教書先生砸菜碗
很久以前，茶州東鄉有個財主在家裏辦了個教館，專請名師教自己的子孫讀書。但這個財主很吝嗇，根本不把教書先生當人看。一次，他的兒子考上了秀才，大擺宴席，卻把教書先生撇在一邊，不準其上席喝酒。教書先生躲在外麵長籲短歎。當地的一個紳士見狀，覺得有些蹊蹺，便走過去問先生有什麼煩惱事。先生見問便說：“我是個背時的教書先生，平常讓我和長工一起吃飯，也就不提了，我的學生進了學，考上了秀才，今天正大擺宴席慶賀，可我連上席喝杯酒的資格也沒有。你說，這教書先生還是人當的嗎？”紳士一聽憤憤不平，連聲說：“真是有辱斯文。”自此之後，再也沒有教書先生來財主教館教書。而財主擔心耽誤了孩子的學業，便放出風聲：願出雙份工錢請先生。
三月的一天，有個先生找上門願意到他家教書。財主高興得哈哈大笑，並隨即對先生道：“先生願意來我家教館，教我崽讀書真是好事，更令鄙人感謝不盡。你書教得好，我給雙份工錢。不過為著今後不讓人講閑話，我的意見最好是立個契約為憑。不知先生意下如何？”先生聽後連聲讚好！就說請財主起草。財主道：“理應先生寫的為好！”於是先生提筆寫道：無魚肉也可無雞鴨也可蘿卜白菜不可少不得半文工錢。財主看後，連聲講要得。兩個人都在契約上畫了押。
先生剛轉身走，財主就大笑起來，心想：“這個教書先生讀書讀多了，無魚肉也可，無雞鴨也可，蘿卜白菜不可少，不得工錢半文。”於是每天小菜不斷。半個月後，教書先生見餐餐是小菜，心裏非常生氣。一天，吃完飯後就將菜碗砸碎了。財主知其事之後，笑嘻嘻地來到先生的館舍，說：“先生，契約是你寫的吧。”先生說：“是的，是我寫的呀！”“既然是你寫的喲，先生何故打碗？”“你為何餐餐盡是小菜，而沒有葷腥？”“先生白紙黑字，契約在此，難道還可以賴過。”先生理直氣壯地說道：“我就是要你照契約行事。”財主把契約拿出來，先生接在手上念道：“無魚，肉也可；無雞，鴨也可；蘿卜白菜不可。少不得半文工錢。”財主聽了，“啊”了一聲，無話可說，隻好一餐炒肉，一餐米粉肉，一餐魚，豆腐餐餐有。半年過去了，財主感到負擔不起，而對先生也沒辦法，隻好將先生辭退回家，半年工資照數全付。可是先生不依，說應按照契約辦事，財主講的是教書一年，並沒有說半年，理應給一年的工資。財主說：“契約上並沒有寫呀！”先生接茬說：“怎麼沒有寫呢，這裏不是寫著‘少不得半文工錢！’這就是說，隻要我上館教書，就是一天也要一年的工錢。”財主聽後氣憤地說：“先生你也太毒了，教半年書，竟得了我兩年的工錢。”先生聽後，笑著說：“契約是你喊立的，立契約是為了今後不遭人講閑話，如今半年剛滿你就不服硬，你倒講起閑話來了。你不是搬石頭打自己的腳嗎？工錢是你一個人定的，我沒有與你爭多論少。我本不想與你計較，但看你心狹量小，定要給你一個教訓。”財主聽後，啞口無言，隻好將一年的工錢給了先生。
講述人：譚精誠，小學教師，已退休，時年64歲。
搜集時間：1975年12月。
流傳地區：高隴、秩堂一帶。
大字加點贏官司
