範雎喝道：“你罪有三而已：第一，你以為我私通齊國並向魏齊誣告；第二，魏齊辱我，要把我扔於廁中，作為主人你並未阻止；第三，賓客醉酒而pissme（尿我），如此奇辱，你如何忍心。你陷我於九死一生，若非鄭安平相救，我哪有今日？然而，今日念你贈我綈袍一件，有戀戀故人之意。我可以寬釋於你。”
範雎可謂恩怨清明。須賈蒙此大赦，喜出望外，死裏逃生。他磨蹭了半天，穿好了自己的衣裳，連連稱謝而出。出了相府以後，他歎道：“今天算是活見鬼了！”
須賈不能識人，待士無方，終究落得今天的被動，不過他這人也對故人有感情，贈送綈袍，意外地給自己保得了一條性命。
後來，“綈袍戀戀”成為比喻故人之情的一句短語。“故人戀戀綈袍意，豈為哀憐範叔寒。”這是王安石的詩。
五
史書上說範雎“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。可謂恩怨分明。他把鄭安平推薦為將軍，王稽提拔為河東郡守（省級幹部），這兩個都是救助他入秦的，算是“一飯之德必嚐”。至於魏齊，就隻有“睚眥之怨必報”了。
範雎大設宴席，盡請諸侯使者，高坐堂上，飲食甚盛。須賈也在其中，唯獨是坐在堂下，伺候他的是兩個勞改犯。通常勞改犯要被斬掉左趾，臉上黥字，剃去胡須頭發，弄得人不像人，叫作“城旦”，在建築工地接受勞改——修城牆或者倉廩。女勞改犯則舂米。而這兩個勞改犯大約罪行輕，負責在宮廷喂馬。他倆興高采烈，把一些馬料和豆拌在一起，左右夾持著喂給須賈吃。
當時吃飯很有講究。吃飯時，不要搓手。抓飯時，不要把飯摶成飯團，不要啃咬骨頭；吃過的魚肉，剩下的不要又放回食器中。不要將骨頭扔給狗吃。不要專吃一樣的菜，不要揚去飯的熱氣。吃小米飯不用筷子。羹中有菜當細嚼。不要往菜湯裏放調味品。不要當眾剔牙。不要往羹裏放調味品，如果客人往羹裏放調味品，主人就會抱歉地說自己不會烹飪。不要大口地啖肉醬，如果客人大口啖肉醬，主人就要抱歉地說備辦不夠。鹵的肉可以用牙齒咬斷。幹肉不要用牙齒咬斷，要用手將它撕開。吃烤肉時不要一大塊往嘴裏塞。
堂上的賓客們恭謹地遵守著這些吃飯禮儀的時候，堂下的須賈正在用手抓著馬料吃。須賈眼裏嗆著淚水，說：“我的用於磨碎食物的臼齒的齒麵不如它們有蹄類動物寬大發達，請你們慢點喂。”但是，勞改犯的愛還是如潮水，將馬料向他包圍。這就不明白了，既然已經寬釋我了，幹嗎還要羞辱啊？須賈氣惱地叫著。其實，這已不是個人恩怨問題，而升級到政治鬥爭了。
範雎點手告訴須賈：“你罪可饒，魏齊不能饒。你回去轉告魏王，馬上送魏齊的人頭來，不然的話，秦國將屠大梁。”
須賈的目光呆滯下去，把喜訊傳達給了魏國人民的好相國——當初曾毆打範雎的，貴族公子出身的魏齊同誌。魏齊嚇得屁滾尿流，慌忙逃往趙國，藏在好友平原君府中。
平原君是趙惠文王的弟弟，趙武靈王的小兒子，大名趙勝。這時候，趙惠文王剛剛在這年死掉了（當政三十三年），年少的兒子趙孝成王即位。隨即到了下一年，公元前265年，秦軍開始“遠交近攻”韓國，拔取韓國少曲、高平。
