當然，你可以說，荊軻劫持秦王政後，可以把秦王政的耳朵一直揪著，一直揪到燕國去，扣留下來。然後命令秦國還地，否則就不放秦王政。這個想法也夠荒謬至極，一是當時沒有直升飛機，恐怖分子和人質沒法坐飛機離開秦國到燕國。
二是，即便劫持秦王政人燕，秦國也不會還地的。當年楚懷王被劫持到了鹹陽，寧可死在那裏，也不肯割讓巫郡黔中之地。秦國人即便犧牲了秦王政，也不會退還祖宗六代辛苦擴張積累下來的土地的。
三是，即便秦國還了地，但目前六國經過與秦人的百年激戰，士卒傷亡殆盡，兵力枯竭，韓國已亡，趙國行將就滅，是守不住那些被歸還的土地的。以秦軍的戰鬥力，轉瞬之間就可以又奪了去。
看來，劫持秦王政從技術上到效果上，都不現實。於是，燕太子丹也沒太指望這個，而是關鍵提出了下策：當場刺死秦王政。
也許這麼做，還能讓太子丹爽一把，報掉從前受辱於秦王的一己私怨。
但是，代價是什麼呢？
代價就是燕國陪著倒黴，被提前滅亡。
燕太子丹刺殺秦王政，不論殺成了也好，沒殺成也好，秦國都會大舉報複燕國，乃至滅掉燕國。
雖說燕國遲早要亡，但為了報自己的私仇而讓國家提前滅亡，這是對國家的不忠。
不管怎麼樣，當太子丹一行人把荊軻送出燕境的時候，燕國的命運已經注定了。
五
燕國的下都（陪都）易縣，在如今的北京以南百多公裏。荊軻站在易縣的易水河畔，準備離開燕國，提一把匕首，赴強秦行刺。
說荊軻智商高，是因為他說下了樊於期的人頭，這是他整個刺秦活動中最可圈可點的成功之筆。
樊於期大約就是桓齮（當然也有可能不是），總之得罪了秦國，逃亡至此。這個人在史書上出現，似乎隻是為了送上一個人頭的。
荊軻跑到其住館，秘密地對樊於期說：“秦王政屠宰了將軍您全部的父母宗族，可以說是夠狠毒了。而且還出了一千斤黃金的賞格，購求你的人頭，將軍難道不想報仇嗎？”
樊於期仰天太息，眼淚就像泉水一樣衝了出來：“我每一念到此事，恨得我連骨髓都發痛。隻是沒招呢！”
荊軻說：“我倒有個主意，可以報將軍的仇。”
“什麼主意？”
荊軻把自己行刺秦王政的計劃對樊於期講了：“隻要我用您的人頭獲得秦王的信用，我左手抓住他的衣袖，右手刺向他的前胸，將軍的大仇可報，燕國的積恥也可雪了。”
樊於期聽罷，咬牙切齒地說：“我天天盼的就是這樣一件事。我這顆頭顱有什麼舍不得的，你拿去吧！”說罷，拔出寶劍，猛砍自己的脖子（他希望先砍得徹底一點，待會兒荊軻弄斷他頸椎的時候就容易些。樊於期是個帶兵的將軍，知道人的頸椎是很堅固的）。
樊於期就這樣自殺了，絕頸而亡了。
他的人頭像一顆炸彈，在地上瞪著荊軻。荊軻把這個炸彈裝進匣子裏。
古人論情誼：有白頭如新，有傾蓋如故的。荊軻與樊於期初次相遇，三言兩語，樊將軍居然就割撒頭顱，毫不猶豫地交給荊軻，信任荊軻。這就是戰國人的質樸。換了今人，恐怕你讓他掏出一塊錢，他都是死活小心上當，不肯痛快掏的。更遑說人頭。
得到人頭之後，荊軻並沒有立刻出發，而是等待一個真正的刺客，此人“力商”高，情商智商也不差，比秦舞陽強多了，是個合適的刺殺執刃人。但是這個人腿比較短，過了很久還沒有趕到燕國來。
燕太子丹等得不耐煩了，說：“韓、趙兩國已經相繼破滅了，秦將王翦屯紮趙地。日已盡矣，為之奈何。如果荊卿有反悔之意，那我就派秦舞陽一人去算了。”
荊軻這時候爆發出了一種間發性神經不正常，他大怒，對太子丹叱道：“大丈夫行事，有始有終。往而不返者，豎子也！”意思是，我要是去了秦國回不來，那是笨大俠，是王八蛋。“我在這裏拖延，是為了等我的‘客’，我倆一起去。能去能返，不辱使命，才是大俠。現在太子以為我在故意拖延，那我就請辭行矣！”說完就要走。
