湧出，再咯咯叫，水滿井沿邊，很快流入田中，禾苗由黃轉青。
公彥癩子來到井邊，見井水已流入田，高興得跳起來了。人們聞訊，四處奔走相告，飛奔前來酬謝老太婆，可是已不見老太婆了。
公彥癩子挑水回寺，隻見一隻大野雞來到井旁，兩隻翅膀一拍，嘴裏咯咯地叫著，井水直上升，滿壟大雨傾盆，公彥衣服俱濕，可是這雨也下得奇怪，除去附近田中有水外，其餘各地仍然旱得苦不堪言。
公彥天天擔水，均被大野雞喚雨將他全身淋濕。
有一天，公彥天不亮便來到了井邊，偷偷地躲藏著。當大野雞放下寶珠，咯咯地叫，翅膀拍拍響時，他一扁擔打去，將大野雞打傷，正待拿住未逞，可是地上金光耀眼，咦，寶珠。
公彥癩子拾得寶珠，也學野雞一樣，將寶珠放在地上，將兩手當作翅膀拍拍地扇著，口中咯咯地叫著，大雨傾盆而下。好得很，從此以後不怕天旱了。
一天公奇因事出遠門，古寺一切全由公彥癩子掌握。
公彥癩子召集人們說：“今天大家齊集寺內，看我來玩寶貝顯法。大家要遵守一條，不準亂動鍾鼓。”
人們齊聲道：“願意遵守寺規。”於是公彥將寶珠放在地上，兩手當作翅膀閃閃地拍著，嘴裏咯咯地大叫，大雨下來了。
有個年輕人頗覺好玩，便來到公彥身邊想拾珠。公彥忙揀回放在嘴裏，情急中竟吞下肚了，公彥即刻變成了一條冇尾巴的龍，纏在古寺的屋柱上。人們見了龍既有點害怕，也覺好玩，忘記了公彥的叮囑，鍾鼓齊鳴，公彥龍聞到鍾鼓聲，便在屋柱上亂滾，頃刻，牆傾瓦落，古寺倒塌，竟成了萬丈深潭。
露嶺的人大多數被沉入潭底，能救出的無幾人。
公彥成了無尾巴的龍。自此以後，露溪水流不斷，成為旱澇保收的富饒之地。
公彥龍自認為是肉身成龍，而攸縣陽升觀張老真人也是肉身成仙的，因而想與他交結朋友，便用傘把將原來古寺的鍾頂起送到陽升觀。張老真人誤認為公彥要與他比道法，便用紙扇將鍾接下來放在地上。
於是，兩個互不服氣，賭氣鬥起法來。
公彥說：“旱死攸縣不下雨。”司空張真人說：“病死茶陵不下藥。”因此，很長一段時間，攸縣大旱，茶陵遭瘟疫。
講述人：譚紹華，教師，時年53歲，現已故。
搜集時間：1984年5月。
流傳地區：虎踞、攸縣菜花坪等地。
九位姑娘
九位姑娘究竟是個什麼樣子，姓甚名誰，年齡多大，家住何方，已無從可考。隻知道她們是緊跟李闖王反對明朝統治階級、一心推翻明王朝、打倒皇帝的女兵。
隻因為吳三桂引清兵入關，將李闖王趕出京師，這九位女兵也不知怎麼被清兵追趕來到茶陵。走到洪山廟的山坡上，九位姑娘發覺被清兵重重包圍了，很有可能被清兵抓住。
於是她們議論著，若被俘肯定受辱，便懷著“士可殺不可辱”的信念，投河自殺了。
九位姑娘的屍身隨河水漂流直下。不知時間究竟多長，九具屍身同一時間漂流到喬下。說來也巧，連續的水漲水落，九具屍身既沒有隨水流下去，也沒有腐爛。更為奇怪的是忽然發現九隻白鵝落在喬下嶺下陳老夫子屋側草坪裏，無論白天黑夜它們總也不離開，就是組織人趕也趕不走。
陳老夫子覺得奇怪，便舍薄棺材將九具屍身裝殮垵埋，堆成一個大墳墓。白鵝似乎深知人性，仍然沒有飛走，日夜守在墳墓邊。
三個月五個月過去了，白鵝照舊日間尋食在墳地附近，晚上就像哀痛的幼兒，不言不語，淒慘地宿在墳地上。
陳老夫子見狀，心生憐憫，懷疑九隻白鵝就是九位姑娘。
他欽敬九位姑娘的英勇氣概，便為首組織當地縉紳捐錢建造一座庵子，並塑造九位姑娘的像，取名九女庵。
庵寺建成像塑完畢，九隻白鵝無影無蹤，不知飛到何處去了。
九女庵香火興旺，朝拜的人絡繹不絕。
時隔19年，九隻白鵝又在喬下幹衝出現，曆時六七個月，日夜聚居從不離開幹衝。陳老夫子等便將庵子遷到馬腦石附近的幹衝山麓。