這時候，範雎時刻不忘當年之辱，探聽魏齊是被趙國平原君趙勝收留了，就向秦昭王全麵彙報了自己當年在魏國受辱的全過程，表示誓殺魏齊。秦昭王對範雎的話表示了嚴重同意，為了替範雎報仇，假意邀請平原君到秦國來作十日之飲，交個朋友。平原君不敢拒絕。與秦昭王暢飲幾日之後，秦昭王道：“從前，周文王得薑子牙以為太公，齊桓公得管仲以為仲父，我們的相國範雎也是寡人的叔父。範叔的仇敵就是寡人的仇敵。魏齊現在藏在君家，請你派人取其頭來。不然，你恐怕回不了趙國了。”
平原君是宗室貴族來的，是趙惠文王的弟弟，如今趙孝成王的叔叔，在江湖上以好義重士著稱，類似孟嚐君那樣，他也養了門客三千，列名“戰國四君子”之一，不肯出賣朋友，還專門收納江湖逃犯。他說：“富貴之人交朋友，就是為了防著有貧賤的那一天。魏齊與我結交，也是如此。他是我的哥們兒，如今遇禍了，如果他狼狽逃竄至我處，我固然不能交出他。何況，他並沒有狼狽逃竄至我處。你想扣留我，也罷，我回不了趙國也好，西部現在正需要大開發，我待在這裏看山景也不錯。”
秦昭王嘿嘿一笑，留下平原君看山景，然後寫信給趙孝成王：“大王的貴叔叔現在敝國看風景，一時看不完，相國範雎的仇敵在他的家中。大王請疾持魏齊的人頭來，不然，我舉兵相加於趙。”
趙孝成王覺得自己的老叔性命比魏齊的人頭重要，就派兵將平原君府團團包圍，欲捉拿魏齊。魏齊聞訊，連夜出逃，求救於趙相國“虞卿”。虞卿這家夥是個很有個性的青年，跟範雎一樣屬於寒士出身，雖然位高爵大，卻義氣得不要命（這大約是燕趙之人的特點），他居然棄了相印，萬戶侯也不當了。單身與魏齊一同逃回魏國大梁，打算借信陵君之力轉逃往楚國。
信陵君和孟嚐君、平原君一樣，名列戰國四君子，也是古代的宋江，以扶困濟難為己任。（當然，他們又都是王室貴族，天生的高於，多帶有專權誤國的嫌疑。）這位信陵君是魏昭王的兒子，現任魏國國君魏安僖王的弟弟，江湖人稱及時雨。他有個狗頭軍師叫作侯贏，是市井混混出身，對他講：“公子似乎不願意搭救魏齊，竊為公子不取也。魏齊也是咱魏國宗室公子，跟您一脈連枝，又貴為相國……”
“但是，秦國購之甚急，大兵接踵即到。我小小一介魏國封君，手裏又沒兵，隻有你們三千蠻能吃飯的門客，如何當之？”
“公子可知道虞卿此人？虞卿當年貧寒得跟個叫花子一樣，他去年草鞋雨傘徒步求見趙孝成王，一語折服趙王，趙王贈之白璧一雙，黃金百鎰（一鎰合二十四兩）。再次高談闊論時，趙王拜之為上卿。第三次見麵馳騁口舌，立封萬戶侯，受相印。然而當此之時，魏齊窮困來投，虞卿解相印，捐萬戶侯不顧，護著魏齊雙雙從小道私逃。這才是真正的江湖義氣啊。”
信陵君非常慚愧，趕緊下起了及時雨，親自駕著馬車到郊外欲迎接收留魏齊、虞卿一行人。但是魏齊突然沒耐性了，他聽說信陵君先是不肯收留自己，於是又羞又怒。這個兩斤多重的人頭也扛得膩煩了，為了它連累了多少江湖好漢和白道高官，還弄得自己沒了顏麵，算了吧，魏齊幹脆抹脖子了。信陵君到來，看到的卻是魏齊剛剛自殺後熱乎乎的屍身。信陵君還是沒能救濟得了魏齊，這大約要引為信陵公子終身的慚恨了。