看來，荊軻也是有自己的“客”：大約也就是門生、門客的意思，比他低一級、依附他的人。而且此人武功高強。我們可以理解成：太子丹把任務承包給了荊軻，荊軻又分包給了他的武功高強的“客”。
如此說來，荊軻更願意把自己定位在一個項目經理、策劃人的角色，而讓自己武功高強的“客”作為臨場的刺殺主力，負責執刃主攻。大約他也是自覺劍術不精吧。
我們相信，如果未來有這個得力的“刺殺助理”在場，倆人在大殿上合力，殺掉一個秦王政可謂萬無一失（當時殿上又別無其他武士）。所以荊軻等待自己的“客”，有現實意義。但是，這個人遲遲不到，太子丹又催促，荊軻作為項目策劃人隻好出發了，到了秦國，拿著匕首上去跟秦王政掄，自己又不太會掄，終於讓秦王政把他弄死了，亦恨事也。
“刺殺助理”的缺席，是整個刺殺活動成敗的轉折點。從荊軻角度來講，應該本著提高刺殺成功係數的原則，堅持繼續等待自己的“客”。但是一場看似偶然其實必然的爭執，斷送了這次刺殺活動的成功：
當時是這樣一個情況，荊軻在等自己的“客”。可是太子不明就裏，跑來催他。荊軻被太子一催，就一時惱怒起來，情緒失控，說話很不客氣，劈頭蓋臉地叱責太子，然後就憤然宣布要立刻走。
太子來催，是可以理解的，因為太子不明就裏。你可以好好說啊，說服太子讓你繼續等啊，何必大鬧呢？但是荊軻卻一下子爆炸了，憤然倉促而出行。
這裏邊體現了荊軻與太子丹關係之間潛存已久的一股暗流和裂痕。
我們說，荊軻可能被長期以來的刺殺一事所籠罩和壓製，有點不能承受壓力，情緒不穩定了，所以與太子吵架。但是這種估計不是最深刻的，也不足以促使荊軻在準備不足的情況下負氣而行。
事實上，荊軻對於刺秦一事，從心底一直存在一種排斥，或者說“不接受”。這倒不是因為他喜歡秦國，而是他作為一個有著獨立人格的士人，對於田光、太子丹的一番表演，終於促使他折節屈從，受人驅使，帶有一種本能的反抗。荊軻原本是個高傲的人，在農貿市場裏大哭就看得出來他心氣很高。對於太子丹收買他促使他刺秦一事，他始終內心忿忿然。但是，當初田光以死相托付，他不答應又不是大俠風範。但是答應下來了，又實在違心，降低了自己的格調，而淪為供人驅使的刺客之流。
也許荊軻到了此時，最後悔的就是當初接受了田光以死相托的脅迫，承諾了替人行刺，而且是替太子丹這個不甚高尚的人去行刺，受其驅使。
於是就有了這次為了等“刺殺助理”，荊軻與太子丹吵起來了的事。這是積累已久的兩人之間矛盾與張力的總爆發。
荊軻對於受命行刺的事，雖然已經無從反悔了，但不妨借這次機會叱責對方一頓來撒氣。叱責完了，他也不再繼續等自己的“客”了，也不給太子丹以反悔（讓荊軻繼續等“客”，以提高刺殺成功機會）的機會，而是立刻動身，在人手配置不適宜的情況下好歹去行刺，成敗不問。這是一種消極的態度，造成了荊軻冒死履行自己承諾的事實，而燕太子丹的大事也未必足以成的結局（但我有死而已，也是對得起你的了），體現出對太子丹控製的一種消極反抗，維護了自己士人的人格獨立。
荊軻臨行在易水河畔，那句“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”的絕唱，裏邊也包含著對太子丹的消極反抗和不滿情緒。這句話裏沒有對勝利的承諾，而隻是說“我這個壯士，卻隻能一去不還了，這是多麼淒涼啊，白向秋風寒水裏送命罷了”。帶有無限自憐、自怨和怨望的意思。
