該提攜的都提攜了，但是，百裏奚的老伴兒還一直下落不明，十分苦惱。
當初，百裏奚混到三十歲的時候才娶到這媳婦。那時家裏窮，百裏奚要出去打工，當老婆的就支持他，把門閂摘下來，劈作柴火，煮了家裏唯一一隻正在抱窩的老母雞，吃飽了送老公上路。（家裏沒了門閂，老婆獨守，外出打江山的百裏奚還真放心！）
老婆留守了幾年，拉扯著兒子孟明視，實在缺油少穿，就讓兒子牽著，流落去了秦國，給人洗衣服，她的廣告詞是：“別人洗不掉的我們洗得掉，我們洗不掉的別人也洗不掉。”洗了三十多年，突然聽說老公也被賣到秦國來了，又一聽，老公又跑了，再一聽又回來了，說老公又拜相了，升天了。
老婆子趕緊從水盆裏撈出像雞爪子一樣骨節畸變的手，在圍裙上抹了幾抹，拉著孩子，混進了百裏奚的家宅。老公家的崇宇芳廊，使她仿佛劉姥姥進了大觀園一般。再一看老公，比以前闊氣多了，肚子也大了，錦衣玉帶，一幫美女姣童給他打扇子呢。
老太婆遂操琴而歌：“百裏奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊扊扅（即‘門閂’）。今日富貴忘我為！”連唱了三遍，回憶了當初送別百裏奚時刻，摘掉了門閂煮雞的情景（這是古代唯一一首詠“門閂”的歌）。
百裏奚一聽，非常愕然，腦袋嗡地一下，迅速展開內存，進行搜索，張開的下巴都收不起來了。可是搜索了半天，隻搜到了很多不堪回首的病毒。終於回憶起了當初的媳婦，立刻跑下堂，循著歌聲把這個老嫗找出來，正是自己三十多年未見的老伴兒，當初梳著烏亮辮子的女青年，如今已彎得像一隻老龍蝦。夫妻相見，百感交集，遂當場抱頭大哭，堂下觀者無不落淚。
哭完以後，老太婆勾籠著手，又叫兒子孟明視過來，快拜見你老爹，這是你老爹。孟明視也三十多歲了，但對爹沒印象，有點怕，囁嚅了半天，才沒把這位大官喊成“老爺”。
如今，百裏奚在秦國已經五六年了，秦穆公這時，就丕豹的問題詢問要不要幫忙伐晉去報仇。百裏奚說：“晉惠公殺掉那麼多大臣，自己還沒事兒，說明他還是得到國內不少家族支持的。丕豹從晉國跑了，晉國國內也就沒有您的內應了，那誰還能再趕走晉惠公呢？這事隻能以後再說了。”
秦穆公就找來丕豹，說：“你這個內應跑了，餓也沒辦法伐晉了。都怪你啊！”氣得丕豹一屁股住在秦國不走了。
兩年之後，秦穆公十二年，公元前648年，伊、洛的戎人在王子帶的勾引下進攻周襄王的洛陽（時值召陵之盟的八年後），齊國派管仲去說合戎人與周王，周襄王留他吃了下卿的大飯。下一年，晉國這邊卻吃不上飯了，晉國發生大饑荒，其實是連年饑荒（薦饑），倉廩空虛，民間絕食，老百姓肚子餓得都透亮了。看來晉惠公真是不受上天保佑。他這個“晉惠公”的名號還使人想起八百年後那個有名的“何不食粥糜”的傻子皇帝“晉惠帝”，隻差一個字。不知道晉惠公看著晉國饑民，問“幹嗎你們不吃肉粥啊”了嗎？
當時的山西主要吃小米，雖然也有麥子了，但是沒有石碾子，所以直接煮麥粒吃。到了漢代，受胡人影響才開始把麥粒磨麵做餅，不發酵的死麵餅叫“牢餅”，發酵蒸出的叫“炊餅”，即武大郎所賣的“饅頭”，直接下到開水鍋中煮的麵條，當時叫“湯餅”。而魏晉時期的“饅頭”，實際是麵餅包牛羊肉做成的祭品，接近於包子。
這些好吃的東西，山西人一概都吃不到了，晉惠公隻好硬著頭皮派大夫慶鄭到秦國去買糧食。
大夫慶鄭拿著錢跑了八百裏地來到秦國，秦穆公趕緊請他先吃頓飽飯。秦穆公請出國寶百裏奚大爺商量對策。泰國也是農業國家，它地處陝西中部，正是關中好地方，盛產穀子、糜子和桑麻。當然也有壞地方，陝北的三邊地區（定邊、安邊、靖邊）就很艱苦，是湖盆草灘，隻能放羊，是有名的“革命老區”，但這裏還不是秦占區。
百裏奚說：“天災流行，哪個國家都逃不出這幾率。咱多積點德，以後福氣大著去了。”