魏齊作為一個糊塗的貴族，卻也有貴族的尊嚴。
這一場驚心動魄的“索頭”之旅，最終以魏齊的人頭被趙孝成王從魏國購來，送至秦國範雎的辦公桌上而告終。秦昭王和範雎這一番追索，固然是為相國範雎報仇，也是就此試探列國與秦的親疏程度。如同美國要追捕哪個恐怖分子，某亞洲國家偏收留保護他，美國必然要對此國開戰，至少是外交上降至冷寒。
六
果不其然，由於趙國一度抵抗，平原君不肯交出魏齊，相國虞卿還護送魏齊逃跑，於是秦昭王把正在“近攻”韓國的矛頭，臨時調轉向趙國。同年，公元前265年，秦軍急攻趙。
秦國攻趙甚急，連下趙三個城池。趙國國內一片驚慌。趙惠文王去年剛剛死了（當政三十三年），接班人趙孝成王不到二十歲，嘴上無毛。好在他媽媽，就是趙惠文王的媳婦，是位巾幗英雄，大號“趙太後”。趙太後是個爆脾氣的女子，帶有燕趙之人的典型特色。史書說“趙太後”新用事，她一手拉扯著孩子孝成王，一手應抗秦兵。趙國國內也有良將，如廉頗之徒，但廉頗素懼秦人，隻是善於跟六國爭城奪地，一時之間竟無奈何。趙太後於是決定向東方大齊求救。
齊國自從二十年前被五國聯軍攻破，麵目瘡痍，東海陸沉，悄無聲息於諸侯事務。不過，人這種生物是很容易繁殖的，齊國二十年後又是一條好漢了。齊襄王（齊湣王的兒子）和相國田單（火牛陣的那位）一商量，認為趙國反複無常，多年敵視齊國（當年的五國聯軍就是趙國積極帶的頭，事後趙將廉頗、藺相如也不斷攻伐齊城），但是齊國有意重新插手國際事務，願意借機出兵救趙。但是必須勒索趙國一把。於是齊襄王說：“必須以趙太後的小兒子長安君入齊為人質，齊兵才可發出。”
人為人質有什麼用呢？如果齊與趙的聯合中途出了變故，比如齊軍替趙國打仗，但是趙偷著又向秦請和，乃至暗中夥同秦軍偷襲齊軍，把禍水引向齊國，我就可以用斬首人質作為威脅。既然當人質是這麼危險的行當，趙太後當然舍不得小兒子去。群臣聚在門口強諫，趙太後被諫急了，大吼，怒道：“有再敢瞎諫的，老婦必唾其麵！”一邊用手捶床（燕趙女兒厲害啊）。
這時候，一個退休老幹部叫作“觸龍”的，顛著個腰，邁著小碎步一跛一跛地進來了。就像現在老年人見麵都喜歡互相推薦點“補血口服液”或者腰疼藥什麼的，老觸龍也開口向趙太後推薦養生秘方：“太後身體還好吧，治理國家辛苦了。老臣腳也老鬧毛病，走路一跳一跳的，好像跳hip-hop，也走不快了。您的腿腳怎麼樣？”
“也不太利索，出門就打車。”趙太後打的車是輦，輦是用人拉的車。人不會像馬那樣尥蹶子。
觸龍問：“太後胃口還好吧？”
太後心說這人怎麼這麼囉唆，答道：“也隻能吃些稀粥之類的軟食了。”
觸龍看趙太後依舊板著臉，氣囔囔地，就往前湊了湊，自己沒話找話說：“老臣近來食欲也不好，就練練氣功，買菜都是走著去，活動活動筋骨，每天走三四裏，多少還能提高一點食欲。”
太後的顏色稍解，來興趣了，說：“這老婦倒是做不到。不知你那氣功跟哪個學的？”