荊軻、太子丹這兩人的結合，是一場曆史的錯誤，是一次錯誤的結合。太子丹選的，應該是秦舞陽這種隻為賞金而賣命活動的、不思考什麼形而上的問題的老百姓出身的人。而荊軻是一個士人，所謂士人，就是祖上帶有一定的高貴血統，身上含有一點小資情調，生活破落在民間底層但心誌高昂仍然在潔白雲霄的人。這樣的人，最終是不適合去附於刺客者流，供一小撮王族勢力所驅使賣命的。
終於，太子丹與荊軻之間的矛盾積累，爆發了，體現為臨事互相構釁，彼此負氣而動：前者催促後者，後者叱罵前者，並且賭氣不作深入交流，放棄等人（“客”）想法，不作積極準備，消極立即出行（不以成事為目的，而以履約不愧我心為宗旨），這就注定了刺殺的最終失敗。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還”這句話，籠罩其間全是不祥的陰影和對命運的感歎。兩人間的張力已經躍然紙上，裂痕非常表麵化，這樣的刺殺活動，臨事數擊不中，有辱使命，亦不奇也。
六
易水河邊，由於得力的“刺殺助理”沒來，於是秦舞陽就進去充數了。秦舞陽沐猴而冠，站在荊軻身後，充當了刺殺助理，手裏端著一個木匣子。身旁流動的，正是秋天的易水河。匣子裏邊裝的，是樊於期可憐兮兮的人頭。
給這“刺殺二人組”餞行的，是太子丹及其賓客。眾人皆白衣白冠，這是給死人送葬的打扮，是給荊軻催死呢。
荊軻的農貿市場好友——高漸離，從後背取下自己的小提琴——也就是築，我在博物館看過，樣子和小提琴一樣，就是肚子瘦得多。他把築置於白石之上，取了一個彎曲的尺子，擊弦擊出一個變徵之聲，荊軻相和而歌，曲調悲涼，賓客聞之，無不悚然垂淚涕泣。高漸離琴藝的藝術感染力，實在了得啊。
荊軻是怎麼唱和的呢？——古人唱歌跟現在不一樣，特點是幾乎聽不出什麼詞兒，它要求“聲中無字”，吐字完全融合在樂曲中，聽不出具體的字，而隻有清濁高下，轉腔換字之間沒有疙瘩，仿佛一串珠子。還要“字中有聲”，就是每個字要拖長了聲變幻著調子唱。總之，你基本聽不懂他在唱什麼意思。但是這種曲調和荊軻的聲響，足以讓人唏噓感歎。
古人後有詠荊軻事：“淩厲越萬裏，逶迤過千城。登車何時顧，飛蓋入秦庭。”豈不壯哉。
秦國到了，金色迷離的陽光從巍峨的鹹陽殿角打著徘徊，文武百官和列國使節盛集兩列，荊軻、秦舞陽在宣呼聲中趨近殿下台階，偷眼向殿上看去，殿上正是秦王政。他腦袋上帶著冕，像個博士帽，隻不過是前後伸的頂板。秦王政坐在漆器塗彩的幾案之後，胸前抱著劍。
為什麼說是抱著劍呢？當時流行把劍掛在腰間不假，但懸掛的點比較偏低，接近劍中段，這主要是因為當時喜歡席地而坐，一旦掛的點過高（靠近劍柄處，像後代那樣），則劍在人下身懸著，坐下就不舒服了，而且壓在屁股後麵，看不見了，顯不出威嚴了。所以當時劍的掛點比較低，接近劍中段，使得上半截劍懸起比較高，都支棱起來，劍柄一直聳到了左胸前，所謂長劍拄頤（都快支到臉上了），這樣坐著很能體現貴族的氣派。特別是劍很長的話，就支棱得更高，更氣派了。平時坐時他可以用左臂夾住劍身，左手反握劍柄，形如抱物，故謂抱劍。這種氣派的姿勢卻不實用，主要是拔劍不容易。這是因為，劍鞘在腰帶上的懸掛點在劍鞘中段，拔劍時，身前的劍的部分太長，於是就不好拔。如果劍體本身又偏長的話，就更不好拔。
剛好秦王政佩的就是長劍，古書上說叫“神武扶揄長劍”。所以秦王政後來倉促之間更拔不出劍來。在群臣的提醒下改用“負劍”的辦法，就是把劍體轉擰到屁股後麵去，進一步開闊右臂在體前可延展的空間，才把劍拔出來了。這就告訴我們，好看往往不好用。
