閆和寨金雞運糧
閆和寨是一個山洞，並不是真正的寨子。雖說不是寨子，卻和真的寨子一模一樣，裏麵的生活用品很齊全。石桌子、石椅子、鼎罐、菜鍋、碗筷，還有床，應有盡有，不缺少一樣。
既是山寨，為什麼沒有人住呢？
傳說，明朝初年洪武主朱元璋，不知為了什麼事，下狠心血洗湖南，將人殺盡斬絕。為了活命，茶陵人東奔西走，一家姓譚的人在逃亡時，專走山路，竟逃到茶陵坑的高山上。
明軍已追趕到茶陵坑，譚姓一家很有可能被逮住斬盡殺絕。當他們走進四趾潭的右前側旁，發現懸岩陡壁上有個山洞口，為了活命便鑽進了這個洞府。
明軍尋找不著也就走了。
一家人便暫時在洞子裏住了下來。家長為找到吃的東西，便帶領一家人循著洞去觀看。說來很怪，越往洞裏走，不僅有亮光，而且有屋數十間，既有臥室和廳堂，也有廚房和廁所，且有內外之分。廚房內碗盅俱全，鼎罐、鏟和鍋，有米有鹽油，還有滿滿的一缸水。似乎有人早先住於此地。
大家想，好得很，有人住，我們就有救了，不管張姓，李姓，無論他是誰，一見我們是逃難的人，一定會伸出友誼的手相救我們的。
天黑之後，仍然不見主人回家。
他們便主動地做飯、炒菜。可是連住了五天還是不見主人的麵，譚姓一家人便產生了懷疑，主人是在家裏被明軍抓走了，還是探風在外麵被明軍抓走的呢？
米也吃盡了，他們住在這洞裏很有可能要餓肚子啦，走出山洞又怕明軍抓著殺頭，倒不如坐在這裏餓還要好些。
天快亮了，四趾潭雞叫了，四趾潭有雞必有人住，為什麼白天見不到人，也見不到做飯的炊煙呢？他們吃什麼呀！也餓肚子嗎？
奇怪，甕中的米不是沒有了嗎！為什麼又是滿滿的一甕呢。
“我們能活命了，謝天謝地，感謝神靈救命之恩。”主婦邊量米做飯邊說。
明軍常來搜山，隻見炊煙繚繞，但見不到屋宇和人。時日越過越長，甕中的米也由滿甕吃到無米，再由甕中無米而轉到甕滿米堆。甕是不是寶呢？不然為什麼吃到米盡而又滿甕呢？經過多次地偷看，才弄清真相，原來四趾潭沒有住戶，雞是金雞，當甕中無米，金雞朝東啼時，東方運糧即到。雞朝西啼時，西方的糧食隨即運到。
這就是閆和寨金雞運糧的故事。
來茶陵州搜山抓人的明軍，從炊煙判斷，附近山洞裏有人躲藏，多次尋覓不見山洞口。但他們在茶陵坑呆了半年，既沒有殺人，也沒有抓到人，真是怪事。
姓譚的人也分析其原因：茶陵坑山巒重疊，原來在此住的人，逃的逃跑在外，有些人被逮捕殺掉了，很有可能僅存的就是他一家人。他們深住山洞，洞門又是在陡壁上，同時全家人很少走出洞門，因此明軍無法抓到他們。其次四趾潭山高坡陡，四處皆山，唯一進山的一條路，又是從高山直瀉而下，真是一夫把關，萬軍難進。再就是四趾潭有塊銅鑼高懸於懸崖上，明軍從東來，銅鑼朝東鳴叫，明軍從西來銅鑼朝西鳴叫，這一來為居住在這地方的人們嚴守關隘、抵禦明軍的進攻提供了極大的幫助。
就這樣大家和明軍山裏山外地對峙著，雙方僵持不下。日子長了，明軍深知住在山寨的人員不多，攻擊也越猛烈。姓譚的為著保住全家人的生命，就和明軍鬥智鬥勇，趕明軍走。
他們將稻草搗爛編成一隻隻破爛不堪的草鞋，每隻長約兩尺左右，拋在四趾潭內隨流水漂人洣水河。並且將人屙的屎，用八寸至一尺圍的竹管裝著蔸緊壓縮，偽裝為人剛屙的屎，流入河中，還在四趾潭像頂天柱的岩石上用鋼釺鑿成草鞋模型，說是神仙腳印。
明軍見其物，也錯誤地認為茶陵坑的人真是牛高馬大，足穿兩尺多長的草鞋，屙的屎的也有七八寸圍大，如果要在此硬攻火拚，打死的肯定是明軍，絕不會是茶陵坑人。
將軍見士兵不戰而寒，也知道要想攻破山寨，再戰一年也難破寨，原想利用禁運糧食，困死茶陵坑人，現在看來，這些人的糧足可能供給三五年。而缺吃餓死的反而倒是他們自己，於是向上級彙假報，蒙哄過關，虛打晃子棄寨溜走。
兩年之後，姓譚的人從寨門悄悄地溜出來，探聽信息，方知明軍離開茶陵坑已有兩年多了。
於是譚姓一家出閆和寨，分為四方走去，有的為尋求更多的田地和山林便走到攸縣初塘，有的走到茶陵州的平水黃石，還有人走到合湖，有的到了高迎和高水，後來這些從茶陵坑走出來的譚氏後裔便稱為四戶譚家，即蛟黃合初，在茶陵坑建了祖祠，且命名為閆和堂。
說來四戶譚家的祖先，實屬於明洪武主血洗湖南後的真正的茶陵人。