觸龍跟她交換了很多老年保健娛樂知識之後，轉入正題說：“我來是為給我兒子找個工作的。老臣有一個沒出息的孩子舒祺（不是香港版的），年紀最小，中專畢業，在家待著呢。有時候去海灘上寫寫真什麼的，您能給他在王宮裏安排個正經事兒幹嗎？”
趙太後說：“這小事跟辦公室的人說一下就行了。”說完覺得這老家夥觸龍有點好笑，就抿嘴笑著說：“你們這些男同誌也這麼關心孩子啊？”
“那當然了，其實比你們女同誌更會關心孩子。老臣私下說一句話，我覺得太後您對燕王後的關心比對長安君強。”
燕王後是趙太後的女兒，嫁給燕王當媳婦了。趙太後不解：“Idon'tthinkso。我對長安君愛死了，對燕後比他差許多了。”
“非也，非也。當年，你送燕王後去燕國。臨出嫁，這孩子都上了車了，您還拽著她的腳脖子哭，舍不得啊。可是後來您祭祀時卻每每祝願，說‘一定不要讓她回來’。怕他被婆家攆回來。您希望她在燕國順利為後，子子孫孫相繼為王，寧可您不要見到她了。這是父母真正關心孩子啊。父母關心孩子，就為他們計深遠。”
趙太後覺得觸龍說得娓娓動聽，不覺得向前膝移。觸龍接著說：“可是，您對長安君就沒這麼深遠了。您說，趙國自建國以來，一百多年來，王室子孫中那些被封君的，有幾個把封君的位子一直傳下來的嗎？”
太後說：“沒有。都完蛋啦。家族間鬥爭險惡，富貴不過三代嘛，還不是都被後來人褫奪了。”
“是啊。不光趙國如此，列國都是如此。是這些君王的子孫不賢嗎？不是，他們地位尊貴而沒有功勞，俸祿優厚而沒有貢獻，占有貴重寶器又那麼多。當然無法服眾，遲早被褫奪封君之位了。您雖然愛長安君，封給他膏腴之地，但是不令他有機會立功於國，遲早……一旦您老像山陵那樣駕崩了，誰還能罩著他不出事啊，永久富貴啊。”
趙太後至此被說得一點詞兒都沒有了，幡然動容，歎口氣道：“唉！我明白你的意思了。真是沒辦法啊，隨便你們安排吧。”說完，忍不住流下老淚。連忙用老手按住。舍不得啊。
於是，觸龍為小孩子長安君約車百乘，把能想到的一切吃穿用度好東西都給他帶上了（生怕到齊國吃虧）。長安君辭別母親趙太後，千裏東行，到齊國當人質，為國家“立功”去了。
這就是觸龍說趙太後的故事。觸龍款款而談，娓娓動聽，把老年人的愛子之情，表達得深刻淋漓。並且從說人情說起，真是善於轉移人啊。父母不可溺愛子女，溺愛等於禍害啊。毛主席也講過這個故事：“不要吃老本，要立新功。”他在一個中央會議上也是用這個故事教育那些革命老幹部的。
其實，觸龍先生的話還有更深的寓意，所謂“計功受封”。看得出觸龍是個有法家思想的人物：反對貴族黨無端受福，壟斷高位，而主張因功任人，量能授官。沒有功勞，就保不住自己的財產和權力。這是法家思想。
齊國收到人質，立刻發兵人趙，襄救趙國。秦兵一看時機不利，遠交近攻的策略，被暫時挫敗了（齊國不買它的賬，不與之“交”），也就引兵撤退了。繼續回到攻韓的老路。