從前，茶陵州睦親鄉友於裏有一農民名叫陳鋤耘，未讀書，為人忠厚老實，剛強耿直，愛打抱不平。他向來瞧不起那些所謂的斯文人。攸縣南屏鄉紫泥橋與睦親鄉友於裏屋簷相接，煙火相通，腳跡相印，曆來兩鄉鄰裏和睦，互通有無。可是有個財主叫彭振發，能念幾句之乎者也，家道富足，恃富欺貧，為富不仁，因而與陳鋤耘素不和好，經常相互較量。說也奇怪，陳鋤耘雖係農民，每次與彭振發相鬥，吃虧的總是彭振發。
有一年，彭振發催租逼債，差一點逼得堂叔彭衛民上吊自殺，有好幾個老實農民，被迫離鄉別祖遠逃他鄉。這樣，紫泥橋隻剩下三戶人家，人去房空，十分蕭條。陳鋤耘見其情景，想要給點顏色讓彭振發看，隻因各屬一縣，人事不熟，訴訟不便，也就無可奈何。然而，彭振發自以為才高八鬥，勢力強大，便肆無忌憚地欺負起友於裏的百姓來了，一次竟把友於裏的一個老實農民打成重傷。陳鋤耘忍無可忍了，組織幾個年輕人打著“劫富濟貧”的旗號，衝入彭振發家裏，將其金銀錢財及衣物全部分給貧窮農民。彭振發雖然知道是陳鋤耘所為，但也無可奈何。
時過半年，彭振發到碰塘請來侯南階秀才做狀紙，言明隻要能殺陳鋤耘，願意以30畝田為酬勞費。侯南階一口答應，彭振發立即寫了一份30畝田的契約交給侯南階。侯南階不知陳鋤耘係何處人，便以慣匪搶劫罪狀告陳鋤耘。寫道：“匪首陳鋤耘邀匪徒30餘人，破大門而入，將吾之財產搶劫一空。”侯南階寫好狀紙後回家，陳鋤耘在半路上把他攔住，將彭振發橫行鄉裏、無惡不作的事實訴與侯南階聽。並說：“你不能好醜不分，助紂為虐。”侯南階是有名望的秀才，不僅知書達禮，而且很講俠膽義氣，好打抱不平。聽陳鋤耘一講，心裏便有了主張，於是對鋤耘說：“你不要急，我保證你沒事，充其量是個兩平官司。”
第二天早上，侯秀才複入彭家，要彭拿出狀紙複看，趁彭不在身旁將“破大門而入”的大字加上一點，改為“破犬門而入”。
彭振發自以為勝券在握，便請來打手將陳鋤耘扭送到攸縣衙門並呈上狀紙。縣官看過狀紙，驚堂木一拍：“大膽草民，竟敢來此告謊狀！”彭振發被嚇得不知所措。縣官接著說：“30多人從犬門而入，這要多長時間，難道你家裏都是死人不成。再說，你家那麼多財產，全部從犬門搬出，這怎麼可能。”說完便判打彭振發50大板，判陳鋤耘無罪。
講述人：尹勤茂，聯師畢業，時年78歲，現已故。
搜集時間：1988年5月。
流傳地區：虎踞、攸縣菜花坪等地。
譚興士軼事
譚興士是茶陵州下廿一都燕子窩人，出生於清嘉慶中葉，家道殷富，是個秀才。他聰明好學、能言善辯，最喜歡與人打官司，在民間流傳他許多逸聞趣事。這裏僅整理其兩則故事，其智慧可見一斑。
一則講的是譚興士因安葬母親，與母族表兄弟發生糾紛而引發的一場官司。
譚興士在母親喪後，即著人到母族舅舅及表兄弟家報喪，並邀請他們前來相商治喪之事。
譚興士之母係爛泥湖尹門之女。尹家聞得噩耗，無不悲痛。尤其是尹楚飆得悉姑媽去世特別傷心，哭天喊地，痛不欲生。
尹楚飆是尹門的一個飽學秀才，也是在尹門四大房內說一不二的大縉紳，人稱六胡子，素以敬長尊老揚名四族，可與譚興士有嫌結。因此，姑媽死後，他雖然悲痛不已，卻不前去吊唁，也不為治喪幫忙。