這時候，出意外了。“刺客二人組”中的秦舞陽先生，突然臨時掉鏈子了。他看見秦王政長劍拄頤，高坐在幾案之後，殿下又有兩旁武士，佩劍執戟者甚眾，都是彪形大漢，自有一番威嚴和嚴厲，庭中又列有近衛軍步騎車陣。秦舞陽突然臉色蒼白、牙關緊咬、嘴唇發紫、雙膝發抖、小便失禁！
秦國群臣看了，十分詫異。荊軻連忙回頭對秦舞陽笑了一下，表示叫他鎮靜，同時做出笑話他的樣子，然後上前兩步，對秦王政說：“臣的副使情商不高，是北方蠻夷的邊鄙之人，沒見過天子，所以振恐。請大王稍稍假借，允許他捧物而上，完畢使命於您麵前。”
這裏我們注意一個細節，史書記載荊軻捧的是樊於期的人頭，秦舞陽捧的卻是地圖，裏麵卷著見血封喉的匕首。所以我們有理由相信，按荊軻的布置，仍然是讓秦舞陽主刀行刺，自己在旁邊吆喝。原本是荊軻一直等的“客”主刀行刺的，現在換上了秦舞陽這個尿褲子的替補。
看得出來，不管是讓“客”主刀，還是秦舞陽主刀，荊軻一直沒有把自己定位於一個武士角色。他是一種精神俠，接近文士，武功不怎麼行，但是腦子善於策劃，情商高，善於應對大場麵。
秦王政說：“取副使所持地圖。副使在階下等候！”——這下好了，秦舞陽不能上去了。如果秦能上去的話，荊軻還有戲。這個副使其實比正使能打。
荊軻一下子落單了。秦舞陽不能往前走了，停在殿下。荊軻隻好轉身取了秦舞陽手中的地圖匣子，硬著頭皮自己上殿去了，待會兒自己揮匕首了。就像一個從來沒殺過豬的人，由於死了張屠戶而不得不自己下廚房。
秦王政說：“你且起來，取了地圖我看。”
通常，物品應該通過秦王政旁邊的侍者轉呈到秦王政案上，但是秦王政看荊軻儀表堂堂，言語得體且明晰，就不把他當外人，於是心血來潮叫荊軻近到自己身旁，拿圖上來。
荊軻於是站起，取了匣中地圖的卷，上前呈給秦王政。
秦王政眼睛瞅著地圖，急急地兩手把著接過來，置於案上。然後秦王政當即展開地圖，低著頭看，終於“圖窮而匕首見”，露出地圖卷最裏邊的那把匕首。下麵的情節非常驚險，我們分鏡頭再現一下當年荊軻刺秦王，性命相撲的情節。
1.荊軻左手把住秦王的衣袖，右手抄起地圖卷中最後露出的淬毒匕首，直椹秦王政前胸。
2.秦王政“耶嗬”一聲驚起，右袖猛往後撤。
3.荊軻手勁不夠，居然被秦王掙脫袖子，袖口自裂。
4.同時荊軻右手匕首刺空，秦王政驚厥而起。（荊軻左手手勁不行，右手速度不行。這是荊軻第一次喪去良機而失誤。）
5.事起突然，群臣驚愕，目瞪口呆，殿下武士無詔不可登殿。
6.秦王政按劍而拔，劍長，拔之不能出鞘。
7.秦王政放棄拔劍，環柱而走。
8.荊軻環柱而追之，但是追不上。（這是荊軻第二次喪失良機。這也說明荊軻腿腳也不夠快，如果跑得快，隻要撲在秦王政身上，用毒匕首劃破他的哪怕一點皮肉，老秦就完蛋了。可惜荊軻居然追不上。荊軻好像一個語文老師，打架不是他的特長啊。）——另外注意，這兩個人都是光著腳隻穿襪子跑的，當時殿上不準穿鞋。
9.有一圈，由於秦王政繞柱跑得太快了，反倒差點追上了荊軻，差點和繞著柱子追他的荊軻撞了個滿懷！
10.倆人在亂追過程中，秦王政回身，“以手共搏之”——就是說，徒手和荊軻格鬥。荊軻拿著毒匕首，但還是劃不破徒手的秦王！
11.秦王政接受殿下群臣提示：“王負劍！王負劍！”——遂把劍身豎立，平行移動到屁股後麵，右手從頭頂彎到腦後，握住劍把，像大俠那樣，成功拔劍而出。
