“月魄”①月初生或始缺時不明亮的部分。也泛指月亮。藝文類聚七六南朝梁簡文帝相宮寺碑銘：“珠生月魄，鍾應秋霜。”唐高適高常侍集上塞下曲：“日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。”②道家語。以日為陽，故稱日魂；以月為陰，故稱日魄。漢魏伯陽參同契下：“陽神日魂，陰神月魄，魂之與魄，互為室宅。”
“月輸”指月亮。北周庾信庾子山集一象戲賦：“月輸新滿，日暈重圍。”全唐詩一四三王昌齡春宮曲：“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。”
“月選”元明清史部銓選官吏的法製。元製從七品以下官歸吏部注擬，流外人員(不在品級之內者)一月一次銓注。明清月選法，分雙月大選，單月急選。除班升班(初授官)於雙月大選，補班(改授官)於單月急選，統稱月選。所選出之官稱月官。
“月德”①指白兔。北周庾信庾子山集七齊王進白兔表：“月德符徵，金精表瑞。”以神話故事稱月中有兔，故雲月德。②喻皇後的品德。古時以日喻君，以月喻後。梁書高祖郗皇後傳：“先皇後應祥月德，比戰坤靈。”③業辰名。舊時迷信所說的月之德神。正、五、九月在丙，二、六、十月在甲，三、七、十一月在壬，四、八、十二月在庚。
“月諱”舊指每月禁忌的事。南朝梁宗懍荊楚歲時記：“俗人月諱，何代無之，但當矯之歸於正耳。”
“月頭”每月之始。猶月初。宋劉貢父詩話引五代後蜀花蕊夫人詩：“月頭支給買花錢，滿殿宮娥近數千。”
“月壇”帝王祭月的壇。宋蘇軾分類東坡詩三次竟蔣穎叔扈從景靈宮：“道人幽夢曉初還，已覺笙簫下月壇。”今月壇為明嘉靖九年所建，方廣四丈，高四尺六寸，每年秋分酉時祭月。在今北京市阜成門外。
“月曆”記一月中所行政的書。後漢書禮儀誌上合朔：“禮威儀，每月朔旦，太史上其月曆，有司、侍郎、尚書見讀其令，奉行其政。”今指每月紀日紀節氣的曆書。
“月闌”即月暈。元王實甫西廂記二本四折：“姐姐，你看月闌，明日敢有風也？”
“月額”①每月初一日。南朝梁元帝(蕭繹)金樓子六自序：“餘初至荊州卜雨，時孟秋之月，陽亢日久，月旦雖雨，俄而便晴。有人雲：諺曰‘雨月額，千裏赤。’蓋旱之征也。”②月亮的半麵。元詩選袁士元書林外集喜雨：“天瓢乍滴終傾倒，月額初開漸複連。”③每月的定額。宋史食貨誌下五鹽下：“然鹵脈有盈縮，月額有登耗。”
“月題”馬絡頭。莊子馬蹄：“夫加之以衡扼，齊之以月題。”釋文引司馬(彪)崔(撰)：“月題，馬額上當顱如月形者也。”
“月攘”孟子滕文公下：“今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘請損之，月攘一雞，以待來年然後已。’”後因以月攘喻不能痛下決心改正錯誤。宋朱熹朱文公集續集二答蔡季通書：“毋以此等為愧，而深求可愧之實，不必更為月攘之計，以俟來年，庶乎於遷善改過，有日新之功。”
“月子房”明代宮中的產房。宮人有娠，先鋪月子房，臨產時居之。清王譽昌崇禎宮詞之五七：“眉間喜氣報新黃，隔月先鋪月子房。”
“月天子”佛教菩薩大勢至的別稱。大勢至又名寶吉祥，為阿彌陀佛右脅侍者。法華經義疏一序品：“後有名月天子者。注解雲帝釋輔臣也。……大勢至名寶吉祥，為月天子。”
“月中兔”古代神話傳說月中有桂樹，下有一人，名吳剛，常斫之，樹創隨合。見初學記一晉虞喜安天論、唐段成式酉陽雜俎前集一天咫。唐李白李太白詩十贈崔司戶文昆季：“欲折月中桂，特為寒者薪。”科舉時代以月中折桂為登科之典。唐許渾丁卯集上下第貽友人詩：“人心高下月中桂，客思往來波上萍。”