四戶譚家人安全地走出閆和寨後，四趾潭運糧的金雞不是守住四趾潭長久地運糧，而是自願飛入潭中，沉入潭底。人們來往頻繁，永不見其形。
閆和寨是因救了譚姓家人性命的山洞而命名的，而且根本就隻有一個山洞，沒有房屋和聚居的人群。
講述人：尹菊林，文盲，農民，時年56歲，現已故。
搜集時間：1956年10月。
流傳地區：茶陵等地。
武州公軼事
清雍正期間，虎踞爛泥湖鸞園住著一個從武州學法回家的人，他為人非常和氣，見人有禮貌，從不欺老壓幼。當地人也不知道他姓甚名誰，年歲多大，出生屬性和年月日時，隻因他在武州學法，便以武州公為其名。至於誰是後裔，歿在何時，葬歸何處無法考證。
但他生前的幾件軼事確實值得一記。
一、六十大壽慶典
武州公做六十大壽的消息，四處風傳。由於他為人正派廉潔，不欺人壓人，不嫌貧愛富，生疏的人、熟悉相好的人都是一視同仁，所以前來慶賀祝壽的人絡繹不絕。
中午，不多不少，正席恰好一百個桌麵。酒席豐盛，人們讚不絕口。
太陽快落下來的時候，祝壽的人都向武州公辭謝回家。
可是武州公不論遠路而來的和鄰近的堂裏人，一律留宿，有的人隻想湊湊熱鬧，抱著看武州公如何安置客人的心態，暗暗地觀望著，見他實心相留，也就真的留了下來，想看看他到底如何安排這些客人。
這樣一百桌酒席的客人全都留了下來，一個不少。
吃，好說，古話說有錢好辦事，可是這麼多人，住哪裏呢？晚上10點鍾左右，武州公送客人們去睡覺，並要求客人不分男女老少一律跟他同往。
大家都跟隨他走進一棟朱門綠窗富麗堂皇的房屋，一人一鋪，男女分別有序，床上均是被墊被蓋，豪華富麗。
客人們你看著我，我望著你都不知道是誰家，更不知道究竟是什麼地方。
誰家有這般富，當地人誰也說不出來。
武州公將客人全安排好了，個個都睡下了，便對大家說：明日早晨多睡一會兒，不要起得太早，等我來接你們去吃早飯。
天亮了，太陽也出山了，客人都想起床到屋外去走走，睜開眼睛一看，天啊！那裏有什麼屋，更沒有什麼床，所有的人都睡在長塘水麵的茅葉上。
長塘是長下屋場的東邊。該塘長約300米，寬50米，是虎踞的第二大塘。從武州公居住地鸞園到長塘約500步，亦是通往世家巷等地的交通要道。
客人們見自己都睡在長塘的水麵上，一片茅葉墊背，一片茅葉蓋在身上。舉目四望，茅葉飄飄，塘水淌淌，隻要一動便會沉下水底，嚇得大家都出了一身冷汗。
正在危難之時，武州公來了，大聲喊叫著請客人起床，並說不要害怕，依次順序上岸回家吃飯，千萬不要擁擠，小心掉在水裏。
人們上岸後，個個佩服武州公的法術，更佩服他的肚量和胸懷。
二、捉草魚
武州公年雖逾花甲，但最喜愛開玩笑，以此自得其樂。
有一年雙蕪尹寶軒請了20多人插田。尹寶軒是雙芫當時的第一個殷富戶，也是尹氏一流的大鄉紳。
這年立夏已過兩天，為了趕季節，他請了20多人蒔田，蒔了一個上午後，隻剩長下壟口上一丘田未插。
午後將交未時，農友們興致勃勃地擔著秧來到這兩畝田裏插秧。
恰逢武州公手提葫蘆，嘴叨長杆旱煙筒到雙芫去買酒。
不知是哪個冒失鬼喊道：“武州公，你能攪到我們今天下午蒔不完這丘田，才算您真有本領。”
武州公說：“您們20多個人，一下午蒔兩畝田怎能說蒔不完，我又不能捉著你們的手不準蒔。”說完，他便買酒去了。
“一隻大草魚，快捉魚！”
突然，不知是誰喊了一句，於是，大家便一起放了秧苗去捉魚。
這草魚也怪，人們到這頭去捉，它便衝到那一頭，人們趕到那頭捉，它又衝到這頭。
如此往返，20多人都不能捉住這條草魚，真是氣死人。
太陽快落山了，田還沒有插一蔸禾，草魚也沒有人捉住。田也踩得爛巴巴。
正在這時，武州公從雙芫買酒歸家來，見狀便故意說：“噫！您們為什麼還沒有蒔完田？”
人們大聲喊叫：“武州公，一尾大草魚，快來捉魚呀！今天，我們捉了一下午都沒有捉到……”
“草魚？田是今天耙過的，哪來的草魚呀！”武州公走到田邊，用煙杆把一隻草鞋撈了上來說，“哪裏是草魚呀，是您們脫下來的草鞋呀！”
蒔田人這時恍然大悟，知道上了武州公的當。開玩笑地說：“武州公怪您喲，害得我們今天下午不能蒔田，明日早上又要耙過田。”
武州公說：“您還罵我，哪一個要您們貪魚吃，田不蒔而捉魚，也不想上午耙田冇得魚，現在蒔田時哪來的魚呀？”