12.這時候該荊軻逃跑了。秦王政舉著寶劍，與荊軻對決。這時候荊軻也不算太吃虧，雖說寶劍一寸長，一寸強，但匕首還一寸短，一寸險呐。可是荊軻的匕首根本不敵寶劍。秦王政一劍擊斷荊軻左大腿——老秦力氣很大啊。荊老師站立不穩。
13.荊軻一看沒戲了，飛出匕首拋射秦王。
14.匕首不中秦王，中柱。（荊軻的準頭也很差，第三次失誤。總之，荊軻左手力度不夠，右手準性很差，兩腿速度不夠，右手直刺出擊速度也慢。）
另外，荊軻的匕首擊中的是柱子，也說明秦王政是在柱子附近，說明秦王政非常善於利用掩護物進行逃避和進攻。即便他拿著長劍進擊荊軻的時候，一直也沒有離開柱子作掩體。這說明秦王政懂得劍術和格鬥。其實，一個受過嚴格訓練的人單靠雙手就已足夠製敵了（打掉兵器，拗斷對方脖子），荊老師拿把淬毒的刀子比劃了半天竟然連秦王一點油皮都沒擦傷，三次失誤，自己大腿被刺。這個刺客的劍術，實在是太不及格了。
15.秦王政複從柱子側出來，連擊荊軻。荊軻被八創。
16.荊軻沒戲了，箕踞以罵——又使出了罵太子丹的本事。這次更加厲害，是翹著前腿罵的。荊軻邊罵邊自我解嘲道：“事所以不成，是因為我想抓活的，挾持你，逼著你立下退還侵地，得到契約以報太子！”
荊軻遂被秦王左右上前殺死，事後肢解。秦舞陽是當場斃命於殿下，還是事後審判處死，未知。
荊軻刺秦王的故事，就這樣結束了，惜乎荊軻劍術不精，腿腳不靈。但他視死如歸，以弱搏強，提一枚匕首擊打秦廷銅柱的聲音，永遠呼嘯響應於曆史的時空。
七
荊軻被肢解於鹹陽，消息傳來，太子丹黯淡了好幾天，最終歎道：“我已經嚐試了，我沒有遺憾了。”
如果說太子丹沒有什麼遺憾的話，那他同樣也沒有多少可期待的東西了。同年，公元前227年，秦國人很賞麵子，把燕國滅亡的priority給調前了——本來，當時韓趙已滅，下一個該輪到魏國——但遙遠的燕國加了個塞，趕在魏國之前，先被破國了。這早在我們的預測之中。
秦王政命令駐紮在趙地的王翦軍和北方的李信軍，彙集攻燕。王翦攻破燕上都薊城（北京西南郊），隨後宣布退休。李信則帶領數千人馬，繼續追擊燕太子丹，窮追不舍。一並被追擊的還有太子丹的老爹燕王喜，後者已有七十來歲。
燕王喜雖然已七十來歲，但是還熱愛生命，不想死，覺得還是讓自己的兒子死比較合適。於是他派出副官把太子丹斬了，以謝秦軍，地點在遼寧省遼陽以北的一條河上。爺倆帶著殘軍逃奔至此。此河由此改稱太子河，至今猶在。
這時候的燕國，就剩遼寧省這塊偏遠的地盤了，叫作遼東郡。燕王喜在此偏安了五年，終於也被王賁（王翦的兒子）提大兵擊破，俘虜了。燕國滅亡。
瀟水曰：燕國是一個年頭很長的諸侯，早在商朝就有了。後來，周武王封自己的哥們兒“召公”到這裏擔任諸侯國君，成為周代的燕國，都城在北京西南郊。
召公是個仁義、有能力的人，通常“周、召”並稱，就是說他跟“周公旦”齊名。召公入主燕國之前，曾經在陝西掛職鍛煉，坐在一棵海棠樹下接待群眾告狀。後來老百姓賦了一首《甘棠》的詩紀念他：“蔽芾甘棠，勿剪勿敗，召伯所憩。”後人們不要砍這顆茂盛的海棠啊，這是召公坐過的地方啊！
從召公到燕王喜，凡八百年，其中有為之主大約就是燕昭王。當時的北京地區，是個沒人愛去，野雞不下蛋的偏遠地方，於是燕昭王在這裏修築了黃金台，招徠天下賢士。於是蘇秦、樂毅等幾個人跑來扶貧。
如今燕昭王的黃金台早已不在了，連台子的基墟都不見了。隻剩一個北京“金台路”的街名，每天有很多汽車的油氣橫吹而已。
我們不要忘了那個擊築的高漸離。