這樣的教育是最有效的。前年夏天，小洋帆和同學在海港小區踢球，無意間發現草叢中有個黑色的錢包。小洋帆和同學們沒有打開那個鼓鼓囊囊的錢包，站在原地等候了半個多小時。最後沒有等到失主，他們把錢包交給了巡警。巡警打開一看，除了兩張信用卡，還有現金2000多元！小洋帆不肯告訴巡警叔叔自己的姓名，隻是懇求：“叔叔，你一定幫我們找到失主呀！”
有一天，全家人上街，爸爸媽媽走著走著不見了洋帆。回頭一看，他正在使勁地幫一個外地“拾荒者”推車。盡管車上是髒兮兮的破爛，但爸爸媽媽都沒有阻止孩子的行為。孩子幫忙把大板車推上坡以後回到父母身邊，兩人還一直鼓勵孩子：“飛飛，你懂得照顧人了，真好！”
就是在這樣的愛心教育熏陶下，孩子才會有了更自覺的愛心：一天，一群孩子從樓上嬉鬧著下樓，把個正在下樓的老大娘嚇得躲在樓梯扶欄旁駐足不動。小洋帆看到這個情況，馬上止步，主動攙扶著老奶奶緩步下樓。那個大娘感動得逢人就誇：“自從飛飛上了雙語學校，越來越懂事啦！”而和洋帆住在一個樓裏的人都誇這個“胖小子”：“是個好孩子呢！星期天回家搶著幹活：沒有人吩咐，他自己就提著桶和刷子，把樓道裏橫七豎八的野廣告刷了個幹幹淨淨！”洋帆的同學們也告訴記者：“去年冬天的一個晚上，葛洋帆半夜上廁所，忽然聽到了呻吟聲，原來有個同學說肚子疼。葛洋帆連外衣都沒顧得穿，急忙跑到鄰屋叫醒值班老師，和老師一起把同學送到醫務室。校醫診斷那個同學病情挺重，要馬上送醫院，葛洋帆又一言不發地回屋，拿出了自己的電話卡，幫助老師電話聯係家長……等忙活完了回宿舍都快下半夜兩點了！”
從具體的“愛”出發，才會有了更高層次上的“愛”：1999年長江鬆花江洪災期間，小洋帆在電視上看到災區人們缺醫少藥無家可歸的場麵，主動回家和父親商議：“爸爸，我想把自己的錢捐給災區！”洋帆自己一點點積攢起來的零用錢壓歲錢已經有500元呢！孩子的行動得到了一貫以“愛心”培養孩子的家長的大力支持，於是在雙語學校孩子們上萬元的捐助中，有了小洋帆的500元錢……
這樣的家庭，怎麼會不培養出英雄呢？！
孩子媽媽解承蘭說得好：“洋帆一周有5天是在雙語實驗學校，要講培養孩子，學校的工作做得更多！”
首先，這個學校的德育工作已經“機製化”“體係化”：學校工作計劃中德育教育總是第一位的大事；德育教育工作的框架明朗可行：以鄧小平理論為指導，突出“三德”（社會公德、職業道德、家庭美德）、“三個主義”（愛國主義、集體主義、社會主義）、“三觀”（世界觀、人生觀、價值觀）為主要內容的教育，構建起家庭、社會、學校、學生自我管理四位一體。李學英校長向記者介紹：現代教育的四大支柱是要求受教育者達到“四會”：學會求知、學會做事、學會共處、學會做人；而我們從實踐中認識到：讓孩子學會做人是素質教育的首要任務。因此我們對德育工作非常看重。而美德教育不是簡單地說教，是“寓教於樂”“寓教於活”，而且富有特色——
早晨班會，他們把《新三字經》教給孩子們，再讓孩子們結合周日回家進行具體的“愛”“仁”行動實踐：此舉大受家長們歡迎！
愛國主義教育當中，他們會組織“愛國主義教育夏令營北京行”：在登長城、憑吊圓明園、看天安門廣場升國旗儀式、遊博物館等諸多活動中，孩子們懂得了許多東西。
抓住傳統節日、以重大事件為契機進行德育教育，也是這個學校的一個好經驗：
離澳門回歸還有一百天，師生們共同設計製作的“回歸倒計時牌”在升旗儀式上揭幕了，學校“小小廣播站”開始了“澳門，歡迎你”專欄的開播；“喜氣洋洋迎澳門，炎黃子孫骨肉親”的主題大隊集會舉辦了；“迎澳門”的知識競賽舉辦了；“慶回歸”的文藝演出和書畫展舉辦了……正是在這些孩子們喜聞樂見的活動中，孩子們受到了一次次濃鬱的愛國主義教育。
為了培養孩子的“挫折承受力”，他們組織“遠足”，組織“吃苦夏令營”……
與其他地方不一樣的是，這個學校還有諸多的“校外活動基地”：從“百年張裕”的廠房，到萊陽石河頭鄉的田間地頭，甚至到海上崆峒島的漁村軍營裏，到處都留有這個學校老師孩子們的歡快腳印……
葛洋帆就是生活在這樣的一個學校裏——這樣的學校，怎麼會不培養出英雄呢？！
當葛洋帆已經成了煙台市家喻戶曉的“少年英雄”時，肯定有不少家庭在羨慕這個孩子。他們也肯定想知道更多的“英雄事跡”，但我們寫出這篇文章，卻是為了讓更多的家長和教師們深思：我們應該用怎樣的“土壤”，去培養更多的“幼苗”……
巡警欒波。