“月月紅”即月季。逐月開花，色深紅，故名。見本草綱目十八草七月季花。借作每月成為老例之意。警世通言二五：“他吃了甜頭，隻管思想，惜草留根，到是個月月紅了。”
“月麵佛”佛教傳說壽命最短之佛，僅活一日一夜。碧岩錄一第三則：“馬大師不安，院主問：‘和尚近日尊候如何？’大師雲：‘日麵佛、月麵佛。’”日麵佛相傳壽一千八百歲。
“月重輪”樂府曲名。相傳漢明帝為太子時，樂人作歌詩四章以讚其德，其二即月重輪。三、四兩章亡佚。見晉崔豹古今注音樂。
“月椿錢”南宋為支應軍餉而加征的稅款名目。紹興二年，韓世忠駐軍建康(今南京)，由江東漕司每月撥餉十萬緡。漕司以指定科目不足支應，又不肯動用本身稅款，轉向地方攤派，州縣於正稅外另立各種名目，如有引錢、納醋錢、賣紙錢、戶長甲貼錢、保正牌限錢、折納牛皮筋角錢，兩訟不勝者有罰錢，勝者又令交歡喜錢等，附加征收，極為民害。因係計月椿養辦錢物，故總名為月椿錢。
“月儀貼”每月致友人問候的書劄。相傳為晉索靖章草書，曾刻入宋元祜秘閣續貼、鼎貼及明萬曆金壇王氏鬱岡齊貼中。鬱岡齊貼又附刻唐人草書十二月朋友相聞書，亦為月儀之類。
“月下老人”唐人小說記韋固夜經宋城，遇一老人倚囊而坐。向月檢書。固問所檢何書？答曰：天上之婚牘。又問囊中赤繩？答曰：以係夫妻之足。雖仇家異域，此繩一係，終不可避。見唐李複言續幽怪錄四定婚店。後因稱主管男女婚姻之神為月下老人或月下老。明張四維雙烈記傳奇就婚：“豈不聞月下老人之事乎？千裏姻緣著線牽。”紅樓夢五七：“若是月下老人不用紅線栓的，再不能到一處。”後因以為媒人之代稱，省稱“月老”。
“月下花前”唐白居易長慶集五六老病詩：“盡聽笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”本指遊息的環境，後來詩文中多指男女談情說愛的場所。元曲選喬吉兩世姻緣二：“想著他錦心鏽腹那才能，怎教我月下花前不動情？”
“月中蟾蜍”淮南子精神：“日中有烏而月中有蟾蜍。”注：“蟾蜍，蝦蟆。”古代傳說月中黑影為蟾蜍，是後羿妻娥奔入月中的化身。
“月白風清”形容幽靜美好的夜晚。宋蘇軾經進東坡文集事略一後赤壁賦：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何！”元楊維楨鐵崖樂府逸編八相思：“深情長是暗相隨，月白風清苦相思。”
“月地雲階”指天上。也比喻景物美好的境界。唐牛僧孺周秦行紀：“香風引到大羅天，月地雲階拜洞仙。”宋蘇軾分類東坡詩十四次韻楊公濟奉議梅花之四：“月地雲階漫一樽，玉媽終不負東昏。”
“月光太子”釋迦如來。佛教傳說釋迦過去世為國王之子，稱月光太子。見大智度論十二。
“月光童子”佛教人名。一名月光兒。其父德護為摩揭陀國王舍城長者，不信佛，作火坑欲害佛，月光童子諫止之，不聽。及佛到，火坑變為涼池，父自悔責而歸依佛法。佛言童子來世當生秦國為護法聖君。
“月泉吟社”宋亡後遺民所立詩社名。浦江吳渭，字清翁，號潛齊。宋時為義烏令，入元後退居吳溪，立月泉吟詩社，延請鄉裏遺老方風、謝翱、吳思齊等主持社事。至元二十三年春，以春日田園雜興為題，征五、七言律詩，次年正月得詩二千七百三十五卷，選中二百八十名，並將前六十名的詩彙為一卷刊行，即名月泉吟社詩。集中詩多隱含故國之思。姓名均為假托，別注本名於下。如第一名連文鳳改稱羅公福之類。
“月缺花殘”喻美女之死，或美好事物遭到摧殘。唐溫庭筠集四和友人傷歌姬詩：“月缺花殘莫愴然，花須終發月終圓。”
“月裏姮娥”了比喻美麗的女性。元曲選曾瑞卿留鞋記四：“有口難言，月裏嫦娥愛少年。”元王實甫西廂記一本三折：“似湘陵妃子斜偎舜廟朱扉，如月裏姮娥微現蟾宮玉戶。”