姑母安葬之期，他命長工代替去吊喪送葬。長工送葬上山後便回家做事。六胡子問長工：“你就回來了，興士沒有留你吃‘下山’？”長工答：“我是做長工的，怎麼會留我吃‘下山’呢？”“今早也沒有請你坐上席？”“沒有。”長工接著又說：“您沒有去，我是長工，哪有上席讓我坐呢？”六胡子聽後很生氣地說：“我是娘家呀！我雖沒有去，但你是代表我的呀，就應該讓你坐呀！”於是六胡子喊人開鑼，尹門男女老少全去阻葬。由於母族出麵阻葬，譚興士也無辦法將母親下彩入土，隻好將靈柩停放山上。
第二天，譚興士以尹家的牛不應該在譚家山上吃草為由，組織人將尹家48條黃牛全趕回燕子窩。於是，六胡子向茶陵州府狀告譚興士無故牽走尹家牛48條。州府受理後，定期開庭審理，並通知原被告雙方按時到達。
開庭審理時，州府先問六胡子：“你告譚興士牽了尹家48條牛，他帶有多少人？”
六胡子怕引起譚姓眾怒，便說：“譚興士一個人。”
知府又問：“這48條牛是譚興士趕回去的，還是牽回去的？”
六胡子想，如果說是趕去的，這麼多的牛他一個人怎麼能趕走呢？便說：“是牽走的。”
“譚興士牽48條牛是從橋上走過，還是從橋下走過去的？”知府問。
六胡子又想，若說從橋下過，小溪裏有水，就要脫鞋，譚興士赤腳不能走路，又怎能下水呢？便回答：“譚興士牽著牛是從橋上走過去的。”
譚興士是打官司的老手，在家時便預料六胡子會說牛是被牽走的。便要長工搓了牛繩48根，每根長2.4丈，比拇指還粗。受審時，叫長工將48根繩挑到鐵牛潭邊放在水裏浸濕再擔到府衙，當六胡子回答知府問話後，譚興士招呼長工將牛繩在知府座前放下說：“請青天大老爺擔著試試有多重，莫說手牽48條牛，就是光擔48根繩我也擔不動。怎能敢用手牽呢？其次請大老爺明察，我們那座橋不足兩尺寬，48條牛能否用手牽著一齊過橋？”
尹六胡子見官司會輸，便送錢賄賂州府。不巧，又被譚興士知道了。所以在複審時，譚興士帶了一件羊皮袍子。開庭時，他將羊皮袍翻轉來穿上。
州府見其裝著，便問：“譚興士你六月天穿皮襖是什麼意思？”
“老爺一夜狂風變了天。”譚興士回答說。
州府自知譚興士已知他受賄，便喊休庭。下午開庭再審。
最終，尹六胡子還是輸了。
事隔五年後，譚興士因犯罪充軍。尹六胡子上午由長工打著提籠火攔在清龍塘大路上送120文錢給譚興士。譚興士明知他看“火光”（沒好下場），但還是雙手接住120文錢說：“老表，若以救得殘生回家，再報大恩大德。”
第二則故事，講的是譚興士與衡山人爭被褥的事。
有一次，譚興士去南嶽朝拜南嶽聖帝及諸菩薩，傍晚他走進衡山石灣客棧，偶然碰著一個衡山師古塘來的人。由於兩人都能說會道，趣味相投，所以雖然初次見麵，好像是久別重逢的故友，親密無間。
晚飯後，譚興士問衡山人到何處去，姓甚名誰，家住哪裏，以便日後拜訪。
“我叫吳冬生，祖住衡山師古塘，聽說茶州有個譚興士會打官司，我想到茶陵去會會譚興士，與他打一場官司。”譚興士聽後默不作聲。
睡覺了，譚興士對吳冬生說：“吳兄你帶了被蓋，我們倆睡一起可以嗎？”譚興士問。
“可以。這有什麼不可以，我們倆一起睡，還可以閑談。”吳冬生說。
第二天早晨，吳冬生說：“夥計起床吧，我們倆都要趁早趕路。”這時譚興士睡意正濃，便說還睡一會兒。約半小時左右，吳冬生又催起床，譚興士仍說還睡一陣。又過了約20分鍾，吳冬生又催起床。譚興士仍然說還睡一陣。這時吳冬生說：“老兄，起來吧，我要捆被褥趕路啊！”