九隻白鵝第二次又失蹤了。又大約十年左右，白鵝又在山頂第三次出現了，它們既不吵鬧，也不飛翔，更不高聲鳴叫，仍舊是日間覓食於山頂，夜晚無聲無息共同聚住。
陳老夫子又與縉紳等重建廟宇於山頂，命名曰：“九女仙”。香火仍然興旺，人們懷著敬仰之心，紛紛來到山嶺裏焚香朝拜。
1952年11月，有人說這是迷信，便把庵內九位姑娘的塑像全部搗毀了。1982年攸縣淥田鄉女尼苟妹，來到山上打一茅廠苦修，感動了喬下的農民，又捐資重建庵寺於山頂舊址，仍塑造了九位姑娘的像，香火供奉。近20年來香火日盛一日。
九位姑娘與天地長壽。
講述人：陳牙乃，農民，文盲，時年72歲。
搜集時間：1999年3月。
流傳地區：虎踞等地。
勒馬山
茶陵縣有個劉閣老是明朝天啟5年的進士，崇禎13年提升為內閣大學士，在朝廷做官很受同僚的尊敬。他白天陪伴皇帝於朝廷，可是晚上夜夜回到了離京千裏之遙的家裏與妻同眠，連續三年從未間斷。
劉閣老的母親每天晚上都聽得媳婦房裏有男子說話的聲音，心裏生疑，認為兒子在朝廷十幾年，媳婦年輕難耐孤獨，恐有外情，多次旁敲側擊暗示媳婦注意婦道，免遭非議，而媳婦聽了，老是笑笑不語，無一點羞愧的顏色。
第二年夏天的一個晚上，劉母聞得媳婦房裏一男子曰：“紫燕黃鶯綠柳叢中尋對偶；狂蜂浪蝶夭桃堆裏尋相知。”聯想起媳婦肚子逐日大起來了，更認為媳婦不軌，有失門楣體麵，再不管教，定會敗壞門風，於是拿出家法，嚴厲地審問。可是媳婦堅持說自己嚴守婦道，屋內無三尺之童的足印，至於身懷有孕是夫君之骨肉。
劉母聽後更是心火直冒，毒打不赦。
媳婦受苦不過，便將丈夫每晚回家同住之事相告。劉母仍是半信半疑，認為兒子在京城離家數千裏，怎麼每個晚上到家呢？真是無稽之談，於是警告媳婦：“待汝丈夫歸家，必來報我相見。”
當晚，劉閣老回家相見母親，慌忙跪在母親前，口說：“孩兒不孝，萬望母親饒恕。”母子相會後，劉母對媳婦的身孕疑心頓消。
劉母又問道：“兒呀，你日間在朝廷辦事，怎麼晚上能回家與媳婦同居呢？”
劉閣老見母親相問，便如實相告說：“母親，我家右邊不是有座山叫勒馬山嗎？清晨，我站在山上將馬鞭一揮，就到了朝廷，晚上又將鞭一揮便回到了媳婦房裏。”
劉母要兒子將鞭給她看看，劉母執鞭在手，左看右看，又將鞭用手一甩，然後交給兒子。第二天早晨劉閣老要上朝，將鞭連甩了三下，山紋絲不動了。
劉閣老一急，跨上千裏馬，日夜兼行趕到朝廷，然而已誤日程，皇上已怪罪，下詔捕捉劉閣老。劉閣老麵聖請罪。皇上仍下旨將劉閣老橫腰鋸斷成兩段。行刑時，皇帝說隻要劉閣老能開口言語，便可赦其罪，不予處死。
隻因劉閣老全身軟柔，鋸子老在肚皮上磨而難人其腔。
劉閣老說：“鋸人不用板，鋸在兩頭冉。”（冉：方言，彈跳的意思。）
劊子手聽後，將劉閣老用杉木板夾著，果真被鋸為兩截。皇帝責問道：“既然劉閣老已開口說話，為什麼還要把他處死？”
執刑人無言以對，崇禎皇帝便下令將監斬人和劊子手全部處死。
講述人：譚紹華，教師，時年59歲，現已故。
搜集時間：1987年7月。
流傳地區：虎踞、平水等地。
冷水當酒賣
從前，茶陵下廿二都有條通往攸縣梅城的大路，被人們稱作“官路”。有個年過60的老婆婆獨住路旁。她既無丈夫，也無兒女，還無鄰無居，家境貧寒，孤苦伶仃。但是這老婆婆很好客，雖然年老生活難接濟，仍然待客殷勤無吝嗇。幾個月來，有個約30歲的漢子，看裝著雖然並不華麗，比起穿補丁加補丁的窮苦農民來，還算過得去，他天天到這個老婆婆家坐坐。老婆婆一見他進屋，便泡一碗清香可口的濃茶給他。這個人也不謙遜、推讓，泡來就喝，喝完便走。離開時也無什麼辭謝。老婆婆也無惡感，他來了，照常泡茶待客。光陰易過，日月如梭，不知不覺一年矣，老婆婆仍無厭煩之心。