齊國這次救了趙國，感覺自己從五國聯軍揍它的陰影中慢慢爬出來了。正在齊國雄心勃勃，有複出江湖之想的時候，接齊湣王班，為政十九年的齊襄王卻在同年英年而逝了。他的逝世對中國未來走向影響巨大，接班的王子建是個懦弱之主，全聽老媽和收了秦國贓錢的相國後勝的主意，開始采取遠離戰爭的鴕鳥策略，四十餘年置身戰爭之外，客觀上為秦國的“遠交近攻”做了呼應。終於在四十年後，齊王建苟延殘喘也到了頭，國破家亡，餓死於鬆柏之間。亦可歎也。
趙太後女士二三事：
趙太後也是有法家思想的。這其實和觸龍一樣。
作為趙惠文王的媳婦，她在老公死後主持國事，拉扯不肖的趙孝成王，頗使趙國有一線勃勃生氣。是個女強人。
趙太後還有民本思想。齊襄王曾派使者來問候趙太後，趙太後不能打開書信，就先說：“貴國年歲無恙吧，民人也無恙吧，大王也無恙吧？”
齊國使者不高興了：“我是奉命來問候您的，可是您不先說大王，而說年歲和民眾，這不是先說賤的，而後說貴的，把貴賤次序弄亂了嗎？”
趙太後說：“不然。沒有好年歲，怎麼有民人，沒有民人，如何有君？有那舍本而先問末的嗎？”
嗬！值得鼓掌。
隨後，趙太後又問：“齊國有個處士叫鍾離子（處士就是不當官的百姓，相當於大員外），這個人無恙嗎？這個人啊，對老百姓有糧食的，他也送糧，沒糧食的，他也送糧，有衣服穿的，他也送衣，沒衣服光著的，他也是送。這是幫著國君照養百姓，可是為什麼至今沒給他個官做呢？葉陽子也無恙吧。這人照顧鰥寡，振恤孤獨，救濟窮困，是幫著國君安息百姓可能的不滿，為什麼至今也沒給他個官做呢？北宮家的閨女‘嬰兒子’也無恙吧？她不戴耳環，不佩玉墜，到老了都不出嫁，就為了奉養父母，這是帶領民眾產生孝情啊，為什麼還不表彰呢？”
趙太後懂得教化百姓的辦法就是樹立典型，把典型榮貴起來，從而令人羨慕學習，於是扭轉民風。
趙太後接著說：“倆人沒有當官，孝女沒有表彰，大王如何王有齊國、子育萬民呢？至於，於陵（山東長山縣）子仲（陳老二）還活著呢嗎？（這人是個大隱士，本是貴家子弟，但隱居山中，餓得三天沒吃上飯，爬著吃了蟲子嗑過的李子才活過來，不是自己勞動換來的糧食就不吃，於是斷炊了。）這人向上不臣於王，向下不治其家業，中間不搭理諸侯，這是率領、教帶老百姓都去當了無用之人，為什麼到現在還沒殺了他呢？”
好厲害啊！趙太後說殺就殺，大刀闊斧。而且齊國從齊王建開始，也確實走向了輕虛無為路子，隱士“陳仲子”是其代表精神，齊國走向苟且偷安的路子。趙太後的話，一針見血。並且趙太後的話有明顯的反道家而雜糅儒法的傾向，用於治國，當不無裨益。可惜的是，東風不與，事與願違，趙太後在用事的第二年，就真的山陵崩塌了。從此，由於趙孝成王尚年輕，需要輔導，他的叔叔平原君接替為相，掌握朝綱，趙國長期走向了貴族專政、重用宗族的腐壞局麵（跟宣太後、魏冉時候的秦國，一樣了），直至趙國滅亡。
倘使上天再假趙太後四五年壽命，趙國接下來於趙孝成王六年發生的“長平之戰”空前大慘敗和趙國國運就此衰竭，庶幾其可免乎！
[注釋1]賓客，就是門客的意思，在戰國不同階段，稱謂有所不同。